小學(xué)誠信教育的策略與途徑

摘 ?要：為了對小學(xué)誠信教育進行更深層次的追蹤調(diào)查與研究，對其影響因素和相應(yīng)后果進行詳細入微的分析與探討。本文主要運用文獻資料、實際調(diào)查、訪問分析、邏輯推理等方法對相關(guān)細節(jié)進行合理的系統(tǒng)分析。結(jié)合教學(xué)實踐、社會變化、學(xué)生心態(tài)、家長理念、學(xué)校辦學(xué)水平等各種有關(guān)因素做出正確的因果分析，從而得出關(guān)于小學(xué)誠信教育的有效策略和正確途徑。

關(guān)鍵詞：誠信教育 ?小學(xué)生 ?調(diào)查與研究 ?教學(xué)實踐

中華文化啟蒙教育在改善小學(xué)生誠信道德品質(zhì)方面的重要作用。同時，中華文化啟蒙教育對小學(xué)生誠信品質(zhì)影響具有決策作用。當(dāng)前情況分析，社會環(huán)境的引誘成為誠信教育最大的困難與挑戰(zhàn)。面對挫折與失敗，一方面小學(xué)生應(yīng)該從小培養(yǎng)誠信習(xí)慣，另一方面，學(xué)校和社會團體應(yīng)該督促小學(xué)生更加堅定自己內(nèi)心的誠信意志。對小學(xué)生的追蹤調(diào)查和研究就有真實性和可靠性，通過學(xué)校、家長、老師、學(xué)生等各方面的配合與協(xié)作使小學(xué)生誠信教育的實施有了突飛猛進的效果。思想政治教育理應(yīng)因時而變，在創(chuàng)新途徑的探索與實踐中，提升文化主體能力、拓展文化載體、優(yōu)化文化環(huán)境。

一、研究的目的和意義

（一）研究目的

中小學(xué)積極推進公民教育，既是我國構(gòu)建民主法制的文明和諧社會的必要舉措，又是當(dāng)前我國經(jīng)濟社會文化發(fā)展轉(zhuǎn)型時期提升公民意識、培養(yǎng)和造就我國現(xiàn)代和未來社會合格公民的迫切需要。教育方式雖然呈現(xiàn)出豐富多彩的教育形式和如火如荼的教育面貌，但若沒有把握誠信問題的根本原因，以及誠信得以存在的基礎(chǔ)，學(xué)校誠信教育仍然有可能走向經(jīng)不起現(xiàn)實拷問的、虛偽和短暫的形式教育。

（二）研究意義

小學(xué)學(xué)生是祖國未來，民族的希望。一個誠信社會的建立，小學(xué)學(xué)生的誠信教育是必然選擇，并首當(dāng)其沖。誠信是道德之基石，是立人之根本，是小學(xué)生公民意識培養(yǎng)的重要內(nèi)容。樹木只出重育苗，立人之始在于幼，誠信教育應(yīng)從小抓起，且應(yīng)作為小學(xué)教的必修課和重中之重，不容放松與忽視。在我國目前的小學(xué)德育中，真正的品格教育還沒有形成規(guī)范的體系。而品格教育體系的構(gòu)建，是要將實現(xiàn)品格教育的核心元素作為目標(biāo)的。誠信在某種程度上也可以稱為品格教育。

二、現(xiàn)象分析

（一）社會現(xiàn)象

社會各界對小學(xué)生誠信教育的關(guān)注度越來越高，伴隨著一定數(shù)目的資金投入，誠信教育的口號越來越響亮，但有時候未必會有理想的結(jié)果。因為種種外界或人為因素誠信教育的實施遠遠趕不上口號的步伐，小學(xué)生不管在社會、學(xué)校還是家庭中都會出現(xiàn)與誠信相關(guān)的問題，或大或小。縱觀社會全局，我們?nèi)钡牟⒉皇且晃兜拿つ客顿Y和喊口號，真正意義上的實際行動對于社會和教育隊伍是彌足珍貴的。因此，要努力而且必須打破“空喊口號不做事”的社會陋習(xí)，改變習(xí)以為常的社會風(fēng)氣，營造新的小學(xué)生誠信教育學(xué)習(xí)氛圍。

（二）學(xué)校現(xiàn)象

班級日常管理的小學(xué)生誠信教育的目標(biāo)與內(nèi)容，為基于班級日常管理的小學(xué)生誠信教育的策略的制定提供探索的方向和依據(jù)。幫助小學(xué)生樹立誠信意識，加強誠信意志，形成良好的誠信習(xí)慣是每一支人民教師隊伍不可推辭的責(zé)任與義務(wù)。“先成人，后成才”是教育的最初目標(biāo)，正好誠信則是成人的重要組成部分，因此每一位人民教師都有教育學(xué)生誠實守信的責(zé)任與義務(wù)，并不是學(xué)校將其劃分到一位或部分老師的身上。不是怕一位老師教不好而是怕這份責(zé)任太重，這份擔(dān)子太重。

（三）家庭現(xiàn)象

部分父母過分注重孩子的學(xué)習(xí)成績，完全忽略了培養(yǎng)孩子成人的道理，也就是說部分家長“望子成龍，望女成鳳”的想法太過迫切與關(guān)注。造成這種現(xiàn)象的原因可能是父母思想封建，更有可能是社會競爭壓力太大，父母想為自己孩子承擔(dān)的太多，太過急切而造成的，其實這些都情有可原。

三、研究方法

（一）查閱文獻資料

借助網(wǎng)絡(luò)信息與或聯(lián)網(wǎng)平臺，通過中國知網(wǎng)查閱關(guān)于小學(xué)生誠信教育相關(guān)話題的移動電子資源和文獻信息。閱讀相關(guān)書籍了解誠信教育的研究方法和應(yīng)用前景，掌握相關(guān)背景資料，在熟讀各種書籍材料后進行文章的構(gòu)思和寫作，已達到最佳目的。

（二）實際調(diào)查

根據(jù)自己所教學(xué)生的特性和家庭環(huán)境等因素將學(xué)生按照不同因素進行不定數(shù)的分類，結(jié)合相應(yīng)學(xué)生的性格特點、家庭氛圍、父母受教育程度進行及時家訪與調(diào)查。與每種特性的孩子進行心與心的交流與溝通，更重要的是老師主動學(xué)一些簡單的心心理培訓(xùn)，通過培訓(xùn)釋放小學(xué)生內(nèi)心的壓力與恐慌。在信任的基礎(chǔ)上更進一步走進小學(xué)生的內(nèi)心世界。結(jié)合外部影響因素與小學(xué)生自身特點，針對“小學(xué)生誠信教育”因材施教，達到事半功倍的效果。

（三）訪問分析

對小學(xué)生群體進行記者采訪的形式得出我們所要掌握的信息，并及時對這些以獲取的信息進行分類匯總與整理。在其他專業(yè)老師的幫助下具有價值的客觀信息，針對每一個問題作出相應(yīng)的應(yīng)對策略，并將其在小學(xué)生毫無防備的基礎(chǔ)上得以實施。觀察每一個學(xué)生的細微變化，一定程度上心理矯正過后，小學(xué)生誠信教育的實施便不在是空喊口號。

四、結(jié)論

（一）小學(xué)誠信教育的內(nèi)容要求要適當(dāng)

根據(jù)小學(xué)生對事物和知識的接受程度不同，教育小學(xué)生時，必須根據(jù)他們的年齡和心理特點，教育起點要低，要求從他們的身邊小事教育做起。第一步，以不說謊話、不隨便拿別人東西、借東西、撿東西要還為主。第二步，以不隱瞞錯誤、不要不懂裝懂、不貪小便宜為主，弘揚中華傳統(tǒng)美德應(yīng)從小孩開始教育，從身邊點點滴滴的小事做起。第三步，則以不弄虛作假、與人相處講信用為主。研究小學(xué)生的誠信教育問題具有重大理論和實踐意義。

（二）小學(xué)誠信教育的“對象”針對性要強

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。在實施小學(xué)生誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進行教育。這個對象不是學(xué)生個人的品質(zhì)，而是學(xué)生的錯誤行為。教育學(xué)生時要讓他們意識到自己行為的錯誤承認(rèn)并改正錯誤，知錯能改善莫大焉說的就是這個道理。

參考文獻

[1]潘小千.中華文化啟蒙教育對小學(xué)生誠信品質(zhì)形成的影響研究[D].山東師范大學(xué)，2015.

[2]夏鋒.人的文化存在與思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

作者簡介

王想菊（1980.12—），女，漢族，籍貫：甘肅省天水市，本科，初級，研究方向：小學(xué)教育。