新時代社交媒體對大學生價值觀的影響研究

許艷 劉敘彤 高妍

【摘 要】 在當今社會互聯網飛速發展，而隨著網絡社交媒體等的飛速發展越來越受到了人們的重視。社交媒體顯然已經成為了當代大學生流行文化發展的一種風向標，這也成為了大學生改變流行文化的一種趨勢。新時代背景下，社交媒體對于大學生的價值觀有著很大的影響。而面對此情況，高校一定要客觀對待流行文化，正視社交媒體所帶來的積極意義，同時也需要盡力消除社交媒體給大學生價值觀帶來的不當影響。合理利用社交媒體對于促進大學生的正確價值觀的樹立，指導學生健康成長具有十分重要的意義。

【關鍵詞】 新時代 社交媒體 價值觀

一、新時代社交網絡中的社會主義價值觀

1.馬克思主義理論與社會主義價值觀

馬克思主義理論主要是與人的利益以及需要相關的一門學說，這主要表現了在價值問題當中的人的需求。而物的價值則不單單是作為客觀存在的屬性的。列寧關于實踐標準、社會主義道德、黨性等理論，在馬克思主義理論當中同樣具有十分重要的意義。西方關于馬克思主義的學說很多，其價值主要表現在物化與異化的批評。而毛澤東的價值則主要是以人為本，鄧小平重點闡述了利益、富強還有社會主義核心價值的訴求。當下中國的思想理論大部分都是唯物主義，將社會主義核心價值觀作為核心并對此進行積極探索。在馬克思主義哲學當中的價值論是與價值的標準等相關的學說。新時代背景下，社會主義核心價值觀同樣是一種主流價值觀念，更是中國特色的社會主義的指導思想，隸屬于中國傳統文化。中國共產黨的十八大指出了社會主義核心價值觀的主要內涵就是富強、民主、文明和和諧，而且在全社會的多方領域，比如法治、敬業、民主和友善等領域。在全社會各領域積極宣揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀在網絡中引領和指導大眾價值觀有著同樣重要的意義。具體而言社會主義核心價值觀在網絡中對大學生具有：主體性功能、指導功能、育人功能、等實踐功能，對社交媒體的發展起引領、指導、約束、規范、促進作用。

2.社會主義核心價值觀對社交媒體的影響

社會主義核心價值觀不僅是中國文化和傳統文化的集中體現，也是提升中國文化實力的基本要素。民族文化長期以來一直是文化產出的內在動力。西方國家以各種方式繼續出口和滲透中國文化，互聯網和社交媒體是其主要出口地位。因此，加強社會主義核心價值觀的宣傳教育，是對西方文化滲透的有力回應。盡管核心社會主義價值觀長期以來一直是互聯網上爭論的熱門話題，但它們卻受到了國內一些人的嚴重歪曲和攻擊。例如，仍然有一些媒體人士，學者和名人認為“外國的月亮比中國的月亮更圓”，并且抵制核心社會主義價值觀的傳播。所有這些行為都阻礙了社會主義核心價值觀和傳統美德在形成主流價值觀方??面的重要作用。眾所周知，大學生對新興事物有很大的好奇心，這使得他們成為西方敵對勢力滲透的目標。因此，在互聯網和社交媒體上弘揚社會主義核心價值觀和優秀傳統文化，抵制西方文化出口和和平演變的過程中，加強對互聯網的指導和監督已變得極為重要。

二、社交媒體對大學生價值觀的積極影響

1.大學生價值觀

大學生的價值觀是他們判斷是非，區分是非，辨別善惡，美丑，榮辱的基本意識。在社交媒體中，大學生的價值觀可以分為網絡價值觀和個人價值觀。大學生網絡價值觀主要基于網絡中大學生的實踐活動范圍和人際網絡，以及網絡中大學生的獨特屬性，如學生對新事物的熱情，學習和娛樂。 社交網絡價值主要包括互聯網上傳播的政治和道德觀念，以及大學生的自我認知和自我評價概念。大學生是一個沒有經濟能力，有限的實踐活動和時髦而淺薄的意識形態的群體。大學生的個人價值主要取決于他們的知識水平，家庭背景，教育水平和認知水平。大學生價值觀是一個完整的價值體系，在整個價值體系中，社會主義核心價值觀應發揮主導作用，是大學生整體價值體系的方向。雖然互聯網上的價值觀和價值觀層出不窮，但并非所有非主流價值觀都是錯誤和有害的。只要大學生能夠正確把握評價對象，評價標準和評價內容，并建立正確的價值取向，這些價值觀是可取的。價值觀會在不同時期發生變化。在許多情況下，前面的值會與當前值沖突，這只是由不同的情況或事件或不同的觀點引起的，而不是錯誤的值。 當代大學生可以輕松接受新事物并吸收外國文化。

2.多元化的積極價值觀

伴隨著改革開放的發展，我國的政治、文化體系都在發生著變化。而且在當下的多元經濟發展的背景下，西方文化借此進入到了我國社會。特別是在社交媒體以及西方媒體的傳播形式下，西方文化通過各種途徑進入到中國社會。而在此傳播的過程中，大學生的價值觀一定要結合不同的經濟制度存在。多元價值觀有助于大學生進行自我價值觀的啟蒙。而傳統媒體是可以引導大學生形成正確的價值觀的。但是他們局限于強制灌輸，并沒有將大學生的主動性發揮到極致。在現如今網絡和多媒體盛行的背景下，互聯網拓寬了大學生的視野，使大學生可以積極探索新鮮事物。例如，大學生可以通過在社交媒體上閱讀著名學者和國外大學的課程，對人性有更廣泛的理解，從而更加寬容他人，了解其他國家的當地習俗和社會習慣，從而形成一個包容，全面和平衡的價值觀。如今，一些大學生可以用外語流利地與他人交流。他們在各種社交媒體上用中外語宣傳中國，不斷吸收優秀的外國文化和知識。許多大學生參加聯合國組織的全球大學活動，并與所有種族和顏色的人一起為世界做出貢獻。他們容忍中國的拒絕。這種文化習俗有一些“外國節日”，圣誕節，萬圣節等。例如，現如今的抖音、微博等多媒體盛行，延邊大學的學生們也開通了校園公眾號，并借此宣傳延邊大學，經常會拍攝一些美食和美景。讓很多的人了解到了延邊大學的真實情況，也讓延邊大學走出吉林省，全中國的學子所認可。

三、社交媒體對大學生價值觀的消極影響

如今，新媒體很受歡迎，但一些虛假的報道很容易歪曲大學生的價值觀，導致他們對世界和自身價值觀的認識出現偏差。網絡信息導致大學生原本不成熟的法律觀和道德觀產生困惑。在輿論不好的指導下，很多大學生的情緒感受很容易被激發，他們失去了區分是非的能力。他們只是用情感激情發泄自己的情感。對社交媒體輿論對象的客觀評價已經變成了激烈的批評，甚至是對群眾的誹謗。正是這種提倡非理性價值的批判行為導致了社交媒體的“道德弱化”。 “當互聯網用戶淹沒在互聯網用戶的海洋中并隱藏他們的身份時，他們實際上會導致互聯網發言人的缺席。從真正角色的束縛中解脫出來，互聯網已成為抽獎和粗言穢語的出路。大量的在線信息，大學生不能進行完整和系統的分析，只能相信他們單方面和情感上所看到和聽到的東西。他們容易發生忽視道德規律的情感變化和行為。即使他們違反法律，他們也不會在不知情的情況下關心他們，成為他人的“網絡水軍”。隨著社交媒體和網絡言論的不斷監督，相關法律的引入，以及全社會特別是互聯網上的道德和法律意識的宣傳。對網絡謠言和暴力的制裁不再只是“批評與教育”。法律明確規定發布或轉發虛假信息一定數量的人將受到對有關人員的法律制裁。 “網絡水軍”和“鍵盤人”現象不僅是網絡道德薄弱的問題，也是網絡中大學生法律意識淡薄的體現。因此，加強大學生法律知識的宣傳教育迫在眉睫。還有一些別有用心的人，想利用網絡這一魚 龍混雜，虛擬不明的特性，進行個人目的的擴張。比如，明星利用“網絡水軍”炒作自己，提高自身知名度和曝光度;一些媒體利用 大眾獵奇的心理，偷拍、曝光明星隱私來獲取利益。社交媒體的虛擬性和隱藏身份性，是網絡語言也過度低俗化、色情化、無界化，由于身份的未定，現實人不受傷害，多數人為一一已私欲、口舌之快，在社交媒體中無秩序、無道德、無目的地隨意謾罵、調侃他人。據調查，半數以上大學生通過社交媒體或者其他方式在網絡中言語攻擊過他人，這種“鍵盤俠”式的價值觀不但嚴重影響大學生個人良好價值觀的形成，更影響了網絡完全與和諧穩定。

結 論

隨著互聯網浪潮的襲來，社交媒體發展如日中天，其所帶來的積極影響給大學生更多了解社會的機會和時間，進而對大學生的價值觀造成了影響。但是需要注意的是，社交媒體的影響是一把雙刃劍，可能會誤導大學生形成錯誤的價值觀，也有可能讓大學生形成正確的價值觀，因而這就需要學校和社會多方面進行把控，在社交媒體上傳遞正能量，進而促進大學生的良好價值觀的形成。

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作者簡介：許艷（1997），女，朝鮮族，吉林省和龍市人，本科在讀 ，單位：延邊大學