情感喚醒心靈之音樂教學(xué)法

陳宏英

【摘要】隨著音樂新課改的深入，我發(fā)現(xiàn)：情感態(tài)度和心理需要成為學(xué)生音樂學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。在校學(xué)生對于音樂審美存在一定的偏愛，熱衷通俗歌曲、流行音樂這類娛樂性、宣泄性的快餐文化。那么，怎樣才能使學(xué)生通過初中三年具備一定的音樂素養(yǎng)，怎樣使學(xué)生擁有較高的藝術(shù)境界，學(xué)會在音樂中酣暢淋漓地表達自己的思想情感，用心底涌動的真情喚醒心靈的傾訴？我認為，它的最好切入點就是情感喚醒心靈的需求。

【關(guān)鍵詞】情感;心靈;音樂教學(xué)

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

長期以來，學(xué)生喜歡唱流行歌，而不喜歡上音樂課，喜歡追逐演唱會，而想不起來過問古典音樂……諸如此類，已經(jīng)成為中小學(xué)音樂教育教學(xué)工作中甚為尷尬的處境。

那么，怎樣使學(xué)生在義務(wù)教育階段具備一定的音樂素養(yǎng)，怎樣使學(xué)生擁有較高的藝術(shù)境界，學(xué)會在音樂中酣暢淋漓地表達自己的思想情感，用心底涌動的真情喚醒心靈的傾訴。我認為，這將是當(dāng)今音樂課教學(xué)改革的重要任務(wù)。由此，我認為，藝術(shù)不是附和大眾審美，藝術(shù)是引領(lǐng)大眾審美。音樂不是娛樂，不是取悅?cè)硕魳肥窍礈烊说撵`魂。處于成長階段的學(xué)生的審美需要引導(dǎo)，而非討好和遷就。

一、以美好的形體塑造人，讓情感喚醒心靈的表達

在多年的教學(xué)中，我致力于堅持做一件事，那就是嚴格要求學(xué)生的站姿坐姿、儀態(tài)形體。大多數(shù)人認為，這只是一個習(xí)慣問題，做不好也無傷大雅。我卻以為，這是一個人最基本的舉止修養(yǎng)，是內(nèi)型外塑的體現(xiàn)。處在青春期的學(xué)生們，來自不同家庭，彎腰駝背、一說話便低頭、蹺二郎腿、兩腿直伸開去、或雙腿反復(fù)不斷抖動的人比比皆是。這些在中國傳統(tǒng)審美中都是缺乏教養(yǎng)、傲慢無禮的表現(xiàn)。上身正直、頭正目平、肩平挺胸、直腰收腹、提氣翹臀本身就是朗誦、歌唱的最好樂器狀態(tài)。千萬不能塌腰泄氣做松懈狀，全身上下都應(yīng)是一種積極飽滿的情狀，發(fā)出的聲音方向是向上升起的。

二、以美好的聲音塑造人，讓情感喚醒心靈的傾訴

我這里所說的美好的聲音，是指說話的聲音、朗誦的聲音和唱歌的聲音。聲帶是人體中發(fā)育最晚的器官，因此，一定要引導(dǎo)那些進入初中階段正在經(jīng)歷變聲期的學(xué)生們要有意識地養(yǎng)護自己的嗓音，告訴他們要像愛護自己的眼睛那樣愛護自己那兩片薄薄的、細嫩的，卻有可能在日后發(fā)出輝煌迷人聲音的聲帶。

那么，如何才能保護好聲帶、又能發(fā)出漂亮的聲音呢？我認為，氣息是關(guān)鍵。古人有云：“善歌者必先調(diào)其氣。”想要發(fā)出漂亮的聲音，就必須以氣息作為動力，以橫膈膜呼吸法為歌唱的動力。換言之，必須教會學(xué)生學(xué)會呼吸技術(shù)，“聲動氣先行”，有氣息做支撐，就具備了一定的發(fā)聲技術(shù)，也具備了保護聲帶的能力。這是一項需要長期堅持學(xué)習(xí)和練習(xí)的工作。音樂教師的任務(wù)就是要不間斷地幫助學(xué)生掌握呼吸技術(shù)，建立良好的聲音觀念。無論是說話、朗誦、歌唱，想要發(fā)出好的聲音，就必須要有橫膈膜的支持，高位空腔、有好的共鳴、有大的音量、能低能高，這樣發(fā)出的聲音才會有一定的辨識性。現(xiàn)在，經(jīng)常批評歌唱界缺少打動人的真情，缺少鮮活的民族神韻、缺少高遠的藝術(shù)境界，千人一腔的現(xiàn)象。記得沈湘先生曾說過：“所有的嗓音都被教成一個味兒，也許其中一個是對的，應(yīng)該是這個味道，但其余學(xué)生就都被犧牲了。”所以，要徹底擯棄“假、大、空”毫無真情實感、千人一面的聲音，這在藝術(shù)表現(xiàn)中是致命的。因此，音樂教師要努力提高自己的專業(yè)能力，以美好的聲音塑造人，讓情感喚醒心靈的傾訴。

三、以美好的音樂素養(yǎng)塑造人，讓情感喚醒心靈的渴望

音樂學(xué)科確有它自身的學(xué)習(xí)規(guī)律和體系。聽覺培養(yǎng)是音樂藝術(shù)的專利，因為任何一種音樂活動都不可能沒有聽覺的參與。普通的耳朵想要訓(xùn)練成“音樂的耳朵”是一門很深的學(xué)問。所以，音樂院校都開設(shè)有視唱練耳課。其中包括音準、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、和聲聽覺、音樂記憶力、記譜等等的訓(xùn)練。中小學(xué)開設(shè)音樂課雖然不是培養(yǎng)大家去當(dāng)音樂家，而是培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的全面發(fā)展的青少年，但是也要通過聽音唱譜來訓(xùn)練耳朵，培養(yǎng)聽的意識、培養(yǎng)專注力，只有一點一點地在音準、節(jié)奏、發(fā)聲上進行訓(xùn)練，審美才會逐步提高，逐漸積淀，才能塑造一個人的音樂修養(yǎng)，只是教學(xué)方法應(yīng)該呈現(xiàn)豐富多樣、因材施教、因地制宜罷了。輕松愉快才會更受歡迎，豈不聞子曰：“好知者不如樂知者。”例如，欣賞《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》這首作品，塔吉克族獨特的八七拍，頭脖肩膀手腳的肢體律動非常復(fù)雜，教師用分解動作來降低難度，通過練習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)成功后會產(chǎn)生非常大的滿足和愉悅感，會主動去研究、探索、交流，學(xué)得更多。又如，學(xué)生們課余學(xué)習(xí)歌曲的方式，幾乎是戴著耳機協(xié)同歌星一起唱，往往看到他們自以為是的自我陶醉，周圍的人卻笑得前仰后合。究其原因，是嚴重跑調(diào)。教師的作用就是引領(lǐng)學(xué)生尋找到適合他們自己學(xué)習(xí)的方法：先打著拍子，逐字逐句地聽清楚再唱，不要隨歌星一起唱。兩只耳朵都塞上耳機相當(dāng)于屏蔽了監(jiān)聽，跑調(diào)就是必然的了。長期戴耳機聽音樂，還會損傷聽力，造成耳鳴、頭暈等癥狀。如是這般，他們就會很佩服你，這就是所謂的“親其師信其道”。因此，音樂教師要以美好的音樂素養(yǎng)塑造人，讓情感喚醒心靈的渴望。

四、以氣息的律動塑造歌聲，讓情感喚醒心靈的運動

老一輩的歌唱家，每一首作品都成為那個時代無可替代的經(jīng)典。隨著改革開放40年，全國青歌賽的普及，更多的人開始接受風(fēng)格多元。如今，好嗓子很多，但真正能打動人的并不多。歌曲流行得快，銷聲匿跡得也快。歌唱家很多，這個國際獎、那個金鐘獎，能讓人記住的聲音還真沒幾個，往往都是“歌把人唱了，而不是人把唱歌唱了”。大名鼎鼎的戴玉強，是美聲唱法的中國男高音，他唱的中國創(chuàng)作歌曲被大眾接受，唱的意大利歌曲《我的太陽》《今夜無人入睡》亦為普通百姓喜愛。究其原因，其過人之處便是：氣隨心動，心隨意動，以氣行腔，以情動人。跟隨他的歌聲，你會與他在音樂中起伏跌宕，使你跟音樂有一番不同尋常的遇見。《你是這樣的人》就是這樣詮釋的一首作品，你會忘記他是美聲唱法還是通俗唱法，而這一切都顯得并不那么重要了。重要的是他的情感將你燃燒、牽引，他的歌聲深情而不失激昂、內(nèi)在而不失曠達，引起人無限的遐想。歌聲中周總理的音容笑貌、為人處世浮現(xiàn)在你眼前，使人深深感動，久久沉浸其中。因此，我認為，歌聲是心靈的運動，不是生理的運動。歌唱的秘密就在心靈的氣息控制上。好的音樂教師，就是要讓學(xué)生真正地享受音樂，享受音樂流動過程中氣息行經(jīng)身體的奇經(jīng)八脈，心靈運動的結(jié)果。俗話說：七分念白，三分唱。提氣便讀，聲隨心動，音隨氣發(fā)，以氣行腔，以情馭聲。以呼吸技術(shù)作保障、以真情實感的朗誦為基礎(chǔ)，以基本的音準、節(jié)奏的音樂素養(yǎng)為后盾，歌唱就變得水到渠成。因此，要以氣息的律動塑造歌聲，讓情感喚醒心靈的運動。

綜上所述，情感喚醒心靈之音樂教學(xué)法，抓住了音樂學(xué)習(xí)的本質(zhì)，避免了本末倒置，避免了教學(xué)內(nèi)容雜亂、無序，避免了教學(xué)形式與方法過于外在花哨和流于形式。對于音樂，它強調(diào)學(xué)生無論怎樣學(xué)習(xí)，最終目的是表達人類喜怒哀樂的真情實感。用情感喚醒心靈，以技術(shù)手段達到全身心投入藝術(shù)表現(xiàn)中。讓我們以美好的形體塑造人，讓情感喚醒心靈的表達;以美好的聲音塑造人，讓情感喚醒心靈的傾訴;以美好的音樂素養(yǎng)塑造人，讓情感喚醒心靈的渴望;以氣息的律動塑造歌聲，讓情感喚醒心靈的運動。故而，情感喚醒心靈之音樂教學(xué)法是音樂教學(xué)之必然。

參考文獻

李晉瑋.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國廣播電視出版社，2016.