高職生熱衷于網絡文學的原因芻議

【摘要】智能手機的普及給高職生的網絡閱讀帶來便利的同時也帶來很大的危機，針對高職生熱衷于網絡文學的幾方面原因，高職語文教師應更新教育理念，加大閱讀引導力度，發揮學生的主體作用，在高職語文教學中合理利用網絡文學。

【關鍵詞】網絡文學;高職語文;高職生

【中圖分類號】G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

《第43次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2018年12月，我國網民規模達8.29億，普及率達59.6%，全年新增網民5653萬。我國手機網民達8.17億，網民通過手機聯網的比例達98.6%。10—39歲群體占整體網民的67.8%，其中20—29歲年齡段的網民達26.8%，學生群體達25.4%。調查顯示：89%的高職學生讀過網絡文學，48%的高職生經常瀏覽文學網站。智能手機的普及給高職生的網絡閱讀帶來方便的同時也帶來相應的危機，很多高職生終日沉迷于網絡文學甚至影響了正常的生活和學習，找準原因才可以對癥下藥，作為高職語文教師應該充分利用網絡文學的優勢，對高職生的閱讀進行正確的引導。

一、高職生熱衷于網絡文學的原因分析

（一）從網絡文學自身的優勢來看

1.網絡文學具有平民性的創作主體

傳統文學對作家的專業水平和作品的質量有相當高的要求，必須由具有明顯文學特長的作家來創作，普通人只能望文興嘆。網絡文學的出現，才打破了這一局面，普通人也可以進行文學創作了，其中網絡文學在線寫作的民間立場，使公眾的創作熱情和文學夢想被重新點燃，文學話語權重回民間。由于網絡寫手來自不同的社會階層，文章選題也就包羅萬象，所寫內容也五花八門，可以說苦辣酸甜百味雜陳，迎合了不同層次公眾的口味，體現了網絡文學平民化的特性。網絡的包容性、平等性、自由性和虛擬性使它保有平民姿態，向文學弱勢人群開啟話語權，正因為網絡具有表達自由，發表作品便利的優勢，才使網絡文學不斷發展壯大。網絡文學具有漠視權威，消除等級，拒斥英雄情懷和盛氣凌人的特性，它是一個反中心、非集權性的虛擬世界。網絡寫作常常是以平民姿態、平常心態寫平凡事態，用大眾化、凡俗化的敘事方式，展示普通人本真的生活感受，顯示出平凡的真切感和平民性。與枯燥乏味的課本相比較，平民化的網絡文學更能吸引反叛傳統，富有個性的高職學生。

2.娛樂性的創作目的

以思想性、政治性為創作目的的傳統文學，幾乎被以娛樂性為目的的網絡文學所取代，中國傳統文學的金科玉律也被有意無意地漠視，文學的認識功能、教育功能和審美功能在網絡文學中逐漸退居次位，網絡寫手多出于自娛自樂，自我宣泄目的進行創作。調查顯示，大多數高職生課業不重，沒多少學習壓力，他們有更多的時間閱讀娛樂性的網絡文學來消磨時間，所以寫愛情、穿越、玄幻等主題的網絡文學受高職生青睞，也就在情理之中了。

3.多樣性的創作方式

由于網絡文學具有兼容并包的特性，它不僅可以采用傳統文學的現實主義與浪漫主義的創作方法，又可以借鑒西方現代派的創作手法。同時網絡文學把藝術手段與技術進步有機地結合起來，更能完成許多高難度的題材創作，具有很強的表現力。網絡文學隨意性也很強，內容信手拈來，嬉笑怒罵皆文章，網絡寫手可寫心路歷程，可以宣泄感情愉悅身心。網絡文學打破了傳統的文章模式，題型不拘一格，結構方式也花樣迭出，作品也呈現精彩頻出、百花齊放的繁榮景象，這與喜歡自由、隨意、不受拘束的高職生的個性是不謀而合的。

4.創作主客體的互動性

首先，網絡文學的創作過程是寫手與讀者的互動過程，文本一出現在網上，馬上就有讀者跟帖評論，文章好壞很快就有決斷，文章價值如何也完全以讀者為評判標準，讀者不僅可以自由選擇文本，也可以自主評判文本和參與文本的再創作，這里的創作主客體也就失去了明顯的界限。網絡文學的人機交互是藝術與科技融合的產物，網民間的交互則是心靈的溝通，前者是創作手段的脫胎換骨，后者體現了寫手與讀者以網會心。

其次，網絡文學的鑒賞也是雙向互動的，這不僅能在不同程度上突破美學鑒賞的交互性，也可使寫手與讀者彼此溝通，二者可在線平等的交流。寫手可以在網絡上回答讀者提出的問題，解說自己作品，并提供作品的相關背景和創作動機。同時，許多網絡文學是作者與讀者共同創作的結果，讀者也可以改寫作品的思想內容、情節結構、人物性格和故事結局，這種有讀者參與創作的作品更具有生命力，更吸引求新求異的高職生去積極參與。

5.傳播途徑的快捷性

傳統文學的傳播過程需要審稿、改稿、錄入、校對、印刷、發行等一連串煩瑣的程序，網絡文學有更好的載體和傳播方式，依靠先進的網絡技術，縮短文學從“生產”到“消費”的流程。網絡文學具有無限廣闊的存儲空間、瞬時性的流通速度，這是傳統文學根本無法企及的，這種快節奏的流通方式更適合那些內心浮躁的高職生。

（二）網絡文學滿足了高職生的心理需求

根據馬斯洛的五種需要理論，一般來說力量強的低層次需要已經滿足，力量較弱的高層次需要就會出現。高職生處在一個不夠成熟的矛盾階段。他們崇尚個性、渴求獨立，渴望擺脫父母、學校的關懷束縛，但是又由于其生存能力、生理心理的不成熟不能完全獨立，這種矛盾使他們在滿足了生理需要、安全需要之后，在追求高層次需要的過程中不會那么順暢。高考的失利讓許多高職生自我認同感較差，心理素質較低，自我實現的需要在現實的殘酷打擊下，讓他們經常有種挫敗感。許多高職生在網絡閱讀中體驗到了在現實中少有的自我實現的成就感。網絡寫手大部分是“70后”“80后”甚至“90后”，在商品經濟的沖擊、在當前社會文化和價值體系的影響下，他們往往以個人為中心，更注重個人需要的滿足，很多網絡文學社會責任感缺失，也少有嚴肅、沉重的主題，網絡的匿名化和網絡文學編審制度的缺位使得網絡寫手在創作時從不諱言自己對物欲的追求，往往借助作品中人物的奇遇實現自己在現實社會中難以滿足的夢想。網絡寫手為了能夠引起讀者的共鳴，往往在其文字中不遺余力的塑造出自己心中的英雄形象，把文字中虛擬的勝利轉化為自己的巔峰體驗，這是文字的魅力，也是高職生幻想的自我實現。

（三）網絡文學是高職生追求“時尚”生活的反映

所謂時尚，“就是在特定時段內率先由少數人嘗試、預認為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式”。一般來說，時尚意味著優雅、純粹、品位與不同凡響，它賦予人們不同的氣質和神韻，能體現不凡的生活品位，凸顯個性。正因為高職生有強烈的“從眾”心理，所以“時尚”很容易被他們所接受，這也符合他們的交際需要。高職生是一個特殊的人群，他們普遍對未來很迷茫，沒有明確的生活、學習、工作目標，自制力較差，對外界誘惑幾乎沒有抵抗力。從眾行為在這個群體中發生的概率更高，任何事物一旦在群體中流行，接受和模仿的人都會趨之若鶩。網絡文學的產生和流行都有一個過程，學生群體會大大縮短這個過程，也會極大地增強其流通性，為此，網絡文學就具備了讓高職生沉迷甚至成癮的性質。

二、網絡文學在高職語文閱讀教學中的利用

（一）教師要更新教育理念

互聯網的迅猛發展使學生獲取知識信息的渠道多樣化，教師不再是學生唯一的知識源泉，課堂和課本也不再是學生學習知識的唯一途徑，這就需要教師不斷更新知識觀念，提高自己的認知水平。高職語文課程教學不能僅限于對傳統作品的解讀，還要與高職生關注的網絡文學結合起來進行分析引導閱讀。教師在講解傳統優秀經典作品的同時，還需深入了解高職生的閱讀偏好，進而了解他們對文學的需求。教師還需更新閱讀觀念，自身的閱讀也要與時俱進，與生俱進，教師要廣泛閱讀當前流行的網絡文學作品，更好地把握學生的閱讀興趣，了解學生對藝術對人生的認識和見解，也能培養教師與學生共同的興趣點，與學生有更多的共同語言，這樣才能在語文閱讀教學中對學生進行高屋建瓴的指導，才能充分發揮教師的主導作用和學生的主體精神，從文化知識傳授者轉變為知識體系建構者，師生相互協作，共同完成對文本的意義建構。

（二）要加大對高職生的閱讀引導力度

高職生雖然大多都已成年，但是他們對網絡信息的鑒別能力以及對網絡誘惑的抵抗能力還很欠缺，人生觀和價值觀還不夠完善。在大學里接受良好的人文素養教育是非常必要的，這可以讓他們受益終生。教師可以針對當前高職生的認知水平以及他們身心健康成長的實際需要，介紹一些有價值的網絡文學作品以及文學網站，推薦有利于提升高職生人文素養的優秀網絡文學作品，引導他們汲取精華、剔除糟粕，可以減少高職生閱讀中的盲目性，讓他們步入正道，少走彎道。教師應有意識地指導學生在選擇信息、提煉要點方面下功夫，著重培養他們準確迅速地處理文字信息的能力。

（三）要發揮高職生的主體作用

在高職語文的教學中，學生是課程的主體，教師只是課程的構建者、組織者和引導者。要體現高職語文教學以人為本的理念，高職語文課程的目標是培養學生的人文精神，教師應凸顯人文關懷，在課程中努力突出為學生發展服務的理念，尊重學生個性的健康發展，培育其良好的品質，塑造其健全的人格，培養創新思維能力和終身學習的能力，體現對學生文化個性的培養。從閱讀心理學角度看，閱讀是從書面符號中獲得意義的心理過程，在此過程中，閱讀主體不能只是被動地吸收，更要積極主動地建構。清朝著名學者顏元曾說：“講之功有限，習之功無已。”單靠教師的講解分析，學生的閱讀能力是很難提高的，更需要發揮學生的主觀能動性，及時對學生“已知”的進行補充、調整、修正或否定，才能不斷提高其閱讀能力。因此，在高職語文教學中，教師要充分肯定學生的能力，不僅要使學生的顯能得到充分發展，更要盡可能地發掘學生的潛能，鼓勵閱讀批判與張揚閱讀個性。

參考文獻

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附 ?注

本文系2018年度周口職業技術學院教科研課題研究項目（項目名稱：網絡文學對高職語文教學的影響研究。項目編號：Zzy1844）。

作者簡介：董學勤，女，1973年生，講師，研究方向為高職語文教育。