芻議語文教學(xué)中如何解決“報告文學(xué)”概念的界定問題

摘 要：“報告文學(xué)”是語文教學(xué)中的有機組成部分，對于報告文學(xué)的概念界定，目前一些著作中還存在分歧，厘清其關(guān)鍵的含義，對語文教學(xué)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);報告文學(xué);概念

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）26-0075-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.067

報告文學(xué)是語文教學(xué)中接觸比較多的一種文體，在眾多的文學(xué)刊物中也比較常見。由于它遵循真人真事的寫作方法，受到人們的普遍歡迎，比較經(jīng)典的一些篇章，曾被選進(jìn)語文教材，比如夏衍的《包身工》，魏巍《誰是最可愛的人》，給一代代學(xué)子留下了難忘的印象。那么，何謂報告文學(xué)，對這種文體的認(rèn)識究竟有沒有爭論？

從20世紀(jì)八九十年代的中學(xué)語文教科書在新聞單元給“新聞”下定義的時候，報告文學(xué)是包含在廣義的新聞之中的，而到了新世紀(jì)新版人教版高中語文教科書必修第一冊中，報告文學(xué)成了和廣義的新聞相提并論的一個概念。考慮到中學(xué)語文教科書的權(quán)威性和相對保守性，可以看出，如果說報告文學(xué)在20世紀(jì)教科書中還是一個概念比較明確的體裁，如今對于它的認(rèn)識，至少在語文教材編寫者那里出現(xiàn)了一些“搖擺”。新版人教版這樣的編排處理，與其說是一種包容，不如說是一種謹(jǐn)慎，歸根結(jié)底還在于學(xué)術(shù)界的認(rèn)識分歧。

在這里我主要以兩本寫作教材為例，來談?wù)剬蟾嫖膶W(xué)的具體認(rèn)識。一本是陳子典主編的《現(xiàn)代寫作學(xué)》，一本是董小玉主編的《現(xiàn)代寫作教程》。下面簡稱“陳本”和“董本”。

在陳本里，對“新聞”的定義：“廣義的新聞包括消息、通訊、報告文學(xué)、調(diào)查報告、新聞評論等。”并且在“報告文學(xué)”的性質(zhì)里面是這樣說的：“報告文學(xué)是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，它是一種反映真人真事的年輕的文學(xué)體裁。它和小說、詩歌、散文、戲劇、影視文學(xué)等各種文學(xué)體裁一樣，是一種獨立的文學(xué)樣式。”作者還說，報告文學(xué)“兼有新聞和文學(xué)的特點與優(yōu)點”，它不同于散文，也不同于傳記文學(xué)。作者似乎要給報告文學(xué)一種重新的定義，強調(diào)其文學(xué)性與新聞性的同時，將其歸于一種新的文學(xué)樣式。

董本則說：“報告文學(xué)是以文學(xué)的手法，及時地報道生活中具有典型意義的人物事件，或具有普遍意義的重大問題的一種文體。新聞性是報告文學(xué)的主導(dǎo)方面，文學(xué)性是它的次要方面，因而我們把它看作新聞文體。”又說，“報告文學(xué)是一種獨樹一幟的文學(xué)體裁，具有文學(xué)藝術(shù)的特征……當(dāng)然，報告文學(xué)與其他文學(xué)體裁不同。對社會人生現(xiàn)象進(jìn)行真實、準(zhǔn)確地描寫，是報告文學(xué)與小說、詩歌等文學(xué)形式的本質(zhì)區(qū)別……沒有真實性，報告文學(xué)的文學(xué)性就無從談起……報告文學(xué)是文學(xué)園地上開出的一支絢麗的花朵。”作者寧愿相信報告文學(xué)的新聞性，但強調(diào)其與文學(xué)作品的區(qū)別的同時，報告文學(xué)怎么“開”在了文學(xué)的園地呢？

那么，在權(quán)威的詞典里面，又是如何界定的呢？查2002年增補本《現(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館），在47頁“報告文學(xué)”詞條下，是這樣解釋的：“文學(xué)體裁，散文中的一類，是通訊、速寫、特寫等的統(tǒng)稱。”

從上面的界定中我們不難得出這樣一個結(jié)論：一般而言，定義的問題總是非此即彼，是一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征，但是報告文學(xué)似乎并沒有達(dá)到這樣的目的。陳本一方面認(rèn)為報告文學(xué)是廣義新聞的一種，另一方面又是文學(xué)體裁的一種，這種即此即彼的說法，報告文學(xué)的定義問題，并沒有得到很好的解決。而董本中，在文章的開頭將現(xiàn)代文體劃分為五大類：新聞文體、財經(jīng)文體、司法文體、行政公文和文學(xué)文體，報告文學(xué)是劃分在新聞文體中間。但書中接下來所說的報告文學(xué)又是“文學(xué)體裁”，是“文學(xué)園地上開出的一支絢麗的花朵。”這種矛盾的說法，和陳本一樣，目的在于給報告文學(xué)一種“獨立的身份”，但結(jié)果恰恰模糊了報告文學(xué)的獨立性。看了陳本和董本的說法，我們就會得到這樣一種印象：報告文學(xué)是新聞文體，也是文學(xué)體裁。這種做法還不如《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，只是《現(xiàn)代漢語詞典》這種定義能不能服眾，就很難說了。

這種對于報告文學(xué)體裁的爭議，以及學(xué)者論述時左右搖擺的做法，從某種意義上說，是現(xiàn)在報告文學(xué)在理論上和實踐中發(fā)展緩慢的一個主要原因。應(yīng)該說，對于報告文學(xué)既屬于文學(xué)又屬于新聞的認(rèn)識，導(dǎo)致了報告文學(xué)成了文章中的“蝙蝠”，兩邊都能挨著，其實兩邊都沒有充分地接納。

在文學(xué)一方面看來，報告文學(xué)應(yīng)該屬于新聞文體，對它的藝術(shù)性估計不高;而在新聞那方面看來，報告文學(xué)的文學(xué)性，無形中會影響其真實性，對其說服力產(chǎn)生懷疑。報告文學(xué)的文體問題，從某種程度上來說，與散文詩的體裁界定的困難有相似性，只是散文詩的概念爭議尚屬于文學(xué)體裁內(nèi)部歸屬的問題，而報告文學(xué)則涉及不同文章分類的沖突，所以說，現(xiàn)在我們應(yīng)該爭取給報告文學(xué)的體裁給予一個明確的定義，只有定義明確了，在實踐中才能又好又快地發(fā)展，避免使報告文學(xué)變成一種歌功頌德的宣傳報道，離真實性越來越遠(yuǎn)，或者變成一種純文學(xué)體裁，又因“真實性”所限走不遠(yuǎn)，被其他文體兼并。對于語文教學(xué)來說，這種缺乏“準(zhǔn)確性”的界定，將是一種比較尷尬的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳子典主編.現(xiàn)代寫作學(xué)[M].廣州：高等教育出版社，2004.

[2]董小玉主編.現(xiàn)代寫作教程[M].北京：高等教育出版社，2000.

[責(zé)任編輯 張宏麗]

作者簡介：薛昕華（1978— ），女，漢族，甘肅鎮(zhèn)原人，一級教師，研究方向：小學(xué)教育。