摘 要:此文立足于教材文本、識(shí)字教學(xué)、情感熏陶及實(shí)踐活動(dòng)幾方面,淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的德育滲透,從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角來(lái)有效實(shí)施相關(guān)的德育滲透教學(xué)策略,以期能幫助小學(xué)語(yǔ)文教師完善教學(xué)改革策略,進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);德育
一、 引言
語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的重要途徑。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在日常教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)多種方法,加強(qiáng)情感傳遞和德育滲透,為培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。”三者相互滲透,融為一體。教師在教學(xué)中要根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的這一要求,將德育滲透融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,注重學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。
二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的重要性
德國(guó)教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò),教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,教學(xué)中如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,就只是一種沒(méi)有目的的手段。可見(jiàn),教學(xué)中必須進(jìn)行德育教育。它是塑造孩子心靈的奠基工程,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要構(gòu)成部分,更是語(yǔ)文學(xué)科作為人文學(xué)科的最大特色。教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“育人第一”的思想,把教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的都放在育人層面,圍繞教育人、發(fā)展人而進(jìn)行。堅(jiān)持學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo),堅(jiān)持“立德樹(shù)人”“德育為首,五育并舉”的教育理念,立足于語(yǔ)文教學(xué),充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感和態(tài)度,讓德育和智育有機(jī)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí),思想和靈魂也得以熏陶和洗禮,從而形成健康的個(gè)性和良好的意志品質(zhì)。
三、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法
(一) 充分利用語(yǔ)文教材進(jìn)行德育教育
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容,所以,教師應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與德育教育相結(jié)合的重點(diǎn)放在語(yǔ)文課堂和教材的挖掘上。充分利用教材,依據(jù)教學(xué)相關(guān)要求,挖掘教材中的德育因子,將這些德育因子以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式融入日常課堂中。例如,小學(xué)語(yǔ)文課本中的《一定要爭(zhēng)氣》一文,主要講述了我國(guó)已故著名生物學(xué)家童第周在學(xué)生時(shí)代勤奮學(xué)習(xí)的兩件事,表現(xiàn)了他“一定要爭(zhēng)氣”的可貴精神。上課時(shí)可以聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,對(duì)那些在學(xué)習(xí)上不自覺(jué)、欠刻苦、粗心的學(xué)生,通過(guò)聯(lián)系對(duì)比,教育他們應(yīng)當(dāng)以童第周等老一輩科學(xué)家為榜樣,胸懷大志,勤奮努力,立志成才,將來(lái)為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
(二) 通過(guò)識(shí)字教學(xué)融入德育教育
識(shí)字是小學(xué)階段學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容,幾乎每節(jié)都要強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)。教師可以抓住這一特點(diǎn),依據(jù)漢字的造字方式,在帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字的過(guò)程中滲透德育因子,把漢字教學(xué)工作與德育教育相結(jié)合。例如,在講解教授“孝”這個(gè)漢字時(shí),可以先對(duì)它的構(gòu)成作一分析:上為老,下為子,意思是子能成其親,并能順其意。進(jìn)一步給學(xué)生講解“孝”字的真正內(nèi)涵,并讓學(xué)生組詞造句(孝順、孝心、孝敬......),引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)“孝”字的理解和感悟,增進(jìn)父母親人之間的情感溝通,提升德育教育質(zhì)量。
(三) 通過(guò)情感熏陶融入德育過(guò)程
德育的特點(diǎn)是動(dòng)之以情,曉之以理,情到之處才能夠知書(shū)達(dá)理,這就是說(shuō)在教學(xué)中德育滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)該有利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍,即學(xué)生的思想與接受滲透的最佳心理。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境、制造氛圍是加深學(xué)生情感體驗(yàn)的有效途徑。例如,學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一文時(shí),可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師充分利用多媒體平臺(tái),給學(xué)生展示一些圓明園被毀之后的圖片,同時(shí)出示一些圓明園未被毀滅時(shí)的資料,有力說(shuō)明其未被毀滅之前的宏偉壯觀,通過(guò)毀滅前后的對(duì)比,學(xué)生自然會(huì)對(duì)圓明園被毀滅產(chǎn)生惋惜或者憤懣的情感。所以,善于創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,會(huì)使學(xué)生更易對(duì)文本產(chǎn)生情感共鳴,不知不覺(jué)中起到了德育教育的作用。
(四) 采用課外實(shí)踐滲透德育教育
語(yǔ)文教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性,德育教育除了在課堂上的滲透,還要通過(guò)一些適量的課外實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充。例如,利用清明節(jié)開(kāi)展祭掃烈士墓活動(dòng),燃起學(xué)生對(duì)革命先烈的崇敬之情,引導(dǎo)學(xué)生要繼承先烈遺志,更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。又如,利用學(xué)雷鋒活動(dòng)月,加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神,培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)他人,熱愛(ài)集體的意識(shí)等。還可以給小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生布置一些簡(jiǎn)單的社會(huì)問(wèn)題調(diào)查,比如讓學(xué)生調(diào)查自己居住周?chē)幕ā⒉荨?shù)、木、空氣、水等,幾天后把調(diào)查的情況在班級(jí)里做匯報(bào),讓學(xué)生在自己參與體驗(yàn)和感悟的基礎(chǔ)上明白保護(hù)環(huán)境的重要性。通過(guò)這些方式,提升學(xué)生的思想水平。
四、 總結(jié)
語(yǔ)文學(xué)科由于其自身的工具性、人文性、思想性等特征,從而使它蘊(yùn)含了豐富而生動(dòng)的德育材料。在具體教學(xué)過(guò)程中,教師要掌握語(yǔ)文學(xué)科和德育教學(xué)之間的聯(lián)系,在認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),要通過(guò)充分挖掘語(yǔ)文課程資源、努力拓展新的教學(xué)方式方法、使用高超的教學(xué)藝術(shù),渾然天成地將德育滲透于自己的教學(xué)當(dāng)中,在引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文能力的同時(shí)獲得德育的熏陶,提升學(xué)生的道德品質(zhì),達(dá)到素質(zhì)教育的目的和要求。但是,教學(xué)有法,但無(wú)定法,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育,還會(huì)有更多更好的辦法需要去不斷探索,這都有待于每一位語(yǔ)文教師的不懈努力。
作者簡(jiǎn)介:
楊卓娜,甘肅省天水市,甘肅省天水市秦州區(qū)石馬坪學(xué)區(qū)暖和灣小學(xué)。