信息化時代體育非遺校園傳承研究

仲佳鋒　覃宇德

摘要：體育非物質文化遺產作為中華民族優秀傳統文化的一部分，是中華民族智慧的結晶，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要支柱之一。然而在當下的社會環境中，體育非物質文化遺產的發展卻面臨著傳承困難，傳承人少的困境，校園作為信息化技術與青年人的聚集地，在校園內傳承體育非遺，不僅能夠幫助體育非遺獲得更好的傳承，也能為校園文化與學生精神文化的建設提供更好的助推。通過文獻資料研究法、問卷調查法、專家咨詢法、田野調查法進行深入研究后，將信息化手段應用于體育非物質文化遺產黃沙獅子的傳承與教學過程中，在一定程度上對黃沙獅子文化的傳承與教學起到推動作用，并為其他的體育非物質文化遺產傳承與發展提供了思路與借鑒。

關鍵詞：黃沙獅子 信息化傳承 非物質文化遺產

黃沙獅子是一種始創于北宋年間的地方傳統獅舞。主要活動于浙江臨海市西北山區白水洋鎮的黃沙洋一帶。此地自古民風剽悍，崇尚習武，舞獅風俗由來已久。黃沙獅子舞武一體，娛神娛人，剛柔相濟，具有獨特的地方文化特征，寄托著勞動人民美好的期盼，從大年三十開始到二月初二這一段時間，藝人們要走村串鄉地去表演。黃沙獅子的中心區域黃沙洋及其傳播地的百姓們期望風調雨順、五谷豐登、人財兩旺、吉慶平安，都祈盼舞獅為他們賜吉祥，消災降福，熱熱鬧鬧地度過節慶。[1]但近些年，隨著中國東部沿海地區經濟的快速發展，傳統社會的審美觀念和文化生活方式的變化，致使這種傳統技藝的傳承人不斷減少，這種極具觀賞性的傳統舞獅形式面臨傳承斷代和失傳危機。雖然近幾年經過臺州市政府的針對性幫助，其傳承發展情況得到了一定的改善，但效果始終不盡如人意。

學校作為青少年的集聚地，擁有其他場所所不具備的人員優勢。通過推動學生積極學習優秀民族傳統文化，傳承體育非物質文化遺產，不但有利于為黃沙獅子的傳承提供發展助力，對于學校的校園文化建設與學生的精神文化建設，同樣有良好的促進作用。特別是進入21世紀以來，信息化技術的廣泛使用對校園得影響也日益增加，越來越多的學校在教學的過程中使用信息化技術，而校園作為年輕人的聚集地，使用信息化技術與設備的頻率是相當高的，在黃沙獅子的傳承與教學的過程中，增加信息化技術的參與，不僅有利于推動黃沙獅子的傳承，對黃沙獅子的教學同樣能起到一定的促進作用。

1 黃沙獅子的傳承現狀

黃沙獅子作為我國優秀的民間文化藝術，代代相傳，一直在我國的文化歷史上占有著重要地位。但隨著社會節奏的變快，各種外在因素的影響，傳統黃沙獅子正在逐漸失去其原有的文化魅力與文化影響力，進而影響了它在現代環境下的傳承與發展。黃沙獅子作為浙江省臺州市臨海市當地一張特色的文化名片，在當地有很高的知名度，更在2006年5月被國務院設立為首批國家級非物質文化遺產。可以說，其獲得的傳承環境是相對優渥的，但是從其實際的傳承情況來看，其傳承還是遇到了一定的問題，黃沙獅子的傳承，主要以本地傳承人之間的口耳相傳為主，這種方式導致了黃沙獅子對傳承的推廣廣度不夠和對自身傳承完整性保持的不足。現有的黃沙獅子傳習所，傳承人存在著年齡偏大或偏小，傳承出現年齡斷層的情況，絕活更是已趨絕跡，與其在歷史上的描述有了明顯的后退。特別是近十年，隨著臺州經濟的快速發展，農村中大量青壯年外出工作，使黃沙獅子的發展得不到有效的支持，致使其文化影響力隨之下降，對新生青少年的吸引力也因此降低，導致其無法吸收到能夠維持其有效傳承的新鮮血液。

現有的黃沙獅子傳承點中，最具代表性的是臺州市的白水洋中學與白水洋小學，由于其距離黃沙獅子發源地近，所能獲得傳承資料相對于其他地區更加直接與具體，所形成的傳承體系也更加完善。在白水洋中學與白水洋小學內分別設有專門的舞獅館與舞獅社團，且都有相對完整的傳承體系。但在傳承內容上，兩者各有偏向，白水洋中學的傳承主要以單層桌技術與地面舞獅技術為主，而白水洋小學則主要以地面舞獅與傳統舞獅器樂為主。這種傳承選擇，在一定程度上降低了黃沙獅子的學習難度與教學難度，但是對于高臺舞獅黃沙獅子傳承整體性的保持所起到的作用卻并不明顯。因此，如何讓黃沙獅子在校園內更好地整體性傳承，是當下黃沙獅子傳承中亟待解決的問題。

2 在信息化校園中運用信息化技術傳承體育非物質文化遺產的意義

2.1 信息化時代的校園文化建設需要優秀傳統文化的參與

黃沙獅子作為優秀的傳統體育非物質文化遺產，其所具有的文化意義與文化內涵，是普通校園文化所不具有的，特別是當下快節奏的社會環境，學校作為青少年的聚集體，其思想受到大量來自西方思想的沖擊，導致大量青少年崇尚外國文化，以西為榮，對自己本民族的優秀文化，采取漠視，甚至歧視的態度。在信息化校園推廣與傳承黃沙獅子，既有利于促進體育非遺在信息化時代下的傳承，同時也能提高青少年的民族文化自信心和促進校園文化建設。

通過信息化技術與傳統體育非物質文化遺產傳承過程的有機結合，不但能夠提高學生對于學習傳統體育非物質文化遺產的學習興趣，提高他們的學習動機，對體育非物質文化遺產的傳承與推廣也有極大的促進作用。在保護體育非物質文化遺產的基礎上促進體育非物質文化遺產在校園內的傳播與發展，[2]更為校園精神文化與學生思想文化的建設提供了良好的助力。

2.2 體育非物質文化遺產黃沙獅子的傳承需要

黃沙獅子作為國家非物質文化遺產，擁有千年歷史，具有濃郁的民族文化特色，一直受到當地政府與群眾的重視，但從其傳承效果來看，卻并未達到預期。人們對黃沙獅子的了解，也僅限于日常表演，對于其傳承并未產生更多的積極有利的影響。特別是校園作為青少年人的聚集地，他們有活躍的思想，強壯的體魄，接受新鮮事物能力強，對文化體育活動需求量大，完全可以為黃沙獅子的傳承提供足夠的人才。但從現實來看，黃沙獅子在校園內部的傳承卻并不理想，臺州市校園范圍內存在大面積的學生只知道黃沙獅子但未親眼見過的現象。在校園內了解和學習過黃沙獅子的人更是鳳毛麟角，問題主要表現在黃沙獅子的傳承在對校園教育資源與信息化優勢并未進行有效的利用。因此，結合校園信息化優勢，在校園內傳承黃沙獅子，對保護與傳承體育非物質文化遺產黃沙獅子將具有重要意義。

2.3 豐富體育非物質文化遺產傳承手段的需要

黃沙獅子作為一個表演類體育非遺項目，其傳承推廣手段仍主要以節目實地演出為主，因受限于人員和場地等問題，這種手段導致黃沙獅子的受眾面積小，很多人往往只是聞其聲而未見其形。原因在于其對信息化時代的各種信息技術利用率極低，沒有將各種信息技術運用到傳承的過程中，極大地影響了黃沙獅子在信息化時代的傳承與發展。在傳承的過程中黃沙獅子的教學主要采用的是口耳相傳，言傳身教的傳承手段，這種傳承手段教學速度慢，極大地影響了傳承的效率，導致黃沙獅子的人才一直保持在一個相對低的水平。

通過結合信息化時代的優勢，利用信息化技術，傳播速度快，受眾面積大的特點來改良黃沙獅子的傳承方法與手段，形成相對規范化、信息化的傳承體系與教學體系，構建信息化體育非遺校園傳承模式，這對于眾多的體育非遺在信息化時代下的傳承都具有重要的借鑒意義。

2.4有利于增強青少年的民族文化自信心與身體素質

在信息化時代的校園內傳承非遺體育，不但能讓同學們感受到優秀傳統文化的魅力，還可以激發同學們的文化自信，提高同學們的身體素質。在推進體育非遺在信息化時代校園內的傳承的同時，也可以豐富同學們的精神世界，繁榮校園文化。傳承與弘揚體育非物質文化遺產，特別是在外來文化影響嚴重的校園中，面對學生們以西為榮，只注重外來文化的現象，通過發展黃沙獅子，利用黃沙獅子中蘊含的優秀民族傳統文化，來激發同學們的民族認同感與民族文化自信心不失為一條上選良策。

3 對體育非物質文化遺產黃沙獅子的信息化校園傳承的研究與分析

針對本項目，我們在臺州市各大校園范圍內進行了問卷調查，共計發放問卷225份，回收問卷180份，有效問卷145份，問卷有效率為80.6%。

3.1 對黃沙獅子的傳承現狀分析

黃沙獅子作為本項研究的重點與主要研究對象，只有更好地了解其所面臨的問題和困境，才能更好地幫助黃沙獅子文化解決傳承困難與傳播困難，特別是在傳承環境，文化認可度等方面，都應有足夠的了解。

3.1.1對黃沙獅子傳承必要性的調查分析

通過在臺州市的各個校園內進行調查問卷分析，在被調查人群中，有56.l9%的人認為很有必要在校園內推廣黃沙獅子文化，認為有必要的人占3 5.240-/0，認為基本沒必要的人占4.76%，僅有3.8l%的人認為沒必要，數據表明絕大部分的人認為有必要在校園內開展推廣黃沙獅子文化。從數據上看，校園內大部分人對于黃沙獅子文化具有較高的文化認可，這為對在校園內傳承黃沙獅子文化提供了重要的文化認可基礎。

3.1.2對黃沙獅子受歡迎程度的調查分析

圖2對黃沙獅子受歡迎情況調查

通過對臺州市校園范圍內的在校學生的調查，其中喜歡舞獅運動的占48.57%，不喜歡舞獅運動的占11.43%，對舞獅運動表現為無所謂的占40%。根據數據分析可知，在校園中喜歡舞獅運動的學生仍占大部分，其次是對舞獅運動表示無所謂的，不喜歡的占小部分。結合這些數據分析可得知黃沙獅子文化在校園中的傳播具有一定的人員基礎，大部分學生具有學習興趣，體現了黃沙獅子在信息化校園內傳承的可行性。

3.1.3對黃沙獅子傳承意愿的調查分析

圖3對黃沙獅子傳承意愿的情況調查

根據調查可以得知，將近所有接受調查的人都想將黃沙獅子繼續傳承下去，絕大部分同學對傳承黃沙獅子持支持的態度，同時根據該調查結果可知，在校園內傳承黃沙獅子以及開設黃沙獅子的課程將具有較好的人員基礎，絕大部分人都具有一定的學習興趣與學習動機。

綜上所述，在校園內開展體育非物質文化遺產黃沙獅子的傳承與教學，具有良好的人員基礎，為黃沙獅子在校園的傳承與發展提供了最重要的物質保障。而在此基礎上，發揮好信息化技術對于黃沙獅子的傳承的推動作用，將黃沙獅子文化通過信息化技術加工后呈現在學生們的眼前，讓學生們能夠更加直觀的感受到黃沙獅子文化的魅力和文化的內涵，能夠更好的提高學生學習黃沙獅子的學習興趣與學習動機。對于信息化技術運用的良好與否，是體育非物質文化遺產在信息化時代校園中能否將龐大的學生群體轉變成體育非物質文化遺產傳承人的重要影響因素。在本項目中，信息化技術在黃沙獅子文化傳承過程中的加工運用，讓學生們能夠更加直觀的感受到黃沙獅子文化的精彩，從而激發學生對黃沙獅子文化的探索欲望和學習興趣，這對于推動體育非物質文化遺產黃沙獅子文化的傳承，起到了重要的影響作用，這為體育非物質文化遺產黃沙獅子傳承能夠吸收到新鮮傳承血液提供了重要保證。

3.2校園內對課程黃沙獅子的學習及開設相關課程的態度

學生的學習動機的種類與強烈程度，對于黃沙獅子的傳承與學習，都將直接影響他們的學習效果的學習興趣的強烈與否與學習效果的高低。

3.2.1對體育非物質文化遺產學習動機的調查分析

圖4對體育非物質文化遺產學習原因的調查

通過對臺州市校園內在校學生的問卷調查，發現在對于學習體育非物質文化遺產的原因的分類中，強身健體占55.56%，了解民族傳統文化占81.48%，豐富大學生活占66.67%，修學分占29.63%，其他占ll.ll%，空占11.11%。在這六個選項中，了解民族傳統文化占比最大，豐富大學生活占比第二，空和其他占比最小。結合這些數據分析可知同學們對于體育非物質文化遺產有一定的學習興趣，對了解民族傳統體育有較大的興趣。該調查結果表明在校園范圍內，對體育非物質文化遺產黃沙獅子的傳承與推廣，具有一定的可行性，學生對于體育非物質文化遺產黃沙獅子具有較高的認可態度與學習興趣。[3]

3.2.2對黃沙獅子課程開發現狀的調查分析

通過在臺州市的各個校園內進行調查問卷分析，在被調查人群中，其中70.48%的校園開展了舞獅課程，23.81%的高校沒有開展舞獅運動，而5.7l%的人不清楚，表明舞獅運動在臺州市臨海市校園內的開展還是比較普遍的。該數據反映了黃沙獅子的傳承隨著近些年對傳統非物質文化遺產的保護的不斷深入，其所受到的關注也逐漸增加，越來越多的學校加入到了對黃沙獅子的推廣與傳承過程中，為黃沙獅子在校園的傳承奠定了重要的人員基礎與物質基礎，確認了在信息化時代的校園內進行黃沙獅子的傳承具有可行性。

圖6對黃沙獅子課程參與情況的調查

據調查問卷分析，在被調查人群中，有22.97%的人參加過學校的舞獅運動或者舞獅實踐課程，有63.5l%的人沒有參加過學校的舞獅運動或者舞獅實踐課程，數據表明大部分人沒有參加過學校的舞獅運動或者舞獅實踐課程，表明在臺州市范圍內的校園中，黃沙獅子的課程仍處于一個參與度較低的狀態。

結合材料分析，黃沙獅子文化在臺州市范圍內的校園中，其所受到的關注與重視程度較高，但在具體的傳承上，校園傳承主要停留在對黃沙獅子文化的了解與認同上，對黃沙獅子具體的技藝傳承，有所欠缺。根據調查分析，我們認為主要原因是黃沙獅子的傳承方式是通過口耳相傳和面面相授的傳承形式，這限制了黃沙獅子的傳承廣度，不利于其同時在多個地域或校園內同時進行傳承。并且，由于之前黃沙獅子傳承人主要采取的是宗族傳承模式，導致其傳承在校園普及率低，對在校園內傳承缺乏經驗，從而限制了其在信息化校園環境內的技藝傳承的效率與廣度。

因此，如何利用校園的信息化優勢將是黃沙獅子文化在校園環境傳承的重要突破點，我們通過將信息化技術應用于黃沙獅子在當下校園環境內的傳承與教學中，通過拍攝教學視頻等手段，在一定程度上提高了黃沙獅子在信息化校園內的傳承效率與廣度，特別是對于體育非物質文化遺產黃沙獅子的大面積推廣與學習上，起到的促進與推動作用尤為明顯，并且在對黃沙獅子的教學過程進行信息化的加工的過程中，我們成功對黃沙獅子的教學與學習難度進一步進行了降低，通過信息化手段讓學習者能夠在學習黃沙獅子的時候，所獲得的資料更加直觀，所獲得的材料更加具體，使學習者能夠更加容易的進行對黃沙獅子的學習。相對于原本的面面相授的教學方式，信息化技術的使用也在最大程度保證黃沙獅子教學完整性的基礎上，降低了黃沙獅子在傳播過程所可能出現的斷代與失傳的可能，為黃沙獅子的大面積教授與傳承提供了可能。這種使用信息化手段參與的教學方式，對其他的體育非物質文化遺產的教學也具有一定的借鑒意義。

3.3 學生對黃沙獅子了解的來源以及傳播手段的調查

21世紀被稱為信息化時代，無數的信息化技術應運而生，校園作為年輕人的聚集體，信息化技術在校園內的普及與利用率較高，是在校學生接受大量消息的主要來源。如何運用信息化技術，對于體育非物質文化遺產的傳承將有較大的影響作用。

3.3.1對了解黃沙獅子的消息來源的調查分析

圖7對體育非物質文化遺產黃沙獅子了解來源的調查

在本次調查問卷中，對于黃沙獅子的了解觀看途徑表演占是67 .62%，影視占18.1%，其他途徑占10.48%，完全不了解占3.8l%，最小為書刊和人際交談占比為O%。根據數據分析可知，在這六個選項中，觀看表演占比最大，影視占比第二，書刊和人際交談占比最小。結合這些數據分析可得，學生們認識舞獅運動的途徑比較單一，且主要來自于影視與直觀表演。這也體現了校園信息化技術應用集中的特點，學生的消息來源主要通過校園傳播或各種信息化途徑。這為我們在選擇黃沙獅子的教學的模式與方法上提供了可供參考的地方，通過信息化手段制作黃沙獅子相關的視頻與影響，更加有利于讓身處校園內的學生們了解與關注黃沙獅子，吸引他們對黃沙獅子的注意力，從而激發學生的學習興趣，保證教學效果。

3.3.2對黃沙獅子可傳承方式的調查分析

在對傳統體育非物質文化遺產黃沙獅子文化的傳承方式的調查中，絕大多數人選擇了通過電視節目來傳播舞獅文化，其次占比最高的是各類比賽、舞臺情景劇以及微電影，這些傳承方式都具有一個共同的特點，那就是具有信息化技術的參與。通過數據分析，可以看出隨著信息化技術的進步，人們動動手指頭就可以了解到自己想要知道的訊息，信息化技術為人們接受信息提供了更好的方式。不管男女老少，都可以通過各種各樣的信息化途徑來了解各類信息。因此，信息化技術也成為大眾了解體育非物質文化遺產絕佳

作為信息化技術運用最為頻繁和運用程度較高的校園內，想在校園內更好地傳承與發展黃沙獅子文化，如何使用信息化技術，如何將信息化技術與黃沙獅子文化的傳播與發展結合，將是影響黃沙獅子文化傳承的一個重要因素。同樣，隨著信息化技術的不斷進步，其對于教學方式與教學手段的發展所起到的推動作用也將更加巨大。本項目是建立在將信息化技術與傳統的黃沙獅子傳承手段相結合的基礎上，通過信息化技術對傳統的黃沙獅子的傳承手段進行有機改良，使黃沙獅子的傳承手段得以發展和提高，使其傳承方法得以創新，將現代的信息化技術利用到傳統的黃沙獅子的教學過程中，通過吸收兩者的優點，進一步提高黃沙獅子的傳承效率與傳承廣度，從而推動黃沙獅子的發展與傳承。當然，我們在看到了信息化技術對非物質文化遺產傳承推動作用的基礎上，我們也要認識到，信息化技術的發展是不會停滯的，始終是處于一個向前發展的狀態中，我們要緊跟時代的步伐，將青少年更易接受的信息化手段與技術，更好地與體育非物質文化遺產的教學與傳播過程相結合。只有通過不斷實踐，才能使中華民族的瑰寶得以更好的傳承與發展，才能不斷改進完善和探索出體育非物質文化遺產在信息化時代校園下傳承與發展模式。

參考文獻：

[1]孫毅，民族傳統體育中美學元素與體育教學之融合研究[D].北京：北京體育大學，2016：31.

[2]孫東雪.河北高校體育非物質文化遺產傳承現狀與對策研究[D].吉首：吉首大學，2015：15-17.

[3]崔亞峰，體育非物質文化遺產永新盾牌舞的傳承與保護研究[D].上海：華東交通大學，2017：30-31.