淺析多元文化沖擊下如何培育當代大學(xué)生社會主義核心價值觀

郭雪冬 李忠國

摘要：當前我國正處于高速發(fā)展時期，多元文化并存，由于當代大學(xué)生正處于價值觀形成期，因此培育社會主義核心價值觀在當代大學(xué)生中的認同感關(guān)系著能否培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重任。

關(guān)鍵詞：多元文化;當代大學(xué)生;社會主義核心價值觀

中圖分類號：F59 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）03-0190-01

1 多元文化對當代大學(xué)生核心價值觀教育沖擊的主要體現(xiàn)

1.1 價值取向偏離

當前社會呈現(xiàn)不同意識形態(tài)文化之間的碰撞與重組，致使多種價值觀并存于當今社會中，給人們的思想意識及行為方式帶來了潛移默化的影響。當代大學(xué)生由于長期生活在校園生活當中，思想單純、人生閱歷及經(jīng)驗較少，在對于文化認同與分辨上還存在很多不足，導(dǎo)致很多大學(xué)生徘徊在個人與集體的取舍中，迷失在功利與欲望的追逐里，進而出現(xiàn)價值觀判斷指標、價值觀選擇方向出現(xiàn)扭曲與偏離，例如很多大學(xué)生出國旅游不注意文明規(guī)范，在建筑物上亂寫亂畫，甚至是在明令禁止的地方拍照，在他們眼中認為這無傷大雅，但實際上卻是價值取向偏離的直接表現(xiàn)。

1.2 個人主義愈演愈烈

受西方個人主義的影響，很多大學(xué)生在遇到困難時通常只顧及自己的感受，不善于站在集體的角度看待問題，集體觀念淡薄。很多學(xué)生對于集體活動的參與熱情不高，奉獻精神缺失，集體榮譽感缺失，嚴重影響了班級的團結(jié);受到西方文化的沖擊，大學(xué)生強調(diào)個性解放、想擁有絕對的自由，對于社會法律的約束不管不顧，只為自己而考慮的情景，讓人不禁心生疑慮，就像網(wǎng)上所說，現(xiàn)在的大學(xué)生確實存在很多精致的利己主義者，這種情景與當今核心價值觀教育嚴重背離。

1.3 功利主義盛行

自改革開放以來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，在順利加入國際世貿(mào)組織后，西方市場經(jīng)濟對我國的經(jīng)濟也帶來了深遠的影響，而隨之而來的金錢至上、功利主義也致使當代大學(xué)生信仰迷失，最近抖音網(wǎng)紅“溫婉”爆紅，其原因就是在發(fā)布了一些視頻之后人氣暴漲，各種廣告、商演也應(yīng)接不暇，導(dǎo)致很多大學(xué)生紛紛效仿，“學(xué)習(xí)無用論”也隨之而來，認為只要能賺到錢，知識學(xué)不學(xué)也沒那么重要;在商業(yè)氛圍的影響下，學(xué)生變得更加勢力及物質(zhì)，只想要索取不懂得付出，將大部分的時間與精力放在鉤心斗角上，以南方某大學(xué)為例，該學(xué)校學(xué)生會換屆選舉公示的結(jié)果中，學(xué)生會某名部長被任命為“正部級”，可見學(xué)生對于權(quán)力欲望之強烈，這必然會制約社會主義核心價值觀的認同效果。

2 多元文化沖擊下大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建

2.1 加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)作用，深化主流價值觀影響

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒介是當代大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余了解外面世界最主要的渠道;網(wǎng)絡(luò)世界的信息無障礙化以及信息碎片對原有的價值理念產(chǎn)生強烈沖擊，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性質(zhì)更是給個人思想觀念的形成產(chǎn)生重大影響[1]，使當前經(jīng)濟社會發(fā)展和文化意識面臨更多的困難和挑戰(zhàn);因此，網(wǎng)絡(luò)陣地的爭取勢在必行，必須要充分重視網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生的價值觀的沖擊，加強正面引導(dǎo)，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良聲音，不良做法，同時將主流價值的內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)進行宣傳報道，尤其是對當代大學(xué)生的宣傳。利用學(xué)生們身邊的真實事例，增進主流價值觀在學(xué)生群體中的認同;構(gòu)建多樣化的學(xué)習(xí)平臺，提供更多與當代學(xué)生們興趣愛好相關(guān)的學(xué)習(xí)媒介，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

2.2 改善教育方法，創(chuàng)新教育形式

當今大學(xué)生個性較強，在多元文化并存于當今社會的形勢下，僅憑原有的一種教學(xué)模式進行教育，雖初見成效，但并不能充分滿足當代大學(xué)生的價值理念培育需要，學(xué)生們的主觀能動性提升不到一定高度，此外如果傳統(tǒng)的價值理念教育如果失當，非但得不到他們的認可，反而容易適得其反，造成負面效果，因此要不斷改善教育方法，改進教育理念，創(chuàng)新教育形式，例如通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式，讓同學(xué)們“當老師”來講述他們身邊發(fā)生的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀道德人物等先進事跡，或根據(jù)當前社會突出的典型問題、最新社會發(fā)展情況以及國內(nèi)外的新形勢，對傳統(tǒng)教育模式進行升級換代[2]，亦或是通過錄制微視頻播放宣傳優(yōu)秀正面模范與典型的反面例子進行鮮明對比，給學(xué)生們留下深刻的印象，使之更加直接準確的了解到社會主義核心價值觀于當代大學(xué)生群體認知的必要性。

2.3 加強社會實踐，提高切身認知

只有通過實踐才能把社會主義核心價值觀真正融入當今

只有符合大學(xué)生內(nèi)心期待和利益訴求的核心價值觀教育，才能得到他們的認同，并產(chǎn)生思想共鳴，實現(xiàn)由認知認同向情感認同的延展。通過發(fā)揮利用實踐的內(nèi)外統(tǒng)一性特征，推動主觀意志與內(nèi)心信仰的有機融合，最終構(gòu)建當代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的價值認同。

參考文獻：

[1] 何克奎. 多元文化發(fā)展中社會主義核心價值觀的認同困境及其優(yōu)化構(gòu)建[J]. 教育現(xiàn)代化， 2017（27）：195-197.

[2] 陳媛， 趙鋒. 多元文化背景下大學(xué)生價值觀教育探析[J]. 課程教育研究， 2016（9）：207-208.

【通聯(lián)編輯：李雅琪】