信息化下初中道德與法治教師自我求變的探索

吳敏言

摘 ?要：在傳統(tǒng)的教學(xué)思想中，一直都是要求學(xué)生適應(yīng)教師，對(duì)學(xué)生做出一系列的服裝、語(yǔ)言和行為等方面的要求，教師卻很少也用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，教師的言談舉止是學(xué)生的一面鏡子，只有做到互相尊重，課堂學(xué)習(xí)的開(kāi)展才能更加順利，尤其對(duì)初中生這群風(fēng)華正茂卻又正處于青春叛逆期的學(xué)生，教師更不能過(guò)于強(qiáng)硬激發(fā)學(xué)生的叛逆心理，而是要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，讓學(xué)生能自覺(jué)高要求自己。作為道德與法治教師，要善于從自身各方面改變自己，展現(xiàn)自己，讓學(xué)生學(xué)生了解自己，這樣也更容易和學(xué)生達(dá)成共識(shí)。

關(guān)鍵詞：信息化;道德與法治;自我求變

道德與法治是初中生必須要學(xué)習(xí)的一門課程，一來(lái)可以在學(xué)生成長(zhǎng)的迷茫期給學(xué)生心理上一定的指導(dǎo)，讓學(xué)生有法律和道德底線，二來(lái)可以幫助學(xué)生豐富自己的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，能讓學(xué)生更好的健康成長(zhǎng)，在之前的學(xué)習(xí)中，由于種種原因，學(xué)生對(duì)這一課程學(xué)習(xí)并不是很積極。在信息化環(huán)境下，學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑很多，甚至有人預(yù)言以后信息化會(huì)完全取代教師的地位，那么我們?nèi)绾卫煤眯畔⒒屪约涸谛畔⒒h(huán)境的教學(xué)中更容易吸引學(xué)生，讓學(xué)生更愿意在課堂中聽(tīng)自己講課，就需要教師不斷努力，利用自己更了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，不斷自我創(chuàng)新，制定適合學(xué)生和學(xué)生喜愛(ài)的課堂。

一、改變自身服飾，端正學(xué)生態(tài)度

在初中，道德與法治這門課程上課的頻率不是很高，所以相比語(yǔ)數(shù)英等必修課的教師，學(xué)生對(duì)道德與法治的老師了解更少一些，因此教師的服飾對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是第一眼判定教師教學(xué)態(tài)度的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，教師很注意自己在學(xué)生面前的服飾，所謂師表，不僅僅是教師的知識(shí)教學(xué)，也同樣是教師的儀表儀容。但有些教師的可能較長(zhǎng)時(shí)間不更換一次，或者有的教師穿有紐扣或者是有拉鏈的衣服時(shí)，經(jīng)常不注意自己的整齊程度，還有的教師夏天穿的衣服過(guò)短等等，雖然這看起來(lái)無(wú)關(guān)痛癢，但在課堂中，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得教師不夠?qū)I(yè)，不像是教師。如果教師的服飾不合格，或者是能夠讓學(xué)生挑出毛病，那么在教師批評(píng)學(xué)生舉止不當(dāng)，穿著不得體時(shí)，同樣會(huì)讓學(xué)生不服氣，產(chǎn)生叛逆的想法。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的普及，淘寶，優(yōu)衣庫(kù)，聚美優(yōu)品等各種店鋪里數(shù)不清的各色服飾，商品琳瑯滿目，給教師服飾的選擇提供了巨大的市場(chǎng)。教師服飾要善于變化，教師從外形上的改變就能給自己贏得更多的尊重，當(dāng)然也要在在變與不變中求平衡，天天穿得不一樣也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不好的影響，在服飾上讓學(xué)生有所期待，教師在學(xué)生期待的目光中翩翩而來(lái)，這樣的教師上課學(xué)生也能認(rèn)真聽(tīng)課，也能讓學(xué)生在面對(duì)道德與法治時(shí)多一些看重，能夠改變學(xué)生之前對(duì)于這門課程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

二、改變語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與教學(xué)方式

上課方面，教師需要改變自己的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，然后改變自己的教學(xué)方式。我們都知道初中生比較叛逆，上課時(shí)不聽(tīng)話，打鬧，課堂紀(jì)律很難維持，面對(duì)這種情況，大部分教師會(huì)選擇通過(guò)呵斥學(xué)生，或者是抓典型進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)來(lái)讓學(xué)生有所忌憚，保證課堂的繼續(xù)進(jìn)行，殊不知教師這種語(yǔ)氣會(huì)讓學(xué)生更加不舒服不服氣，不僅不會(huì)收斂，反而還會(huì)由于教師的呵斥變本加厲，沒(méi)辦法光明正大的和教師硬碰硬，就在背地里搞小動(dòng)作，這樣影響的同學(xué)更多，學(xué)生表面上在聽(tīng)教師講課，教師一轉(zhuǎn)身，學(xué)生的注意力就都被搞小動(dòng)作的同學(xué)所吸引，教學(xué)效率會(huì)很低。比如教師在講課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)同學(xué)在交頭接耳，還發(fā)出笑聲，影響其他同學(xué)聽(tīng)講，教師可以暫停自己的講課，這樣大家的注意力就都會(huì)被教師的沉默吸引，交頭接耳的學(xué)生會(huì)慢慢安靜下來(lái)。教師還可以用抑揚(yáng)頓挫的聲音來(lái)吸引學(xué)生的注意，重點(diǎn)處突然提高音量，讓學(xué)生印象深刻，甚至可以手舞足蹈讓學(xué)生牢記。教師還需要改變教學(xué)方式，這是一個(gè)信息化的社會(huì)，學(xué)生每天能見(jiàn)到各種新奇的事物，教師一成不變的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞感，一直都是填鴨式的教學(xué)，別說(shuō)處于青春期的初中生難以接受，就是成年人也未免可以忍受，所以教師可以通過(guò)類似情境導(dǎo)入法、反轉(zhuǎn)課堂、微視頻教學(xué)、模擬辯論、社會(huì)實(shí)踐等方法，讓學(xué)生體會(huì)不同風(fēng)格的道德與法治課堂，能讓學(xué)生感受到其中的樂(lè)趣，在課堂中和教師有更加和諧的配合，以此提升教學(xué)效率。

三、改變教學(xué)手段，利用高新技術(shù)教學(xué)

改變教學(xué)手段，利用信息化進(jìn)行教學(xué)，這是初中生比較熟悉的東西，我們一直約束學(xué)生上網(wǎng)，生怕學(xué)生管不住自己沉迷于網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)我們也可以利用它來(lái)讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。教師可以利用多媒體或者是其它信息手段進(jìn)行教學(xué)，雖然不是信息技術(shù)老師，但信息化的條件下道德與法治老師需要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)方式，手機(jī)投屏、實(shí)時(shí)搜索、電子白板、實(shí)物展臺(tái)、多媒體編輯與剪輯，簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)制作等等，技多不壓身，“什么都會(huì)”的道法老師會(huì)讓學(xué)生信服，例如成立公眾號(hào)，成立微信交流小組等等，讓學(xué)生能更加便捷高效的了解到自己想要了解的道德與法治方面的知識(shí)，這比教師一一給學(xué)生答疑高效的多，而且也能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生主動(dòng)去探索不同的道德與法治領(lǐng)域，比如進(jìn)行《樹(shù)立總體國(guó)家安全觀》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，課本中列出了幾張威脅國(guó)家安全的因素，那么還有哪些我們不知道可能影響到國(guó)家安全的事件呢？教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生自己上網(wǎng)去搜索，下節(jié)課和大家分享，這也正是初中生感興趣的話題，教師可以通過(guò)這種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為了能夠和大家分享，學(xué)生在課后一定會(huì)自覺(jué)進(jìn)行探索，通過(guò)大家的交流，學(xué)生們不僅了解到更多可能存在的威脅，還能夠了解到如何避免，我們?nèi)绾螢榇朔瞰I(xiàn)自己的一份力量，從自己做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，維護(hù)國(guó)家的安全與完整性。

總之，當(dāng)今信息化程度在不斷加速，形勢(shì)不斷發(fā)展變化。作為道德與法治老師，適應(yīng)新的形勢(shì)變化，要轉(zhuǎn)變思想，不走尋常路，要從自身出發(fā)，在不斷提升自己的素質(zhì)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的全面突破。

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