小學(xué)低段語文課堂進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的思考

何麗華 洪涵

【摘要】國學(xué)經(jīng)典占據(jù)著中國傳統(tǒng)文化的重要地位。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化越來越得到重視。進(jìn)行經(jīng)典誦讀不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與健全的人格，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的繼承。語文課堂，是教師教學(xué)經(jīng)典誦讀的一個(gè)主要陣地。語文老師如何在課堂中有效地進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)是亟待解決的問題，本文對(duì)小學(xué)低段語文課堂如何進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)提出了幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)思考

一、經(jīng)典誦讀的定義

從古至今，對(duì)于“經(jīng)典”一詞的解釋眾多。在古代，“經(jīng)典”主要是指以“孔孟”為代表的儒家典范載籍或者宗教典籍。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對(duì)“經(jīng)典”一詞的解釋是：“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作?！倍诒菊n題中，“經(jīng)典”是指具有權(quán)威性的著作。

二、開展經(jīng)典誦讀的原因

1.國學(xué)熱

隨著中國國際地位的提高，中國逐漸意識(shí)到要想在日新月異的國際競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常重要。習(xí)近平總書記也多次在公開場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)國學(xué)經(jīng)典的重要性，在社會(huì)上形成了“國學(xué)熱”。在“國學(xué)熱”的號(hào)召下，許多媒體、學(xué)校相繼興起了學(xué)國學(xué)的熱潮，如在學(xué)校的課程中開設(shè)經(jīng)典誦讀課等大大的推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

2.提高學(xué)生的記憶力

記憶力是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長過程中的重要能力，學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，能夠提升自身的記憶力。有研究表明，小學(xué)階段是學(xué)生記憶能力發(fā)展的關(guān)鍵期，在這個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)秀的文化知識(shí)對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有重要的作用。小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀教學(xué)側(cè)重于誦讀，要求學(xué)生在初略了解篇章意思的基礎(chǔ)上熟讀成誦，在誦讀的過程中，對(duì)學(xué)生的“眼、口、耳”等器官以及注意力也提出了一定的要求，這個(gè)過程實(shí)際上就是學(xué)生有規(guī)律、有計(jì)劃、長期地接受外界語言對(duì)視覺、聽覺的刺激，有助于促進(jìn)學(xué)生記憶力的提高。因此，在學(xué)生記憶力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，有利于訓(xùn)練并提高學(xué)生的記憶力。

3.陶冶學(xué)生的性情

中華經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)流傳下來的優(yōu)秀的中華文化，在經(jīng)典中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到“梅蘭竹菊”的優(yōu)秀品格，可以學(xué)習(xí)到唐宋詩詞的韻律詩篇。在學(xué)生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，讓他們不求甚解地積累這些經(jīng)典作品，就如同在他們的內(nèi)心播種下一顆經(jīng)典的種子，慢慢開花、結(jié)果。所謂“染蒼則蒼，染黃則黃”，在這個(gè)潛移默化的過程中，學(xué)生的性情會(huì)不斷受到陶冶，幫助他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，這與《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求是相契合的。

4.傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化

隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，許多青年人都更愿意去學(xué)習(xí)科技類和經(jīng)濟(jì)類的知識(shí)，而忽視了對(duì)中華優(yōu)秀典籍的了解與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工藝逐漸凋零，出現(xiàn)失傳的現(xiàn)象。在小學(xué)階段，經(jīng)典誦讀的教學(xué)是語文課堂教學(xué)的延續(xù)，其內(nèi)容是選取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，如《弟子規(guī)》、唐詩宋詞等，這些都是集中體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。讓學(xué)生對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行誦讀，既能幫助學(xué)生了解經(jīng)典中所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，陶冶學(xué)生的性情，更好地繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

三、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課堂教學(xué)運(yùn)用中的思考

1.創(chuàng)設(shè)氛圍激興趣

對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來說，他們的好奇心較強(qiáng)，他們對(duì)客觀世界認(rèn)知的最主要形式是直觀形象。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣，學(xué)生才有意愿去學(xué)習(xí)。要想在小學(xué)低年段開展經(jīng)典誦讀的教學(xué)，可以從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手，在學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境中創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍，用圖畫、詩配畫等直觀的形象來吸引學(xué)生的興趣。在校園的文化長廊中裝飾“孟母三遷”“聞雞起舞”“臥薪嘗膽”“立木為信”等經(jīng)典故事繪本，在班級(jí)里裝飾“溫故而知新”，“滿招損，謙受益，滿必溢，驕必?cái)　钡妊怨适拢寣W(xué)生置身于經(jīng)典的氛圍，通過生動(dòng)的直觀形象讓學(xué)生在無意注意中對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣。

2.形式多樣展教學(xué)

①多種形式促誦讀

在語文課堂的教學(xué)中，讀是一個(gè)最基本的學(xué)習(xí)方式。經(jīng)典誦讀，讀是最基本的要求。在確定了經(jīng)典的內(nèi)容時(shí)候，從讀通、讀順、讀熟一直到誦讀，是小學(xué)低年段經(jīng)典誦讀的主要形式。根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生，集中注意力的時(shí)間較短，很容易受到外界的干擾，外界一有風(fēng)吹草動(dòng)就可以讓他們分心，而抽象的教學(xué)活動(dòng)，如果再?zèng)]有讓他們感興趣的內(nèi)容的來吸引他們，他們集中注意力的時(shí)間就更短了。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，如果只是枯燥地不斷重復(fù)朗讀，對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來說很快就會(huì)失去興趣。因此，在教學(xué)中可以根據(jù)文章的特點(diǎn)采取多種形式的讀書方式，如齊讀、男女生分讀、小組賽讀等多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如《聲律啟蒙》的誦讀教學(xué)中，根據(jù)此書朗朗上口，聲韻格律相對(duì)的特點(diǎn)，筆者讓學(xué)生在讀通篇章的基礎(chǔ)上，用拍手讀的方式，讓學(xué)生同桌拍手誦讀，學(xué)生對(duì)拍手誦讀的方式感到新奇，因而誦讀的興趣大大地提高。在《詠鵝》的誦讀中，除了傳統(tǒng)意義上的誦讀，筆者還利用了多媒體，在網(wǎng)上下載了《詠鵝》的音樂視頻，歌曲旋律朗朗上口，學(xué)生跟著音樂歌唱，很快就記住了這首詩。通過歌曲幫助學(xué)生識(shí)記經(jīng)典篇章的內(nèi)容。又如，在《江南》這首樂府詩的教學(xué)中，筆者在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生站起來，離開座位，配上動(dòng)作進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生體會(huì)小魚兒的開心與自由自在。

②角色扮演助理解

小學(xué)生具有向師性。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)有一種自發(fā)的對(duì)教師的依賴、信任，會(huì)本能相信老師說的話。因此，在教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用具有重要的體現(xiàn)。在新課改中，提倡在語文課堂的教學(xué)中，要增強(qiáng)師生的交流與溝通互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。因而，在經(jīng)典誦讀的教學(xué)中，教師可以改變以往重復(fù)枯燥朗讀的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，幫助學(xué)生理解經(jīng)典篇章的內(nèi)容。如，在《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，給出賀知章和兒童兩個(gè)角色，分別找兩個(gè)學(xué)生扮演。扮演賀知章的學(xué)生表演出客居他鄉(xiāng)的傷感和久別回鄉(xiāng)的親切感;而扮演兒童的學(xué)生表演出遇見客人之后的天真浪漫和彬彬有禮。其中賀知章的角色扮演對(duì)于一二年級(jí)的學(xué)生來說相對(duì)較難，這時(shí)，教師可以自己充分發(fā)揮自己的示范性，對(duì)賀知章這個(gè)角色進(jìn)行示范，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扮演，并在這個(gè)過程中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思，同時(shí)也能夠?qū)]有扮演的學(xué)生帶入這首詩所創(chuàng)設(shè)的情境，真真切切地體會(huì)作者久客傷老的情感。再如在《贈(zèng)汪倫》這首詩的教學(xué)中，教師可以在校園里尋找與詩中相似的景色，比如，把學(xué)生帶到校園里的池潭邊，然后給出兩個(gè)角色，一個(gè)是汪倫，一個(gè)是李白，讓學(xué)生自行選擇，模擬汪倫與李白送別的情境，并配以相應(yīng)的動(dòng)作，在角色扮演的過程，學(xué)生可以理解經(jīng)典篇章所傳達(dá)的情感，領(lǐng)略經(jīng)典詩文的魅力。

③獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制促積累

有研究表明，在小學(xué)低年段，有超過百分之八十的學(xué)生認(rèn)為要聽教師的話。因此在經(jīng)典誦讀中，教師的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于學(xué)生具有積極的作用。在本次研究中，筆者在自己所從教的班級(jí)中，進(jìn)行積累比賽，每周布置學(xué)生積累三首古詩詞，并填寫誦讀評(píng)價(jià)表，下一周通過對(duì)學(xué)生掌握的情況進(jìn)行檢查。當(dāng)學(xué)生能夠流利地背誦一首古詩詞的時(shí)候，就會(huì)及時(shí)給學(xué)生一朵小紅花進(jìn)行肯定和表揚(yáng)。其次，筆者還運(yùn)用了學(xué)校提供的閱讀軟件，讓有興趣的學(xué)生在軟件上進(jìn)行錄音打卡，筆者可以通過軟件對(duì)學(xué)生誦讀的語音語調(diào)進(jìn)行指導(dǎo)，突破了空間的界限，也可以對(duì)學(xué)生參與誦讀活動(dòng)以來的情況進(jìn)行數(shù)字化的反饋，學(xué)生除了和同學(xué)比，也可以和自己比，只要有進(jìn)步，都可以得到小紅花的獎(jiǎng)勵(lì)，從多方面鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，當(dāng)學(xué)生積攢到10朵小紅花的時(shí)候，就可以和老師兌換相應(yīng)的禮物，在禮物和表揚(yáng)的激勵(lì)下，學(xué)生的誦讀熱情高漲。

④誦讀比賽爭(zhēng)高低

小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都尚未成熟，這個(gè)年紀(jì)的他們非常喜歡模仿，當(dāng)一項(xiàng)新生事物出現(xiàn)了之后，只要有部分學(xué)生先帶動(dòng)，班里的其他同學(xué)也會(huì)加入到這一活動(dòng)中。經(jīng)典誦讀的教學(xué)就可以根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師和優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用。在實(shí)驗(yàn)班中，起先是讓學(xué)生自愿參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的氛圍，由部分帶動(dòng)全班，漸漸地，實(shí)驗(yàn)班的全部學(xué)生都加入到經(jīng)典誦讀的活動(dòng)中。為了更大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課題組成員舉行了《二年級(jí)中華詩文誦讀擂臺(tái)賽》，通過比賽選出誦讀大狀元，學(xué)生在比賽中一爭(zhēng)高低，充分展現(xiàn)了自己誦讀的風(fēng)采。此次比賽不僅為學(xué)生提供了展示的平臺(tái)，發(fā)揮了優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，也為學(xué)校選送了南沙區(qū)經(jīng)典誦讀比賽的優(yōu)秀選手，開闊了學(xué)生的眼界。

⑤課文導(dǎo)入固舊知

除了在語文課堂上專門進(jìn)行誦讀教學(xué)，在平常的課文學(xué)習(xí)中，教師也可以將詩詞的誦讀運(yùn)用到教學(xué)環(huán)節(jié)中。如，部編版二年級(jí)語文下冊(cè)的教材中，第一單元就是圍繞“春”為主題選取四篇課文，教師在單元導(dǎo)入的時(shí)候就可以讓學(xué)生回憶一下所積累的經(jīng)典作品中與“春”這個(gè)題材有關(guān)的作品，借此機(jī)會(huì)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)已經(jīng)積累的經(jīng)典詩篇，或者作為課文的拓展知識(shí)放在課文學(xué)習(xí)的最后，將經(jīng)典誦讀貫穿到平常語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將經(jīng)典誦讀與平常的語文教學(xué)融合起來，也讓學(xué)生意識(shí)到詩歌有不同的題材，與我們的生活是密切相關(guān)的，讓學(xué)生真正地接受經(jīng)典誦讀的熏陶。

四、結(jié)語

中華的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，無數(shù)的經(jīng)史典籍直至今日仍然光芒璀璨。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀，不僅可以讓學(xué)生感受經(jīng)典詩文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還能更好地傳承中華文化。教師有充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在語文課堂教學(xué)中滲透經(jīng)典誦讀，對(duì)經(jīng)典誦讀的策略進(jìn)行研究，有課堂中采用不同的教學(xué)方法來提高經(jīng)典誦讀的活力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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