核心素養(yǎng)視角下初中《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的探究

徐志帆

【摘要】隨著新時(shí)期中學(xué)教學(xué)改革的不斷深入，我們不應(yīng)只是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的是要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前初中教學(xué)改革存在的問題，本文針對(duì)初中《道德與法治》中導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的應(yīng)用進(jìn)行探究，在核心素養(yǎng)視角下，從各方面分析導(dǎo)學(xué)案模式在初中《道德與法治》教學(xué)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中;道德與法治;導(dǎo)學(xué)案

初中道德與法治教育作為學(xué)生思想道德培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，一直以來對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和良好道德品質(zhì)的形成都起著巨大的作用。道德與法治課導(dǎo)學(xué)案是教師為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)與探索，結(jié)合課程內(nèi)容和教學(xué)資源，發(fā)揮廣大道德與法治課教師的智慧編制而成的?！皩?dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式是基于傳統(tǒng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。本文通過提出教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)引導(dǎo)、探究課程要點(diǎn)等方式，不斷增進(jìn)初中道德與法治課程的教學(xué)效果。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前學(xué)生的教育問題，在初中道德與法治課程中開設(shè)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)有著一定的價(jià)值意義。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)下《道德與法治》導(dǎo)學(xué)案的價(jià)值內(nèi)涵

在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和掌握本課教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的原則，編制出符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的導(dǎo)學(xué)案，不僅有利于促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，而且有利于教師變知識(shí)的灌輸者為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;它能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的課堂活力，使學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。道德與法治學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)為核心，教師在編寫與運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案時(shí)，可將預(yù)習(xí)、練習(xí)等內(nèi)容與學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中理解與掌握課程中所闡述的道理，并將其內(nèi)化于心、外化于行;也能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的忽視學(xué)生主體地位等不足之處，更能使學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生健康全面發(fā)展以及形成理性認(rèn)知、辯證分析等學(xué)科核心素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

二、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式中存在的問題

盡管導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式已經(jīng)成為了增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同和理性精神等核心素養(yǎng)的重要教學(xué)方法，但是為了全面提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和塑造健全人格，教師仍要在日常課堂中對(duì)其融入充分的關(guān)注。當(dāng)前形勢下，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的融入中存在一系列的問題，具體分析如下：

第一，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式不夠科學(xué)。從根本上講，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)主張?jiān)趯W(xué)案的引導(dǎo)下，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。而很多教師對(duì)這樣的教學(xué)方法存在誤區(qū)，錯(cuò)誤地認(rèn)為需要設(shè)計(jì)很多導(dǎo)學(xué)案例來增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這樣一來，學(xué)生要為各學(xué)科的導(dǎo)學(xué)案例花費(fèi)很多課余時(shí)間。學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)的自由，也就更談不上自主能動(dòng)性的提升了。

第二，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)展示不夠全面。由于教學(xué)方法的特殊性，很多教師將交流展示作為導(dǎo)學(xué)案模式的一個(gè)亮點(diǎn)。在這一階段，教師會(huì)選擇幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)對(duì)自己探究的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，這種“學(xué)生教學(xué)生”的方式看似能夠吸引學(xué)生的注意力，卻在實(shí)際上忽略了對(duì)學(xué)生分層次、分能力的探究。

第三，導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)不夠創(chuàng)新。在新課程改革中，構(gòu)建“創(chuàng)新性”初中道德與法治理念，需要教師加大力度推進(jìn)綜合素質(zhì)創(chuàng)新，提高學(xué)生的全面發(fā)展。但是，很多經(jīng)驗(yàn)豐富的政治教師容易受到社會(huì)環(huán)境、自身年齡等具體條件的影響，在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)上不具備更好的創(chuàng)新性。

三、強(qiáng)化導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的策略

為了提高學(xué)生的政治認(rèn)同和思想道德水平，增加他們運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析問題、解決問題的能力，本人結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式進(jìn)行探究。

第一，強(qiáng)化導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的科學(xué)性。為了減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師在應(yīng)用此模式的同時(shí)，要學(xué)會(huì)將導(dǎo)學(xué)案模式形成系統(tǒng)化、科學(xué)化，避免用“做練習(xí)”來代替學(xué)生的思考和探究活動(dòng)。例如，在準(zhǔn)備八年級(jí)上冊(cè)第七課第二框“服務(wù)社會(huì)”導(dǎo)學(xué)案過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容和對(duì)服務(wù)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)有偏差，且有些學(xué)生對(duì)參與服務(wù)社會(huì)并不熱心。因此，我設(shè)置了一個(gè)微公益策劃活動(dòng)，讓學(xué)生通過合作探究的方式，討論服務(wù)社會(huì)的意義以及如何服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)。這樣的活動(dòng)型課堂不僅提高了學(xué)生的課堂參與度，而且還有助于提高學(xué)生的公共參與素養(yǎng)、公民意識(shí)以及政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)。

第二，提高導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的針對(duì)性。為了避免“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，教師要針對(duì)學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式，設(shè)計(jì)出一系列有層次性和基礎(chǔ)性的案例分析。在編寫學(xué)案導(dǎo)學(xué)案例時(shí)，要在具體的教學(xué)形式上增加趣味性和生動(dòng)性。在面對(duì)初一、初二、初三等不同年級(jí)的學(xué)生時(shí)，要考慮到學(xué)生的思想特點(diǎn)，進(jìn)行由表及里、深入簡出的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)。使每一個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的過程中。例如，在某堂課開始前，教師就將自己設(shè)計(jì)好的學(xué)案發(fā)放給學(xué)生，給他們一至兩天的時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)。在這一階段，學(xué)生遇到不懂得問題可以隨時(shí)請(qǐng)教老師，然后在課堂教學(xué)開始之時(shí)，教師在課堂上預(yù)留出3-5分鐘的時(shí)間，集中為不同層次、不同階段的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教師設(shè)計(jì)出不同層次的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可以增加自我學(xué)習(xí)、自我鉆研的信心。

第三，不斷創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的應(yīng)用。道德與法治課程是一門具有時(shí)代性和科學(xué)性的社會(huì)學(xué)科，為了讓學(xué)生更加了解自己的生命價(jià)值，教師要通過和學(xué)生勤溝通、多交流的方法，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)和自我尊嚴(yán)，讓學(xué)生擁有發(fā)表意見和建議的自由。例如，在設(shè)計(jì)和實(shí)施九年級(jí)上冊(cè)第六課第一框“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”中“資源環(huán)境面臨危機(jī)”的時(shí)候，我們可以針對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境與資源設(shè)計(jì)調(diào)查活動(dòng)，活動(dòng)后形成調(diào)查報(bào)告。結(jié)合學(xué)校團(tuán)委關(guān)于人居環(huán)境整治等活動(dòng)，師生共同走出課堂，讓學(xué)生在親近自然的同時(shí)提高對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源的認(rèn)識(shí)。這樣的導(dǎo)學(xué)案模式課堂不拘泥于傳統(tǒng)課堂正面說教形式，有利于提高學(xué)生公民意識(shí)、公共參與、法律意識(shí)和政治認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)。

第四，完善導(dǎo)學(xué)案模式的評(píng)價(jià)方式。當(dāng)前的道德與法治導(dǎo)學(xué)案評(píng)價(jià)方式主要以診斷性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)，若想完善導(dǎo)學(xué)案模式的不足，應(yīng)該重視過程性評(píng)價(jià)，以及多角度多層次評(píng)價(jià)。因此應(yīng)該要讓學(xué)生有參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能更好融入導(dǎo)學(xué)案模式的評(píng)價(jià)。如在使用導(dǎo)學(xué)案一個(gè)單元或者一個(gè)月之后，進(jìn)行一次全面評(píng)價(jià)。這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該有自評(píng)、他評(píng)、教師評(píng)等多角度評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的項(xiàng)目除了平時(shí)成績，更應(yīng)該增加課堂參與、紀(jì)律表現(xiàn)、作業(yè)質(zhì)量等多元性評(píng)價(jià)，凸顯過程性評(píng)價(jià)。總之，導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用并不是唯一的教學(xué)模式。為了讓初中道德與法治課程發(fā)揮最佳的效果，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)過程中探究學(xué)生對(duì)《道德與法治》學(xué)科的學(xué)習(xí)深度，有針對(duì)性和實(shí)際性地采取與之相適應(yīng)的教學(xué)模式，激發(fā)他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)精神，使學(xué)生的思想道德覺悟和學(xué)科核心素養(yǎng)能夠相互融合，從而提高初中《道德與法治》學(xué)科的整體教學(xué)水平。

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