方國平


[摘要]福建惠安石雕是中國非物質文化遺產名錄中的璀璨明珠,經過1600多年的傳承與發展,惠安石雕藝術對于當代歷史文化研究以及景觀藝術來說,都具有積極的研究意義。現主要以惠安石雕藝術為研究對象,分析其傳承千年的藝術歷程以及其未來發展方向。
[關鍵詞]惠安石雕;藝術歷程;傳承
惠安石雕主要流傳于福建惠安一帶,其石雕作品多用于建筑裝飾中,經過千百年的傳承,惠安石雕形成了白己獨特的藝術造型風格,不僅體現了繪畫以及工藝美術的造型特征,也通過和其他材料的結合,呈現出了更為豐富的藝術形態。
一、惠安石雕藝術發展歷程
惠安石雕藝術起步較早,最早的惠安石雕誕生于1600多年前,作為一種源于中原的文化藝術形式,在發展進程中經歷了三個階段,每個階段都具有獨特的藝術特征。惠安石雕藝術發展歷程同樣也是人民群眾智慧結晶的體現。
(一)惠安石雕發展萌芽期
根據《惠安縣文物志》記載可以看出,最早在泉州古墓就有惠安浮雕藝術,被認為是惠安石雕史上最早的浮雕作品。由于年代較早,一些石雕現今已經無從考證,但是從早期惠安石雕藝術特征中可以看出,早期的惠安石雕工藝簡單、樸實、外形大氣秀美、線條柔和,這種石雕的藝術風格和中原石雕對于古樸之美的追求較為相似。
到了隋唐時期,隨著社會經濟水平的提升,石雕藝術也獲得了進一步發展,在石雕的題材上,開始出現了石獅子、華表、石碑等內容,在人物形象上,此時的惠安石雕藝術對人物的塑造偏向于矮胖、寬肩,線條仍然追求簡潔和剛直,和中原石雕藝術風格遙相呼應。
(二)惠安石雕的成長期
到了宋元時期,惠安石雕已經逐漸走向成熟,在此時發掘的宋時期墓葬中發現了大量的石雕作品。石雕作品刻工更加細膩,注重對人物的細節刻畫,尤其是佛像石雕更加精美絕倫。在對蓮花座的刻畫上,在線條簡潔的基礎上也更加干練。這些細節雕刻意味著此時的惠安石雕藝術已經走向成熟,在人物形象上也開始更偏向于塑造佛像人物。風格也從早期的粗獷轉變為細膩和灑脫,造型也更為豐富。當然,有的石雕作品仍然延續了早期的粗獷,也正是在此時,惠安石雕藝術開始出現了不同的藝術風格分類,形成了不同的藝術流派。
(三)惠安石雕成熟期
到了明朝后期,惠安石雕迎來了第一次成熟期,此時出現在柱子上的獅子、麒麟等雕刻圖案,在風格上更加偏向秀美,加強了對細節的表達,更富神韻。其中一些雕刻作品受到了南派的影響,在整體風格上出現了大轉變。例如,龍山寺的龍柱雕刻,在結構上流暢、勻稱,形象逼真、栩栩如生,給人很大的視覺沖擊力,可以說是惠安石雕作品的藝術精品。
到了清朝光緒年間,惠安石雕進入第二次成熟期,此時石雕藝術家們更注重通過石雕藝術展現人物的神態,之前的石雕藝術只注重形似,而隨著第二次惠安石雕藝術的成熟,“形神兼備”成為藝術家們新的藝術追求。此階段涌現出很多惠安石雕作品堪稱精品,有很強的影響力,受到全國各地工匠藝人的認可。
到了近代,惠安石雕藝術在市場經濟的影響下,整個產業迎來了新的成熟,此時惠安已經將石雕藝術作為城市的支柱產業之一。惠安境內的石雕作品也開始走出國門,走向全世界,從而大規模帶動相關人員就業。從這方面看,惠安石雕藝術的成熟也意味著惠安石雕產業化的形成,從傳統的創作理念開始朝向現代化方向發展。
二、惠安石雕藝術的未來發展方向
從惠安石雕的發展歷程可以看出,其整個發展是實用和審美之間不斷融合的過程。隨著現代技術的發展,一些原本機械性的工作已可以由高科技設備所代替,然而復制品的出現在一定程度上雖然提高了生產率,但是也降低了惠安石雕的藝術性,惠安石雕作為國家非物質文化遺產名錄中的藝術品類,需要在保持白己藝術性的同時,找到新的發展方向,不斷地拓展創新。藝術的形式是多種多樣的,需要轉變的是看待藝術的思路,只有找到惠安石雕藝術的真正藝術價值所在,才能避免同質化現象的出現。
(一)將經濟發展與傳統工藝保護相融合
企業獲得經濟利潤是經營活動的目的和核心,通過高科技技術的融入,能夠在很大程度上帶動惠安石雕產業的發展,然而為了不使藝術性在整個過程中缺失,仍然需要尊重傳統工藝。在解放勞動力的同時,惠安石雕從業者需要站在更長遠的角度,以保護惠安石雕藝術作為經營理念,并將對傳統工藝的保護落實到營銷的各個環節中,提高各個環節生產人員對傳統工藝保護的自覺性。為了更好地和時代發展相結合,惠安石雕可以從產品的外形入手,制作出更多時代感更強的石雕作品,從而實現傳承與經濟發展兩不誤。
(二)堅守傳統技藝的同時進行技術創新
在當下,很多惠安石雕的生產企業中都可以看到高科技智能化設備,這些設備能夠在很大程度上提高雕刻的準確性,提高了效率。而工藝設備的改變在很大程度上也促進了思維的轉變。值得一提的是,為了更好地推廣惠安石雕藝術,應當避免盲目地對現有的作品進行復制,也應當避免過于依賴這些智能化設計,而是通過技術的創新,在有效降低成本的同時保護惠安石雕藝術,由于一些器械無法做到手工的精雕細琢,所以仍然需要手工制作,這樣才能做出高水準的惠安石雕作品,而這也意味著在技術上的創新。相關從業人員也需要不斷地提高自己的技術水平,這樣才能夠和現代化的設備相結合,從而不丟失惠安石雕的藝術靈魂。
(三)協調經濟與文化傳承之間的關系
惠安石雕藝術也是福建的文化代表,石雕的生產企業需要認識到自身肩負的文化傳承重任,不能只將利益作為發展的唯一目標,而忽略了傳統文化的重要性。實際上,文化作為商品的重要附加值,能夠提高商品的價值,也能避免同質化競爭對企業生產帶來的傷害,所以作為惠安石雕傳承者,需要平衡經濟發展和文化傳承之間的關系,通過惠安石雕傳承強化石雕藝術的魅力,這樣才能讓惠安石雕藝術在新時代繼續發揚光大。
綜上所述,對惠安石雕藝術的研究有利于繼續挖掘惠安石雕藝術的魅力,了解其蘊含的美學價值,也是了解福建文化歷史、宗教信仰的有效介質。更為重要的是在文化傳承方面,只有讓更多的人認識到惠安石雕的藝術魅力,才能實現更好地傳承。在這方面,對相關人才的培養也至關重要,需要老一輩匠人認識到肩負的重大責任,從而將惠安石雕藝術發揚光大。
參考文獻:
[1]江玲麗.生態人類學視閾下的惠安石雕發展初探[J].大眾科技,2016(10):94-97.
[2]程力欽,論惠安石刻茶壺的制作與藝術鑒賞[J].名家名作,2016(6):126-127.
[3]張明法.對當代中國石雕藝術創作的探索[J].大眾文藝,2016(10)132.
[4]葉燕婷.淺論壽山石雕藝術的起源與發展[J].海峽科學,2016(11):82-83.