彭里格
摘要:本文首先對高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性進(jìn)行簡要闡述,然后對高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的策略進(jìn)行詳細(xì)的探究,并分析了高校學(xué)生創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的具體途徑,希望能夠通過本篇文章為相關(guān)的教育工作者帶來些借鑒意義,同時也希望能夠為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:美術(shù)設(shè)計教學(xué);創(chuàng)造性思維;能力培養(yǎng)
21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時期,也是人類文明取得突破性進(jìn)展的時期。在這一時期,世界各國都將科學(xué)技術(shù)放在首位。但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開教育事業(yè)的支持,所以素質(zhì)教育也就被各國所重視。當(dāng)今社會,踐行素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這同樣也是我國教育事業(yè)未來發(fā)展的重要方向。
一、高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性
所謂創(chuàng)造性思維,是指一種具有開創(chuàng)性意義的思維活動,也就是指現(xiàn)實生活中,人類開創(chuàng)新領(lǐng)域、獲得新成果的一種思維活動。它以人類已有的感知、思考、知識、記憶等多種能力作為基礎(chǔ),是一項需要人類付出極大腦力勞動才能取得的思維成果。具體可表現(xiàn)為以下幾個方面:其一,思維結(jié)果的新穎性;其二,新事物的出現(xiàn)及其相互之間聯(lián)系;其三,新的思維成果。而高校的美術(shù)教學(xué),對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有極大的幫助[1]。由于美術(shù)教學(xué)與理念具有較強的抽象性和藝術(shù)性,所以,它能夠最大限度的發(fā)散學(xué)生的思維,放飛學(xué)生的想象力,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。對于高校的美術(shù)教師來說,他們能夠在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中給予學(xué)生足夠的啟發(fā)和引導(dǎo),使其能夠獨立進(jìn)行并完成美術(shù)創(chuàng)作,進(jìn)而通過合適的時機(jī)和手段將創(chuàng)作的想法和理念應(yīng)用到現(xiàn)實世界當(dāng)中去,使學(xué)生能夠更好地應(yīng)用創(chuàng)新性的理念為人類社會作出貢獻(xiàn)。
二、高校美術(shù)設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略
(一)轉(zhuǎn)變教育理念,營造良好的校園氛圍
早在1993年,我國出臺的《中國教育改革和發(fā)展綱要>中就指出,我國的基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”向全面提高國民素質(zhì)教育所轉(zhuǎn)變,從而提高學(xué)生的文化科學(xué)、思想道德、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。經(jīng)過二十余年的發(fā)展,我國的素質(zhì)教育已經(jīng)取得了不菲的成績,但仍未達(dá)到全面普及的程度。在高校開展美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中,有部分教師長期以來受到應(yīng)試教育的影響,其教學(xué)理念仍然停留在過去僅僅對學(xué)生耳提面命、照本宣科的層次,從而忽略了當(dāng)下國家真正需要的是何種人才。這種傳統(tǒng)教學(xué)理念培養(yǎng)下的學(xué)生雖然繪畫技能較強,但是卻缺少獨立思考的創(chuàng)作能力,最終設(shè)計出的作品也缺乏創(chuàng)新性,脫離了生活實際。基于這種現(xiàn)象,需要高校的美術(shù)教師及時轉(zhuǎn)變和更新自身的教學(xué)理念,在教學(xué)的過程當(dāng)中,有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,為學(xué)生營造出一種和諧的課堂氛圍,將學(xué)生培養(yǎng)為當(dāng)今社會真正需要的素質(zhì)型人才。
(二)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
世界上著名的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣,是最好的老師。”在高校的美術(shù)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生能夠主動對美術(shù)進(jìn)行探索,并挖掘其中的隱藏內(nèi)容,最終建立起創(chuàng)新的意識是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。目前我國的美術(shù)設(shè)計教學(xué)中,大多數(shù)學(xué)生并不僅僅是因為興趣才選擇對它的學(xué)習(xí),更多的是盲目的跟風(fēng)以及對美術(shù)設(shè)計的好奇心理。所以,對于美術(shù)教師來說,若是不能及時對學(xué)生加以引導(dǎo),使其從眾跟風(fēng)的心理和好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ佬g(shù)學(xué)習(xí)的興趣,就會使得這部分學(xué)生逐漸失去對美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的欲望,最終在這門學(xué)科上面一事無成。在實際的美術(shù)設(shè)計教學(xué)過程當(dāng)中,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)合理的采用不同的手段來增加學(xué)生對于美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生能夠真正的感受到這門學(xué)科的魅力所在。只有在激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后,才能夠使得學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)揮,從而進(jìn)一步將其轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性思維。
(三)做到求同存畀,發(fā)散學(xué)生的思維能力
兩千年前,我國的圣人孔子提出了“因材施教”的教學(xué)理念,主張尊重學(xué)生個體之間的差異性和獨立性,以及學(xué)生群體之間的共性[2]。在當(dāng)今美術(shù)設(shè)計教學(xué)的過程當(dāng)中,美術(shù)教師也同樣需要做到這一點,才能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使得學(xué)生不斷進(jìn)步,從而真正實現(xiàn)自身的價值。美術(shù)老師在教學(xué)的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)做好自己身為引導(dǎo)者和鞭策者的職責(zé),充分了解班級內(nèi)每一個學(xué)生的性格特征、生活習(xí)慣、家庭環(huán)境等等。針對不同學(xué)生之間的差異來有針對性的制定不同的教學(xué)計劃,使得每一個學(xué)生都能夠用于屬于自己的學(xué)習(xí)方式,幫助其快速學(xué)習(xí)和成長。在對學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)充分的聽取學(xué)生的意見和想法,鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威,跳出固有的思維框架,通過作品來將自己的想法充分的進(jìn)行表達(dá)。這樣,既能提高學(xué)生的思維活躍度,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維,又能夠鍛煉其實踐能力,促進(jìn)其更好的學(xué)習(xí)和成長。
(四)活用科學(xué)技術(shù),提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量
當(dāng)今社會,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,各種代表著人類先進(jìn)文明的高科技產(chǎn)物也不斷的被應(yīng)用到人類生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域當(dāng)中,美術(shù)設(shè)計教學(xué)就是其中之一。例如:在美術(shù)設(shè)計教學(xué)的課堂上,美術(shù)教師可以通過多媒體技術(shù)來向?qū)W生展示歷代美術(shù)大師的作品,并能夠針對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行講解,使得課堂的內(nèi)容更加具有畫面感;美術(shù)教師還可以將美術(shù)作品設(shè)計的步驟通過多媒體進(jìn)行展示,讓學(xué)生能夠更直觀的了解到美術(shù)設(shè)汁的過程,同時也有助于教師的分層次教學(xué)。除此之外,這些先進(jìn)的技術(shù)成果也能夠使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以更好的表達(dá),從而讓美術(shù)設(shè)計的課程變得更加豐富和有趣。最后,學(xué)生也可以利用課件將自己的作品在班級內(nèi)展示,將自身的設(shè)計理念向教師和同學(xué)進(jìn)行闡述,一方面鍛煉了學(xué)生自身的表達(dá)能力,另一方面也使得創(chuàng)造性的思想不會被埋沒,能夠被更多的人所熟知。
三、結(jié)論
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在高校美術(shù)設(shè)計教學(xué)中有著巨大的作用,同時也能夠?qū)λ麄兾磥淼陌l(fā)展產(chǎn)生良好的影響,所以對高校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是高校美術(shù)教師的職責(zé)所在。對于美術(shù)教師來說,應(yīng)該針對實際情況來對自身的教學(xué)理念作出改變,引導(dǎo)學(xué)生建立起創(chuàng)造性思維模式,為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):
[1]陸樂.美術(shù)設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略探究[J].高教學(xué)刊,2017(23):88-90.
[2]許賀輝.高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J]科技資訊,2018,16(32):158-159