初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文學(xué)的措施

王飛

摘要：作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文在初中學(xué)科中占據(jù)重要位置。學(xué)生通過語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐中。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握，也離不開學(xué)生的文字感悟能力。語(yǔ)文教師在講課過程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解古典文化內(nèi)涵，也助于學(xué)生思想道德意識(shí)的提升。本文主要闡述傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透的必要性，和初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施，以期待對(duì)更好的加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；有效策略

語(yǔ)文是具有人文情懷的基礎(chǔ)性學(xué)科，包含的內(nèi)容眾多。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升單純靠死記硬背是不行的，必須依靠各種方法相結(jié)合。初中階段對(duì)學(xué)生來(lái)說至關(guān)重要，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵期在此。但是，初中階段的學(xué)生人生閱歷較少，社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全樹立。[1]鑒于此，初中語(yǔ)文教師在授課過程中，要刻意滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中的蘊(yùn)含的優(yōu)良作風(fēng)、警示警言傳遞給學(xué)生。傳統(tǒng)文化博大精深，青少年群體的思想教育離不開傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教師在講課過程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解古典文化內(nèi)涵，也助于學(xué)生思想道德意識(shí)的提升。本文主要闡述傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透的必要性，和初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施，以期待對(duì)更好的加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)有所幫助。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

1.陶冶學(xué)生的情操

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以使學(xué)生的情操得以進(jìn)一步純化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和品質(zhì)。例如，《愚公移山》一節(jié)課的講授時(shí)，學(xué)生被愚公堅(jiān)韌不拔持之以恒的意志感染，有利于學(xué)生堅(jiān)韌的意志培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師充分考慮學(xué)生的心理認(rèn)知水平，將課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行有效結(jié)合。有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的思想感情受到影響，學(xué)生的高尚情操得到培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀

眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，值得每一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)，學(xué)生能夠從中領(lǐng)悟更多。中國(guó)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，朝代的更迭，儒家思想、道家思想、法家思想等大放異彩，形成所謂的“百家爭(zhēng)鳴”的局面。特別是儒家思想，歷代王朝獨(dú)尊儒術(shù)，影響我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。儒家思想，對(duì)于學(xué)生正確的世界觀、人生觀和社會(huì)觀的影響大有益處。借助傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀受到潛移默化的發(fā)展，猶如春風(fēng)，沐浴其中。

3.有助于學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德

歷史長(zhǎng)河中，中華民族的傳統(tǒng)美德閃閃發(fā)光，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。例如學(xué)習(xí)“尊老愛幼”的美德傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)“一諾千金”誠(chéng)實(shí)守信的精神，學(xué)習(xí)“頭懸梁、錐刺股”的刻苦精神，學(xué)習(xí)“百善孝為先”的孝道精神等等。又如詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷比比皆是。岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐的“虎門銷煙”等等。傳統(tǒng)文化留給我們寶貴的精神財(cái)富，我們必須對(duì)此加以珍惜。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

1.文化典故的重點(diǎn)講解

文化典故在傳統(tǒng)文化中占據(jù)一席之地，初中語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)對(duì)文化典故進(jìn)行重點(diǎn)講解。[3]借助文化典故的學(xué)習(xí)，將其中蘊(yùn)含的教育意義傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的正確行為。舉例來(lái)說，《世說新語(yǔ)》中《陳太丘與友期》一文中，七歲的主人公陳元方提出“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”的言論，告訴我們做人做事的真理。通過典故的分析學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生去思考和感悟。教學(xué)過程中，教師重點(diǎn)分析典故中主人翁的品質(zhì)特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生更多的感悟。

2.誦讀經(jīng)典，品味古人智慧

初中階段對(duì)學(xué)生來(lái)說至關(guān)重要，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵期在此。語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生的知識(shí)面得到拓展。在誦讀和品味經(jīng)典過程中，學(xué)生的文化品味無(wú)形之中得到提高。舉例來(lái)說，《論語(yǔ)》節(jié)選中的經(jīng)典言論意義深刻，在現(xiàn)代仍具有學(xué)習(xí)和借鑒意義。“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊戎晾砻裕嬖V學(xué)生們學(xué)習(xí)方法、做人等方面的行為準(zhǔn)則。誦讀這些經(jīng)典，學(xué)生的文化自豪感油然而生，古人的智慧啟迪學(xué)生的心理，學(xué)生的文化素養(yǎng)得以進(jìn)一步提高。

3.體味思想情感，加深對(duì)文章理解

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生獲得更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)生獲得更多的民間習(xí)俗、思想觀念等，有助于學(xué)生加深對(duì)文章的理解，與文章作者達(dá)到思想和感情上的共鳴。譬如，講授茅以升的《中國(guó)石拱橋》一節(jié)時(shí)，語(yǔ)文教師可與我國(guó)的傳統(tǒng)的建筑和橋梁藝術(shù)相結(jié)合，重點(diǎn)闡明石拱橋在人類文明進(jìn)程中的重要性，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而加深對(duì)文章的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是具有人文情懷的基礎(chǔ)性學(xué)科，包含的內(nèi)容眾多。學(xué)生通過語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐中。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握，也離不開學(xué)生的文字感悟能力。語(yǔ)文教師在講課過程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解古典文化內(nèi)涵，也助于學(xué)生思想道德意識(shí)的提升。本文主要闡述傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透的必要性，和初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施，以期待對(duì)更好的加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋光.初中語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].讀與寫（教育教刊），2016，13（4）：102.

[2]鐘劍連.文明長(zhǎng)久淵源傳承———論初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（11）：91.

[3]襲祥升.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（16）：227-228.