簡(jiǎn)析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式

羅輝莉

摘要：古詩(shī)詞一直都是中華民族傳承的瑰寶，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要地位。隨著時(shí)代的變遷，越來(lái)越多外來(lái)文化的涌入使得傳統(tǒng)的古詩(shī)詞文化遭到了一定程度的沖擊，從而要求了當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式的更新。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)模式

中國(guó)古詩(shī)詞以其意境深邃、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)在中國(guó)的文學(xué)傳授中成為了不可忽視的一節(jié)。如今中國(guó)面臨著外來(lái)文化的沖擊，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也愈加重視。小學(xué)作為學(xué)習(xí)的奠基階段，更新古詩(shī)詞教學(xué)模式，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣十分有必要。反觀當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)，部分老師對(duì)古詩(shī)詞欠缺科學(xué)認(rèn)識(shí)，沒(méi)有采用正確、靈活的教學(xué)方法，降低了古詩(shī)詞的價(jià)值效用，并不利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解、領(lǐng)悟能力的提升。因此，為提升教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的了解與興趣，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。具體來(lái)說(shuō)可以更新為以下幾方面：

一、朗讀模式，體會(huì)古詩(shī)詞的深意

俗話說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞中精煉的語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和語(yǔ)感培養(yǎng)，從而增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解與領(lǐng)悟力以更好地達(dá)到教學(xué)目的。[1] 如李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”在朗讀的過(guò)程中，老師要教導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)中所寫(xiě)的場(chǎng)景，體會(huì)作者對(duì)農(nóng)民的憐憫之情，反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味字句，從而體會(huì)古詩(shī)詞的深意，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。這首詩(shī)旨在教導(dǎo)人們要珍惜糧食，不要浪費(fèi)，我們吃的每一粒米都是農(nóng)民辛苦種來(lái)的。所以，這首詩(shī)的精神意義一定要讓學(xué)生理解。朗讀的形式也可以采用自由朗讀、小組朗讀、集體誦讀等多種形式，總而言之，老師在教學(xué)時(shí)要充分利用朗讀的作用并加以科學(xué)合理地運(yùn)用。

二、情境模式，身臨古詩(shī)詞之意境

情境教學(xué)法是當(dāng)前增強(qiáng)教學(xué)效果，提升學(xué)生興趣常用的一種教學(xué)方法。這種方法旨在學(xué)習(xí)者通過(guò)想象進(jìn)入作者的世界，產(chǎn)生情感共鳴，從而更好地理解作者想要表達(dá)的內(nèi)涵。[2] 這在古詩(shī)詞的教學(xué)中同樣適用。老師在古詩(shī)詞教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，鼓勵(lì)他們大膽想象，充分體驗(yàn)詩(shī)詞呈現(xiàn)的畫(huà)面感。如李白的《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。便是詩(shī)人在屋內(nèi)望向明月當(dāng)空，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。老師在課堂上便可以讓學(xué)生閉上眼睛，靜靜地聆聽(tīng)老師的描述，同時(shí)，學(xué)生要大膽地想象，仿佛自己就是李白，對(duì)這種遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)的情感進(jìn)行切實(shí)的體會(huì)。老師還可以借助多媒體，利用音樂(lè)、圖像、視頻等多種呈現(xiàn)形式，給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的多重感受，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的體會(huì)。其次，老師還可借助一些網(wǎng)絡(luò)上不同的文人對(duì)講授的古詩(shī)詞展開(kāi)不同講解的視頻，播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生感受不同的講解方式與氛圍。學(xué)生可以比較老師與他人講解的不同之處，激發(fā)學(xué)生自主思考，辯證學(xué)習(xí)，且老師要鼓勵(lì)學(xué)生多加分享自己的想法，以形成自己對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知與理解。

三、整體分析模式，了解古詩(shī)詞的背景與內(nèi)涵

中國(guó)古詩(shī)詞有著豐富的意境與內(nèi)涵，寄托了詩(shī)人的情感。因此，老師在進(jìn)行具體的教學(xué)時(shí)，可以從整體可以著手，將作者的感情基調(diào)理出，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。先幫助學(xué)生理解詩(shī)句，用通俗易懂的語(yǔ)言將詩(shī)句的意義翻譯出來(lái)，讓學(xué)生了解詩(shī)的大致內(nèi)容，同時(shí)，老師還可以介紹詩(shī)的時(shí)代背景，詩(shī)人的人生經(jīng)歷與此時(shí)的際遇，從介紹的內(nèi)容上，讓學(xué)生感悟詩(shī)人表達(dá)的情感與寄托之意。當(dāng)然，老師可以結(jié)合詩(shī)的內(nèi)涵與當(dāng)今時(shí)代之變化，進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生有一個(gè)更加直觀立體的感知。如在學(xué)習(xí)陸游的《示兒》時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從整體對(duì)詩(shī)進(jìn)行認(rèn)知，找到詩(shī)眼。此詩(shī)中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字就是詩(shī)眼。隨后老師可以向?qū)W生提問(wèn)，如陸游為什么悲？你能從“悲”字中感受到什么？通過(guò)課前的了解，學(xué)生會(huì)明白陸游悲的原因是祖國(guó)還未統(tǒng)一，陸游內(nèi)心充滿悲愴之情，病臥床上，充滿遺憾地望向自己的兒子，告訴他在家祭之時(shí)不要忘記告訴自己。顯然，這“悲”中蘊(yùn)含著遺憾、傷感，體現(xiàn)了詩(shī)人濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。

四、詩(shī)句剖析模式，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理

中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，內(nèi)涵深刻，其中蘊(yùn)含了豐富的哲理，需要學(xué)生去品味、去領(lǐng)悟，從而獲得更深刻的感受。老師在具體進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以剖析詩(shī)句，進(jìn)行例講，引導(dǎo)學(xué)生理解。如唐代詩(shī)人王維所寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》，全詩(shī)共四句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”翻譯成白話即為：我獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來(lái)加倍思念親人。遙想家鄉(xiāng)兄弟們登高的時(shí)候，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)人。此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。九月九日即為重陽(yáng)節(jié)，在開(kāi)頭交代了詩(shī)的背景，緊切題目，描寫(xiě)濃厚的對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的四年之情，這也從側(cè)面寫(xiě)出了異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然。后一句寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)，描繪了具體的場(chǎng)景，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意濃郁，飽含深情，既樸素自然，又曲折有致。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)的大意，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景與詩(shī)人的際遇，為學(xué)生揭開(kāi)詩(shī)人賦予詩(shī)詞中的深意，學(xué)習(xí)到詩(shī)中蘊(yùn)含的人生哲理。通過(guò)這種方式的教學(xué)，學(xué)生的思維能夠得到發(fā)散，能夠?qū)κ挛锿高^(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而培養(yǎng)他們形成一個(gè)良好的思維模式。

五.結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣是重中之重。中國(guó)古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，區(qū)別于其他文化形式，以其豐富的內(nèi)涵與意境、寫(xiě)作手法的獨(dú)特性在中國(guó)文學(xué)中有著重要的地位。[3] 因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中教授古詩(shī)詞教學(xué)，既要考慮到學(xué)生的理解能力，又要更新教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，采用積極的教學(xué)方法，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性與熱情。在具體開(kāi)展中，筆者從朗讀、情境、整體分析、句子剖析四個(gè)層面進(jìn)行了探討，旨在提升學(xué)生的感情體驗(yàn)，更好地了解古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的深意，積極傳承中國(guó)的古詩(shī)詞文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海波.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法淺談[J].中國(guó)校外教育，2016.6.

[2]桑吉華.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略解析[J].學(xué)周刊，2019.2.

[3]于美霞.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法的初步研究[J]. 課程教育研究，2018.12.