對(duì)比思辨 創(chuàng)意實(shí)踐

馮一丹

【摘要】寫人的文章在小學(xué)第三學(xué)段教材中所占篇幅較多，一般淺顯易懂，所以，教學(xué)時(shí)容易被“空殼化”。為了破解言語(yǔ)實(shí)踐的“空殼化”，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)開展對(duì)比思辨、創(chuàng)意改編等有深度的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高語(yǔ)用實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;寫人文章;對(duì)比思辨;創(chuàng)意實(shí)踐

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要想“把孩子投入到語(yǔ)言的海洋中”，語(yǔ)文教師就要開展高質(zhì)量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提升閱讀的實(shí)效性和思維性。

一、對(duì)比思辨，親歷發(fā)現(xiàn)

在遇到寫人的文章時(shí)，學(xué)生常常淺嘗輒止。這時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)其在“對(duì)比思辨”的過(guò)程中，培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。

1.對(duì)比事件，發(fā)現(xiàn)敘述變化之美

小學(xué)階段，寫人的文章通常是用幾件事來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的。作者在敘寫幾件事的時(shí)候，通常會(huì)有一些變化。例如，在《用心靈去傾聽》這一課中，小時(shí)候的湯米和蘇珊有三次通話，作者分別采用了三種不同的敘寫方式——間接轉(zhuǎn)述、概括舉例、直接敘述。

在教學(xué)過(guò)程中，教師先引導(dǎo)學(xué)生讀小時(shí)候的三件事，之后讓學(xué)生表演三次“通話”;接著對(duì)比三件事，引導(dǎo)學(xué)生寫對(duì)話;最后，交流湯米長(zhǎng)大后與蘇珊的兩次通話，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“前后呼應(yīng)”這一共同點(diǎn)，前者是呼應(yīng)了小時(shí)候的兩件事，后者是呼應(yīng)小時(shí)候的一句話。

在三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)歷了“表演通話，感悟形象—對(duì)比事件，發(fā)現(xiàn)敘寫方法—整合全文，體會(huì)變化”之美，并以發(fā)現(xiàn)者的角度重新審視了課文的變化之美、呼應(yīng)之美。

2.對(duì)比人物，感知人物個(gè)性之美

寫人的文章一般通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫、刻畫人物形象，但它們的精妙之處，學(xué)生可能渾然不知。尤其是人物“個(gè)性化”特點(diǎn)，需要學(xué)生在對(duì)比思辨中逐步發(fā)現(xiàn)。下文以《毛主席在花山》一課為例，說(shuō)明這一點(diǎn)。

（1）對(duì)比，發(fā)現(xiàn)

師：警衛(wèi)員和毛主席都講了喝茶的好處，兩句話能否互換？

生1：不能。上文說(shuō)茶葉珍貴，警衛(wèi)員也未必喝過(guò)，所以不能詳細(xì)述說(shuō)好處。

生2：不能換。主席平易近人，說(shuō)話耐心親切;警衛(wèi)員是年輕小伙子，說(shuō)話率真，兩人的語(yǔ)言風(fēng)格不一樣。因?yàn)槊飨侵饕宋?，所以描寫也?huì)更具體。

（2）對(duì)比，體會(huì)

讓學(xué)生選擇毛主席、警衛(wèi)員、大娘、村主任、母女的語(yǔ)言進(jìn)行交流，體會(huì)不同人物的形象。

（3）想象，實(shí)踐

讓學(xué)生想象警衛(wèi)員勸群眾回花椒樹下碾米的對(duì)話。

通過(guò)三次對(duì)比，學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)“不普通”的語(yǔ)言特色——符合每個(gè)人身份的個(gè)性化語(yǔ)言，從而關(guān)注人物的一舉一動(dòng)，體會(huì)人物最個(gè)性的色彩。

3.對(duì)比語(yǔ)句，發(fā)現(xiàn)文字簡(jiǎn)約之美

作家何其芳在《一夜的工作》中的第2～4自然段中，僅用381個(gè)字，就敘述了周總理一夜的工作，勾勒了一個(gè)辛勞、簡(jiǎn)樸的偉人形象，這就是不簡(jiǎn)單！筆者在教學(xué)中也運(yùn)用對(duì)比策略，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字的簡(jiǎn)約之美。

課文原句：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個(gè)小圓圈。”

對(duì)比句①：“他一句一句、一絲不茍地審閱，認(rèn)真地看完一句，就用筆小心翼翼地在那一句后面畫上一個(gè)小圓圈。”

對(duì)比句②：“他認(rèn)真地審閱，不時(shí)畫上一個(gè)小圓圈?！?/p>

在兩次對(duì)比朗讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言并不是越具體或越簡(jiǎn)約就越好。課文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，卻不簡(jiǎn)單，其敘述總理批閱的過(guò)程簡(jiǎn)單，卻有著強(qiáng)烈的畫面感，使人身臨其境，如見其人。之后教師可以請(qǐng)學(xué)生再找一找、品一品類似的語(yǔ)句。

如果教師能經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)比中思辨，在思辨中提升，就能幫助學(xué)生形成對(duì)語(yǔ)言文字的高度敏感性，使其感受“形式與內(nèi)容的和諧美”。

二、言語(yǔ)轉(zhuǎn)換，親歷實(shí)踐

“課文無(wú)非是個(gè)例子。”閱讀寫人文章的主要目標(biāo)就是學(xué)習(xí)寫人。筆者創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)換的方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生提取信息、整合信息、運(yùn)用表達(dá)等能力。

1.聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造運(yùn)用

言語(yǔ)轉(zhuǎn)換需要依托合適的語(yǔ)境，對(duì)學(xué)生而言，莫過(guò)于和生活接軌。下面對(duì)比下面兩位教師的語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)。

第一位教師：《鞋匠的兒子》課末，創(chuàng)設(shè)三個(gè)在學(xué)生生活中遭遇責(zé)難的情境，請(qǐng)學(xué)生仿照林肯化解羞辱的方式，選一個(gè)情境，寫一段話語(yǔ)來(lái)化解尷尬。

第二位教師：《毛主席在花山》課末，出示毛主席和群眾在一起的四張照片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)照片寫一件事，體現(xiàn)毛主席對(duì)群眾的關(guān)心。

第一位教師創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境貼近學(xué)生的生活，解決的是現(xiàn)實(shí)的難題，極大地激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望，使學(xué)生在仿寫、交流中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的建構(gòu)和思想的提升。而第二位教師創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境脫離學(xué)生實(shí)際，純粹紙上談兵，為寫而寫。我們應(yīng)該杜絕空殼化實(shí)踐。

2.創(chuàng)意改編，一舉多得

（1）文體的轉(zhuǎn)換

在學(xué)習(xí)劇本《半截蠟燭》時(shí)，學(xué)生過(guò)了一把演課本劇的癮。筆者趁熱打鐵，請(qǐng)學(xué)生把對(duì)話為主的課文——《晏子使楚》也改編成劇本，并分小組演一演。學(xué)生寫劇本，提取了人物的語(yǔ)言，融入了合理的想象;學(xué)生演劇本，用顯性的方式展現(xiàn)對(duì)文本的個(gè)性化解讀，還將人物的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，切身感受到晏子將計(jì)就計(jì)、機(jī)智巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，一舉多得，可謂妙哉。

（2）敘述者的轉(zhuǎn)換

揣摩人物內(nèi)心，適切地描寫心理活動(dòng)，是寫好人物的必要條件。學(xué)完六年級(jí)上冊(cè)《唯一的聽眾》后，筆者根據(jù)課文內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了言語(yǔ)實(shí)踐的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換敘述者身份，以文中的“老婦人”為第一人稱敘述事件。

文本改編的形式雖然很豐富，但形式的變化卻離不開“語(yǔ)用”這個(gè)核心目標(biāo)。教師應(yīng)注意要基于學(xué)生的“生長(zhǎng)點(diǎn)”設(shè)計(jì)活動(dòng)，促進(jìn)其生長(zhǎng)發(fā)展。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐實(shí)境的水平取決于教師自身解讀文本的能力。因此，教師只有提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，才能引領(lǐng)學(xué)生在一般教學(xué)的定式模式中突圍成功，形成創(chuàng)新型思維。

【參考文獻(xiàn)】

陳文忠.在語(yǔ)用實(shí)踐中提升閱讀實(shí)效[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017（9）：51-52.