中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用探析

許雨馨

摘 要：眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。探索中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)之間的關(guān)系，將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，不但有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而且能開(kāi)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)潮流，為設(shè)計(jì)作品增添文化底蘊(yùn)。該文結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)涵，分析二者之間的關(guān)系，并探索中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

中國(guó)傳統(tǒng)元素以其獨(dú)特的魅力不斷被運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，這樣不但能夠提升作品的文化內(nèi)涵及寓意，而且能夠更大范圍的宣傳中華文化。這樣的元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓中國(guó)文化被更多的人了解。讓更多人認(rèn)可中國(guó)文化。中國(guó)目前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)受西方設(shè)計(jì)思想影響嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)意。如果能夠打破原有的格局，將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用起來(lái)，必能形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素簡(jiǎn)介

1.1視覺(jué)傳達(dá)概述

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種融合多學(xué)科的設(shè)計(jì)方法，它是將藝術(shù)、傳達(dá)、信息傳播設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，它需要特定的視覺(jué)元素來(lái)傳遞設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想，不僅是藝術(shù)品和設(shè)計(jì)者表達(dá)情感的載體。視覺(jué)傳達(dá)的表現(xiàn)形式有很多種，其中主要常用的有以下四種表現(xiàn)形式，它們分別是：（1）繪畫(huà)藝術(shù);（2）雕塑藝術(shù);（3）建筑技術(shù);（4）設(shè)計(jì)技術(shù)等。由于視覺(jué)傳達(dá)主要主張的是在視覺(jué)上滿足人們的需求，但是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，使得視覺(jué)傳達(dá)在精神層面有了新的需求，這是由于新技術(shù)的發(fā)展使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也在不斷地向前發(fā)展。一般普通的信息傳播都是需要一定的載體，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)主體來(lái)說(shuō)也是類(lèi)似。載體是設(shè)計(jì)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)者表達(dá)藝術(shù)的形式，總之，視覺(jué)符合在傳達(dá)設(shè)計(jì)中的接收和信息是極其復(fù)雜的。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所留下的民俗文化、民族圖案運(yùn)用到當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，中國(guó)是文化文明的四大古國(guó)，也是唯一個(gè)有連續(xù)不斷歷史記載的國(guó)家，也是一個(gè)文化內(nèi)涵置產(chǎn)物質(zhì)非常豐富的國(guó)家。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，主要由思想觀念、圖案符號(hào)、形象與各種民族符號(hào)所組成，形成了獨(dú)特的藝術(shù)文化，這一文化也得到世界上的認(rèn)可，歷史文化經(jīng)著幾百年的洗禮與熏陶所留下的文化，當(dāng)今社會(huì)中中國(guó)的傳統(tǒng)文化也得到了很好的利用，生活中到處都可以看到，非常受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，這也做視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有著很重要的影響與發(fā)展。

2中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

2.1中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素主要包括龍、鳳、龜、鶴等，這些傳統(tǒng)吉祥元素都是古人在生活中總結(jié)出來(lái)的，代表著他們對(duì)生活的美好期望和向往。此外，我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥觀念中還包括多子多福、納福迎祥等，人們將這些美好祝愿表現(xiàn)在日常事物中，形成了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素。其中，最具代表性的就是中國(guó)結(jié)、龍圖案，這也是我國(guó)在世界范圍內(nèi)被人熟知的象征物。將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠發(fā)揮良好的藝術(shù)效果。北京申奧標(biāo)志就極具中國(guó)味道，這一標(biāo)志的設(shè)計(jì)靈感主要來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案——盤(pán)長(zhǎng)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)藝術(shù)發(fā)揮，引入書(shū)法的寫(xiě)意元素，生動(dòng)傳神地體現(xiàn)出奧運(yùn)五環(huán)、中國(guó)結(jié)和奔跑的運(yùn)動(dòng)員三者的緊密聯(lián)系，不但突出了奧運(yùn)會(huì)的力量和激情，而且向全世界展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造出和諧與圓融的境界，體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)文化特色和現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值。此外，北京奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥元素。祥云火炬整體背景是中國(guó)紅，凸顯了中國(guó)特色，將華夏文明的包容性淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)。從歷史來(lái)看，云紋最早出現(xiàn)在古代的祭祀活動(dòng)中，主要表達(dá)了古代先民對(duì)五谷豐登的期盼，具有吉祥如意的象征意義，并且造型也與如意比較相像。隨著時(shí)代的發(fā)展，祥云圖案被賦予了更多的內(nèi)涵，其飄逸的氣質(zhì)也是當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)普遍追求的。

2.2水墨元素

水墨元素在中國(guó)傳統(tǒng)元素中非常具有代表性。水墨畫(huà)的獨(dú)特技法，使得水墨元素在中國(guó)傳統(tǒng)元素中具有非常獨(dú)特的地位。它也成為了中國(guó)特有的一種元素符號(hào)。水墨畫(huà)彰顯了中國(guó)內(nèi)斂、含蓄的民族性格。在優(yōu)美的線條與留白之間，抒發(fā)作者情感，意境深遠(yuǎn)而美妙。將中國(guó)水墨元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增加作品中的文化底蘊(yùn)。同時(shí)水墨元素展現(xiàn)民族文化特點(diǎn)，讓作品更具文化性，藝術(shù)性?？傊袊?guó)水墨元素博大精深，需要設(shè)計(jì)師深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，才能在作品中準(zhǔn)確表達(dá)與應(yīng)用，只有這樣才能彰顯水墨元素的意境。

2.3青花元素

中國(guó)傳統(tǒng)的青花元素十分適合應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程。如牡丹、菊花、海棠等;云龍、鸞鳳、麒麟等動(dòng)物在繪畫(huà)應(yīng)用的過(guò)程中，通過(guò)現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，在保留青花元素藝術(shù)美感的基礎(chǔ)上形成新的視覺(jué)效果。具體來(lái)說(shuō)，在青花元素的平面設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，可以對(duì)圖形部分進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，來(lái)保留更多的原生態(tài)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，從而使得作品具有嶄新的面貌。例如，北京地鐵北土城站的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，運(yùn)用了大量的藍(lán)白色元素，用28根大柱子和帶有藍(lán)白色圖案和傳統(tǒng)藍(lán)色圖案的導(dǎo)板，呈現(xiàn)出一個(gè)樸素優(yōu)雅的中國(guó)水鄉(xiāng)，充分體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵。

2.4書(shū)法元素

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，講究眾多。例如，點(diǎn)畫(huà)、執(zhí)筆、章法、結(jié)構(gòu)等等方面都有著很多的要求，并且存在多種文體，如楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等等。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師應(yīng)該要重視對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用。就目前來(lái)看，很多的設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要意義。比如上海世博會(huì)的標(biāo)志就融入了書(shū)法元素，設(shè)計(jì)師利用書(shū)法藝術(shù)將字樣和年份巧妙地結(jié)合在一起，整個(gè)標(biāo)志自然靈動(dòng)，動(dòng)感十足，充分體現(xiàn)了中國(guó)歡迎四方來(lái)客的歡欣和喜悅。再如我國(guó)的探月工程的標(biāo)志設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師充分利用了書(shū)法藝術(shù)，巧妙地勾勒了古漢字“月”，并且在“月”字上有一雙腳印，象征了我國(guó)探月工程的夢(mèng)想?？傊瑫?shū)法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠提升作品的意境和吸引力。但是要注意的是，在應(yīng)用的過(guò)程之中設(shè)計(jì)師不是簡(jiǎn)單地將書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式借鑒到設(shè)計(jì)中，而是需要設(shè)計(jì)師能夠準(zhǔn)確把握書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵，對(duì)書(shū)法藝術(shù)有深層次的理解，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念將書(shū)法藝術(shù)巧妙融合到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中去，強(qiáng)化作品的最終呈現(xiàn)效果，提升作品的吸引力，只有這樣才能夠設(shè)計(jì)出更好的具有中國(guó)特色的作品。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)元素深邃而久遠(yuǎn)，需要設(shè)計(jì)師不斷地學(xué)習(xí)，挖掘其中的精髓，摒棄糟粕，將更多的中國(guó)傳統(tǒng)元素展現(xiàn)在世人面前。目前很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)將更多的中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用的自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，既展現(xiàn)了作品獨(dú)到的美感，又具有了深刻的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)元素越來(lái)越多的應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，也表明了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

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