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好的新時期民族文化工作的幾個問題探討

2019-09-10 06:25:29和福珍
錦繡·中旬刊 2019年7期
關(guān)鍵詞:民族文化問題分析

和福珍

摘 要:本文對新時期民族文化工作開展的幾個問題進(jìn)行了分析和探討,旨在進(jìn)一步促進(jìn)我國民族和鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與傳承,使各個民族都能夠分享到我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的成果。

關(guān)鍵詞:民族文化;問題分析;對策探討

1 開展民族文化振興的必要性

1.1 開展民族文化振興,有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化

中國是農(nóng)業(yè)大國,中華文化從本質(zhì)意義上講是離不開鄉(xiāng)土文化的,可以說,中華民族的傳統(tǒng)文化根源在鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的根底,是堅定新生代中國特色社會主義文化自信的根本依托。民族文化,簡單說就是我們常說的“鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)音”等等,不忘家鄉(xiāng)情懷,傳承家鄉(xiāng)文化,這也是弘揚(yáng)民族文化的一種方式。開展民族文化工作,就是要把埋藏在民族本身的特色文化重新挖掘出來,以此來契合“不忘初心,方得始終”的愿望和夢想。

1.2 開展民族文化振興,有利于傳承“文以載道”的文教傳統(tǒng)

開展民族文化工作,正是從最本質(zhì)的鄉(xiāng)土文化開始,將這些傳統(tǒng)文化延續(xù)下去。民族文化振興,既是順應(yīng)億萬農(nóng)民對幸福美好生活的向往,又是中國夢的初心所系、使命所在。我們應(yīng)立足于民族文化傳統(tǒng)的視角,探索具有中國鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村風(fēng)格和屬性的文化發(fā)展路徑,使民族文化的繁榮發(fā)展成為支撐鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動能,使民族文化振興成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要支撐。

2 當(dāng)前民族文化建設(shè)中的阻力

2.1 城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡導(dǎo)致文化的脫節(jié)。

改革開放推動了中國城市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,但卻將城鄉(xiāng)發(fā)展的差距日漸拉大,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢,同時也導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化發(fā)展脫節(jié),民族文化發(fā)展相對滯后。一方面民族文化的基礎(chǔ)環(huán)境較差,公共文化資源相比城市非常匱乏,公共文化場所設(shè)施老舊,無法滿足日益發(fā)展的文化需求;另一方面民族文化的投入不足,受經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,農(nóng)民更關(guān)注的是如何解決生活條件的問題,無論從外部還是農(nóng)民本身,對文化建設(shè)的投入微乎其微。

2.2 居民認(rèn)識不足導(dǎo)致文化追求不高

我國鄉(xiāng)村環(huán)境使農(nóng)民在思想觀念上還相對比較封閉和保守,只要能解決溫飽,便能滿足現(xiàn)狀,目光沒有向外拓展,對子女的教育業(yè)沒有長遠(yuǎn)打算,習(xí)慣了安逸的小日子。這導(dǎo)致部分農(nóng)民對教育、文化、學(xué)習(xí)等精神層次的追求不高,甚至缺乏開拓精神和競爭意識,沒有在文化方面形成危機(jī)感,更沒有為振興家鄉(xiāng)提升文化水平的愿望和追求。因此,轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念,提升農(nóng)民振興文化的發(fā)展意識,從自身學(xué)習(xí)做起,從教育孩子成長成才做起已迫在眉睫。

2.3 信息快速交換導(dǎo)致民族文化被淡化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,以及城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn),城鄉(xiāng)勞動生產(chǎn)率之間的差距日益顯著,一大批鄉(xiāng)村的青壯年逐漸走出世代居住的鄉(xiāng)村,留守的多是老弱婦幼,“空心村”現(xiàn)象增加,留守老人、留守婦女、留守兒童成為農(nóng)村人口的代表,民族文化傳承的主力逐漸消失,民族文化發(fā)展處在斷裂的邊緣。另外,農(nóng)村人口的年齡構(gòu)成、科學(xué)文化水平和素質(zhì)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的需要,而隨著信息交換速度的加快,城市的一些奢靡之風(fēng)和享樂之風(fēng)逐漸飄向鄉(xiāng)村,如歌舞廳、網(wǎng)吧、街頭小吃等,掩蓋了原有的本土文化,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化得不到繼承和發(fā)揚(yáng),在時間的推移中逐漸被淡化。

3 開展民族文化振興的路徑

3.1 轉(zhuǎn)變思想觀念,提升文化意識

振興民族文化,是讓中國屹立在世界民族之林的必要途徑。要不斷引導(dǎo)廣大農(nóng)民,樹立文化興村、文化興國的發(fā)展理念,將民族文化就是民族文化的理念根植于心,引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想,充分認(rèn)識到振興民族文化從宏觀意義上是為了振興民族,從微觀意義上是為了通過優(yōu)秀的文化教育使子女成長成才,從而實(shí)現(xiàn)全民觀念的轉(zhuǎn)變,共同推動民族文化振興發(fā)展。

3.2保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化

文化遺產(chǎn)是中華文化的珍貴資源,而民族文化是反應(yīng)農(nóng)民艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)奮斗的傳統(tǒng)文化,能夠展現(xiàn)出中華民族的鄉(xiāng)土文化和民俗風(fēng)情,保護(hù)民族文化的珍貴遺產(chǎn),有助于傳承和弘揚(yáng)我國農(nóng)民勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的崇高美德。只有尊重民風(fēng)民俗,鄉(xiāng)風(fēng)文明才能真正的接地氣;只有契合現(xiàn)代文化精神,鄉(xiāng)風(fēng)文明才能促進(jìn)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活空間,不僅需要建設(shè)利于生態(tài)循環(huán)、生態(tài)保護(hù)和生態(tài)友好型的產(chǎn)業(yè)體系,還需要尊重鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)和地域特色。

3.3 創(chuàng)新多元思維,構(gòu)建文化體系

在科技不斷發(fā)展的新時代,開展民族文化振興不能僅僅依靠傳統(tǒng)的方式方法,更需要站在科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的視角,創(chuàng)新多元化思維,構(gòu)建新型民族文化體系。一方面要加大對民族文化設(shè)施建設(shè)的投入力度,完善民族文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施,為鄉(xiāng)村居民提供互聯(lián)網(wǎng)交互平臺,便于文化資源的共享與傳播。另一方面加強(qiáng)公共文化服務(wù)場所的建設(shè),對現(xiàn)有的村民活動室、農(nóng)家書屋、文化廣場等文化資源進(jìn)行科學(xué)整合,為農(nóng)民搭建文化和娛樂活動平臺,例如公共圖書館、文化館,拉齊城鄉(xiāng)公共文化的距離,實(shí)現(xiàn)民族文化服務(wù)體系的快速發(fā)展。

3.4 保護(hù)生態(tài)環(huán)境,振興生態(tài)文化

我們要用“鄉(xiāng)愁”表述民族文化建設(shè)的意義和價值,既要留住青山綠水,又要傳承傳統(tǒng)文化,保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌,傳承鄉(xiāng)村生態(tài),留住鄉(xiāng)村記憶,充分挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,引導(dǎo)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明是民族文化中最具特色的一項內(nèi)容,反映的不只是山清水秀的美景,更是生態(tài)環(huán)境的質(zhì)樸文化,能體現(xiàn)出人與自然的和諧,給人以智慧的啟迪和美妙的享受。因此,要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提,大力倡導(dǎo)綠色生產(chǎn),推行無公害農(nóng)業(yè),合理地開發(fā)和利用生態(tài)資源,打造宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村居住環(huán)境。

4 結(jié)語

總之,民族文化振興代表著56個民族在精神文明建設(shè)方面的突破和發(fā)展,要牢牢把握民族文化建設(shè)的民族和地域特色,發(fā)揮農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,不斷提升農(nóng)民自身的文化素質(zhì)和生產(chǎn)能力,培養(yǎng)新時代知識型和技能型的農(nóng)民隊伍。在開展民族文化的振興過程中,要始終秉承傳承文化的宗旨,多角度加強(qiáng)文化治理,為鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展提供文化支撐,推進(jìn)新型民族文化的建設(shè)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭彥增.弘揚(yáng)民族文化瑰寶,彰顯民族文化自信——淺談西雙版納州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作[J].民族音樂,2018,No.267(03):58-59.

[2]阿依古麗·阿布都熱西提.民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新中的民族文化融合探究[J].貴州民族研究,2018,v.39;No.209(07):10-13.

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