美育融入高校思想政治教育的思考

摘 要：本文在簡單闡述美育概念的基礎(chǔ)上，分析美育與高校思想政治教育的關(guān)系，最后提出美育融入高校思想政治教育的具體舉措。

關(guān)鍵詞 美育;高校;思想政治教育

美育對于人的成長發(fā)展具有重要意義，對高校思想政治教育更具有現(xiàn)實(shí)意義。2018年8月，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信中就做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切期望，強(qiáng)調(diào)做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。同年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

一、美育的概念

“美育”最早成為一個(gè)系統(tǒng)的理論是在德國席勒的《審美教育書簡》一書中，他突破了古希臘時(shí)期單純把美育作為道德教育的特殊方式或補(bǔ)充手段的狹隘觀點(diǎn)，把美育提到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的高度來認(rèn)識。這個(gè)突破性的觀點(diǎn)給后世帶來了非常大的影響。到了我國，近代著名的民主革命家和教育家蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，是我國近代美學(xué)發(fā)展的一大思潮。

到了現(xiàn)在，“美育”一詞已經(jīng)有了清晰的定義：狹義的“美育”，被用來專指藝術(shù)一類的教育;普通意義上的“美育”，是指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等;廣義上的“美育”，有的人認(rèn)為“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”

通俗來講，美育既是指與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育并列的一種獨(dú)特的教育方式（即低等教育中常說的德智體美勞）;又是指社會(huì)、學(xué)校或家庭利用審美活動(dòng)本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的特點(diǎn)、功能，尤其是對青少年進(jìn)行心靈塑造。由此可見，美育對于高校大學(xué)生思想政治教育教育的重要性。

二、美育與高校思想政治教育

美育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。蔡元培是國內(nèi)倡導(dǎo)美育的第一人，他主張：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”他認(rèn)為美育、智育、德育三者的關(guān)系是密不可分的。李叔同也曾提出美育救世的思想，他相信，通過美育可以改良人心。他將“涵育美感、陶冶身心”作為人自身和諧的審美追求。李叔同的觀點(diǎn)可以視為蔡元培等大力倡導(dǎo)的美感教育思潮的具體化。

延伸到現(xiàn)在來講，以上提到的思想可以總結(jié)為美育與高校思政教育相輔相成，能夠更好的發(fā)揮其作用。

三、美育與高校思想政治教育的融合的舉措

（一）以舉辦校園活動(dòng)為途徑，將美育與思政教育融合

校園活動(dòng)很多時(shí)候體現(xiàn)的是一種校園文化，舉辦一些與美育、思政教育相關(guān)的活動(dòng)，能夠塑造一個(gè)良好的文化環(huán)境。高校學(xué)生生活在這樣環(huán)境里，潛移默化的也會(huì)被這樣的文化影響。

1、組織比賽

2018年下半年，紹興文理學(xué)院元培學(xué)院語言文學(xué)分院舉辦了漢語口語競賽，鼓勵(lì)大家在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，不忘根本，以一口流利優(yōu)異的漢語口語展現(xiàn)自己。很多同學(xué)在參賽的過程中，通過經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)到了有關(guān)漢語讀音、漢語典故的知識，在比賽的過程中提升了自己的素養(yǎng)。諸如此類的活動(dòng)還有“高雅藝術(shù)進(jìn)校園之打擊樂專場音樂會(huì)”，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)欣賞能力;舉辦全院的籃球賽、乒乓球賽等，增強(qiáng)高校學(xué)生的體能;開展最美寢室的評選活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力;由醫(yī)藥分院舉辦的“情暖元培，溫暖冬至”的包餃子活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力;舉行“進(jìn)德修業(yè)”主題征文比賽，引導(dǎo)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，樹立正確的三觀，確立積極的奮斗目標(biāo)、價(jià)值取向和精神追求……高校學(xué)生在各式各樣的活動(dòng)中增添活力，用心感悟生活中的真善美。

2、舉辦講座

講座是一種最為直接的思維傳播方式了，豐富多彩的講座對于繁榮校園文化，活躍學(xué)術(shù)氛圍鼓勵(lì)學(xué)習(xí)創(chuàng)新等具有良好的促進(jìn)作用。成功的講座能夠給大學(xué)生以指引，養(yǎng)成健康的生活方式，陶冶情操。很多時(shí)候能夠同時(shí)達(dá)到美育與思政教育的目的。

3、建設(shè)社團(tuán)

高校校園的豐富生活少不了社團(tuán)的存在。紹興文理學(xué)院元培學(xué)院里的社團(tuán)種類很多：手工社、輪滑社、漢服社、音樂社、跑步社等。每學(xué)年學(xué)院都會(huì)舉辦社團(tuán)文化節(jié)，有一技之長的人可以在社團(tuán)文化節(jié)上大放異彩。也有利于高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，提升藝術(shù)氛圍。

（二）以新媒體平臺(tái)為媒介，將美育與思政教育融合

新媒體基于現(xiàn)代先進(jìn)的傳播手段，很多時(shí)候在傳播速度與傳播效果上要優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。較為常用的手段有微信公眾號、微博、學(xué)校官網(wǎng)等，以上手段在面對高校學(xué)生時(shí)能產(chǎn)生較好的傳播效果。

紹興文理學(xué)院元培學(xué)院的官方賬號有“紹興文理學(xué)院元培學(xué)院”“元培青年”等。“紹興文理學(xué)院元培學(xué)院”這個(gè)公眾號除了發(fā)布日常動(dòng)態(tài)之外，還會(huì)在遇上春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候做一些與節(jié)日有關(guān)的推送，鼓勵(lì)大家踴躍投稿、分享生活，也能更好的感受節(jié)日氣氛，接受文化的熏陶;更難得的是堅(jiān)持與二十四節(jié)氣相關(guān)的推送，潛移默化的分享關(guān)于節(jié)氣的知識，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力。“元培青年”則主要與團(tuán)委掛鉤，分享黨建信息，開展黨性教育的宣傳。例如學(xué)習(xí)雷鋒系列活動(dòng)、青少年學(xué)習(xí)馬克思主義、習(xí)近平思想后產(chǎn)生的“微語錄”、各類志愿者活動(dòng)等，立志展現(xiàn)校園風(fēng)采，靚出創(chuàng)新成果。

（三）以舉辦實(shí)踐活動(dòng)為載體，將美育與思政教育融合

社會(huì)實(shí)踐本質(zhì)上就是給高校學(xué)生一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，部分實(shí)踐需要與自己的專業(yè)知識結(jié)合，部分實(shí)踐需要大家發(fā)揮交際、協(xié)商等能力，以期在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)到別的技能。

校內(nèi)實(shí)踐可舉辦的比較少，很大一部分都被包括在社團(tuán)的活動(dòng)里了。值得一說的應(yīng)該是加入學(xué)生會(huì)或各類部門。以學(xué)生會(huì)為例，這是一個(gè)溝通學(xué)校與學(xué)生的組織。進(jìn)入學(xué)生會(huì)的人將有各種權(quán)利舉辦相關(guān)活動(dòng)，很多時(shí)候都需要學(xué)生會(huì)成員來統(tǒng)籌有關(guān)學(xué)院的事宜。這樣的機(jī)會(huì)非常考驗(yàn)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，次數(shù)多了，能夠提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

校外實(shí)踐的機(jī)會(huì)更加有可參與性。寒暑期學(xué)校都會(huì)與社會(huì)上的組織合作，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如與紅色教育實(shí)踐基地合作開展的基層活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中真正感受為民服務(wù)的意義，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地回應(yīng)新時(shí)代、新征程、新青年的時(shí)代要求。

高校的美育是思想政治教育順利開展不可缺少的條件之一，也是達(dá)成素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。把“美育”融入高等院校的“思政教育”，是當(dāng)務(wù)之急。只有更好的協(xié)調(diào)二者關(guān)系，充分的發(fā)揮美育的作用。美育和思政課結(jié)合，在增加課程趣味性的同時(shí)增強(qiáng)教育效果，更好培養(yǎng)學(xué)生的道德之美、心靈之美、思想之美。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

劉穎（1999.10——），漢族，浙江溫州人，傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生。

（作者單位：紹興文理學(xué)院元培學(xué)院）