淺析打造核心素養下的文言文高效課堂

黃萍

【摘要】：發展、提升學生的語文核心素養是新課程改革與發展的重難點。當下建構高中文言文教學高效課堂是發展學生語文核心素養的重要途徑之一。研讀語文核心素養的內容發現，高中文言文教學高效課堂的內涵與語文核心素養的基本內容如出一轍。本文試從多維誦讀、有效提問、品味語言、言文并重四個方面，舉例探析語文核心素養下的高中文言文高效課堂建構。

【關鍵詞】：語文核心素養 文言文教學 高效課堂

在“核心素養”的語境下，語文核心素養已經基本形成共識，主要包括“語言建構與運用”、“思維發展與提升”、“審美鑒賞與創造”、“文化傳承與理解”。結合高中文言文課堂教學，筆者擬以語言、思維、審美、文化為內核，從發展語文核心素養的角度探析如何打造文言文教學高效課堂，談談自己在教學實踐中的一些嘗試，以就教于大方之家。

一、多維誦讀，培養學生的語言建構與運用能力

誦讀法是我國幾千年來學習語文非常重要的方法。也是古人在幾千年的學習過程中沉淀積累下來的一種行之有效的學習方法。早在《周禮·大司樂》注：“倍文曰諷，以聲節之曰誦。”高中語文教材中的文言文都是名家經典作品，他們在創作時特別注重語言的錘煉。面對如此簡潔、嚴密、精煉的語言，學生如果不花較多時間進行誦讀，就根本無法形成言語經驗。誦讀正是培養學生的語言建構與運用素養的重要途徑。只有因聲入情，因情入境才能體會到文言文的妙處。

比如學習《赤壁賦》這樣富有詩情畫意的美文，語言似萬斛泉涌，汩汩而出，滔滔不絕，汪洋恣肆，姿態橫生，讓人欲罷不能，也唯有想方設法地讓學生讀進去，方能識得其錦心繡口，悟得個中三味”。第一課時，我要求學生進行試讀、譯讀、通讀。試讀，要讀準字音搞清句讀，初步感知課文;譯讀，要落實文言知識，熟悉文章內容;通讀，要回歸文章整體，深化閱讀效果。學生在一次又一次的朗讀中，透過文字的外殼，深入語言的腹地，最終觸摸情感的肌理。第二課時，以“風月”為切入點，沿著“喜→悲→喜”的情感軌跡，朗讀中“尋風月，解風月，悟風月”，組織、運用散文化的語言描繪文字中的畫面，用真摯而富有情感的語言將文字內化為形象具體的想象，再現獨特的心里感受。在朗讀中引領學生逐步深入挖掘文本內涵，推動學生向思維更深處漫溯。整個教學過程，通過誦讀，學生的語言建構在美麗的風月之境中，在起伏的情感變化中得到切實的發展。

二、有效提問，培養學生的思維發展與提升能力

物理學家勞厄說：“重要的不是獲得知識，而是發展思維能力。”文言文往往因追求“微言大義”而簡潔、精煉，基于此，在教學過程中需要通過有效提問能逐步培養學生的語文思維。提問是貫穿整個教學過程的一個重要教學環節，高效的課堂教學，其中必然有值得學生思考，啟迪學生智慧的提問環節。在課堂教學中，教師不僅要注重學生語言能力的培養，更要追求學生思維能力的發展和提升。教師要善于在課堂教學中提問，在簡潔、精煉的文言文中發掘有效的問題，針對性提高學生對文本的理解及激發學生探究、思考的欲望，讓學生深入其中，實現思維從淺層至深層的遷躍。

學習《燭之武退秦師》，筆者在課堂上提問“燭之武是如何把話說在秦伯心坎上的”，接下來學生便結合文本展開了熱烈的探討，最后得出兩點：①處處為秦考慮;②充分利用秦晉矛盾。這樣的提問方式不僅囊括了課文最核心部分的內容，而且最大限度地開掘了學生的思維，讓他們在學習文本的同時建構并發展提升了思維，從而在文言文的學習中逐步做到獨立思考、有效思考。

教學《鴻門宴》第四自然段，在欣賞了樊噲的精彩表現，概括其性格特點后，筆者拋出一個問題：“項羽為什么不但不殺樊噲，反而賜酒，賜彘，賜坐？”討論后學生恍然大悟，原來對樊噲濃墨重彩是為了襯托項羽的勇猛、豪爽和重義，從而培養了學生的思維和寫作能力。在教學第二自然段中，筆者也設置了三個問題：（1）本段一共寫了幾個人？怎樣寫出人物之間的關系以及關系的轉化？（2）面對友情和忠誠，張良和項伯做出了怎樣不同的選擇？劉邦是怎樣化敵為友的？項羽又為何改變主意了？（3）他們的為人處世對我們有什么啟示？ 三個問題引導學生從文字背后尋找古人的智慧。

三、品味語言，培養學生的審美鑒賞與創造能力

高中語文教材中的文言文篇目都是傳誦千古的名篇，不管是語言的表達，還是行文立意，文學藝術水平都已達到很高的層次。因此，發展學生的審美鑒賞能力我們可以從品味語言入手，以語言為橋梁，細細品味，含英咀華，體驗作者豐富的思想感情，感受作者高雅的志趣，自覺培養審美意識和審美力，進而形成高雅的審美情趣，提升審美鑒賞素養。

如欣賞《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。作者以清風、秋月、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面：青天碧水，天水相接，上下渾然一色，相映增輝。生動形象的語言勾勒出一幅柔水月色、寧靜月夜的動人畫卷，泛舟游于赤壁之下，縱情山水，飲酒吟詩。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。多么自由，多么閑適;心曠神怡，放飛思緒。一幅優美的秋江夜游圖，通過一水一月，將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優美意境之中，“樂”之心情。“于是飲酒樂甚”的快樂之情油然而生。然而樂極生悲，悲從何而來？聽，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的簫聲;聽，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的歌聲，讓讀者聽出了人生的悲音，細細品味，這么多水月詩文，蘇軾為何只選這歌詞，還不是那“美人”，常作為圣主賢臣或美好理想的象征的“美人”，“望美人兮天一方”將作者理想落空，壯志未酬，希望再次被重用的情感自然流露。

透過語言的外殼體悟作者的思想情感，不僅僅是符號的轉換，更是思維的轉換，文化的對接。因此，教學時教師要引導學生品味語言，從而見微知著、層層深入，在循序漸進中提高課堂教學效率，在深入思考中發展語文核心素養。

四、言文并重，培養學生的文化傳承與理解能力

我們基本上是圍繞著高考指揮棒進行教學的，通常會存在重言輕文的現象。文言文教學不僅在文言，還在文本，在文化。高中部分的文言文除了積累知識閱讀鑒賞外，更有價值之處是，它可以為學生寫作文時提供引經據典的超級可靠素材，增加學生作文的亮點。教學中必須把“言”的工具性，文的人文性體現出來，文言并重，培養學生的文化傳承與理解，方能算是完成文言文的教學內容。在教學中，除了讓學生掌握基礎知識，還要有效地引導學生挖掘教材，進行鑒賞、拓展，使其更貼近生活。如學習《赤壁賦》《蘭亭集序》時，漫步于山水之間，揣摩景情交融的寫作手法的同時，領悟作者對社會人生的哲理思考，并讓學生接地氣地介紹家鄉逢甲故居、謝晉元紀念館等人文景觀，感受她們的厚重內涵，并假想，如果你想借景觀表達自己的抱負或人生思考，你會仿照哪一個名家的寫法？這種探究方式，氣氛熱烈，學生興致很濃，推動學生對文本的理解，升華熱愛家鄉、熱愛大自然、熱愛文言文的情感。“文”“言”并重，才會讓文言課堂得到滋潤，感覺到課堂的“豐盈”。

高中文言文課堂教學是培養學生語文核心素養的主渠道之一，打造優質、高效的文言文課堂教學是發展學生語文核心素養的重中之重，是當前基礎教育課堂教學改革的要求和趨勢。鑒于此，教師在課堂教學時通過多維誦讀、有效提問、品味語言、言文并重的教學手段，打造文言文高效課堂，最終實現學生能學以致用，并使其情操得到陶冶，語文核心素養得到提高的目的。

【參考文獻】：

【1】中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗） [H].北京：人民教育出版社，2003.

【2】左延慧.基于語文核心素養建構文言文教學高效課堂[J].貴州師范學院學報，2017（1）：80- 84.

【3】杜長明.從核心素養角度看高中文言文教學[J].語文建設，2017（19）.

【4】張必錕.把誦讀放到文言文學習的首位上來[J].中學生閱讀，1996年12期.

【5】王崧舟.指向語文核心素養的有效教學[R].杭州師范大學，2016.