淺談“穩(wěn)沉抻韌”在山東鼓子秧歌中的作用

摘要：鼓子秧歌是山東三大秧歌之一，鼓子秧歌最初也叫“打鼓子”，也叫“大鼓子秧歌”。鼓子秧歌風(fēng)格特點(diǎn)的形成與齊魯文化息息相關(guān)，山東大漢的形象也被鼓子秧歌展現(xiàn)的淋漓盡致。這種風(fēng)格特點(diǎn)的形成與當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)壯的身體，剛毅的性格有很大的關(guān)系。舞姿動(dòng)作中運(yùn)用鼓子秧歌“穩(wěn)、沉、抻、韌”的基本動(dòng)律。

關(guān)鍵詞：鼓子秧歌;沉穩(wěn);轉(zhuǎn)化;傳承

山東鼓子秧歌作為地域性舞蹈代表著山東勞動(dòng)人民名的智慧與結(jié)晶。跟其眾多民間舞一樣，載歌載舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。鼓子秧歌不僅代表了山東魯文化的特點(diǎn)，也是山東大漢性格特征的典范和顯現(xiàn)，更被認(rèn)為是代表中華民族龍之傳人形象的最好代表。

一、鼓子秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)與基本動(dòng)律

（一）粗狂豪放與沉穩(wěn)緩慢的風(fēng)格特點(diǎn)

鼓子秧歌風(fēng)格特點(diǎn)的形成與齊魯文化息息相關(guān)，山東大漢的形象也被鼓子秧歌展現(xiàn)的淋漓盡致。這種風(fēng)格特點(diǎn)的形成與當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)壯的身體，剛毅的性格有很大的關(guān)系。作為代表當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的舞蹈自然不能以陰柔為主，要用強(qiáng)有力的動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)山東好漢的英雄氣概。

齊魯大地自古以來(lái)還是戰(zhàn)火不斷，兵家必爭(zhēng)之地，這對(duì)當(dāng)?shù)氐娜嗣裼兄鴺O大的考驗(yàn)。生活在這片土地上的人們不僅與天斗，與地斗，更要與人斗，與戰(zhàn)火斗，是一群在夾縫中生存的人們。山東大漢們又養(yǎng)成吃苦耐勞，古樸沉穩(wěn)，不畏艱辛，敢于斗爭(zhēng)，不懼戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。練就了強(qiáng)壯的體魄與獲得了強(qiáng)大的精神力量。總之鼓子秧歌的穩(wěn)、沉、抻、韌貫穿整體，在鼓子秧歌的動(dòng)作中相互轉(zhuǎn)化，相互修飾。這種風(fēng)格特點(diǎn)大大體現(xiàn)了祖祖輩輩的勞動(dòng)者們勇敢，聰慧，大無(wú)畏，敢于斗爭(zhēng)的特征。

（二）鼓子秧歌有“形要穩(wěn)，心要沉，力要抻，外加韌”的基本動(dòng)律

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三種狀態(tài)，四字卻包含著鼓子秧歌的精髓。在這片黃土地上的鼓子秧歌動(dòng)律中，民間還有一句順口溜我覺(jué)得很有意思，也有很意義那就是“穩(wěn)如泰山，沉如大海，抻如黃河”。

“形要穩(wěn)”鼓子秧歌的身形一定要穩(wěn)，猶如泰山一樣，鼓子秧歌的所有動(dòng)作都在在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，腿部的穩(wěn)定性決定鼓子秧歌的純粹性。“心要沉”當(dāng)然不是五臟六腑的心要往下沉，是指在學(xué)習(xí)鼓子秧歌時(shí)，人的重心要往下沉，力量要往下沉。整個(gè)人重心如同大海一樣，深沉，低沉。重心下沉，動(dòng)作下沉，身形體魄的下沉，與穩(wěn)相結(jié)合，更能表現(xiàn)出山東大漢的氣質(zhì)魅力與氣概。強(qiáng)壯的體魄，加上沉穩(wěn)的風(fēng)格特點(diǎn)，這更加讓鼓子秧歌顯得“沉”而有于，但不死板且靈活多變。“抻、韌”是力量的表現(xiàn)，也是貫穿鼓子秧歌的核心。

在鼓子秧歌的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)中穩(wěn)、沉、抻、韌相互聯(lián)系，你中有我，我中有你，每一個(gè)秧歌的動(dòng)作形成都要幾個(gè)動(dòng)律要點(diǎn)共同完成。只有把這幾個(gè)核心動(dòng)律點(diǎn)做到收放自如、貫穿始終，才能展示出鼓子秧歌咄咄逼人的氣勢(shì)，完美體現(xiàn)出山東鼓子秧歌的地域性特點(diǎn)。

三、“穩(wěn)沉抻韌”在鼓子秧歌中的應(yīng)用性

鼓子秧歌最常見(jiàn)的幾個(gè)動(dòng)作有劈鼓子、靠鼓轉(zhuǎn)身、跑鼓子、平提推傘;擰身推傘;搶掄傘。在這四大常見(jiàn)的標(biāo)志性舞姿動(dòng)作中都有運(yùn)用鼓子秧歌“穩(wěn)、沉、抻、韌”的基本動(dòng)律。

（一）劈鼓子要?jiǎng)倓庞辛禹g相連

劈鼓子的動(dòng)作基礎(chǔ)是穩(wěn)。做劈鼓子這個(gè)動(dòng)作時(shí)身體要穩(wěn)，雙手合十，出手剛勁有力，收從斜上往下走的時(shí)候要往遠(yuǎn)抻拉。使雙手看起來(lái)有韌性，不能斷，不能卡，在去敲鼓的一瞬間有一個(gè)爆發(fā)的點(diǎn)。比如舞劇《俺從黃河來(lái)》是1991年“桃李杯”優(yōu)秀創(chuàng)作劇目獎(jiǎng)。其中男舞片段就是鼓子秧歌，男演員的劈鼓子就做的非常的正宗，是典型的代表，它融合了民間與規(guī)范后的學(xué)院派風(fēng)格特點(diǎn)，古樸而又不失標(biāo)準(zhǔn)。

（二）靠鼓轉(zhuǎn)身定要沉

靠鼓轉(zhuǎn)身的動(dòng)作基礎(chǔ)是沉。它是在下沉的基礎(chǔ)上向左上方牽拉而形成的一個(gè)舞姿，在此同時(shí)敲擊頭上的鼓。這個(gè)動(dòng)作的核心是要沉。在向身體前方牽拉的同時(shí)身體中心要形成一個(gè)力的對(duì)抗，留住重心，千萬(wàn)不要側(cè)重心，讓重心偏移。在身體沉的同時(shí)還要有抻勁，用這個(gè)力量去擊鼓。形成一個(gè)背鼓的狀態(tài)，在這個(gè)舞姿的基礎(chǔ)上身體不停，以右腳為軸繼續(xù)轉(zhuǎn)身，讓身體跟隨鼓一起轉(zhuǎn)，源源不斷，沒(méi)有卡頓，如行云流水一般。這就是沉跟抻的配合，抻而沉，不斷流轉(zhuǎn)，形成靠鼓轉(zhuǎn)身這個(gè)動(dòng)作。

（三）跑鼓子，三者合一缺一不可

跑鼓子的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)是穩(wěn)跟沉。它的動(dòng)作要領(lǐng)是在蹲的基礎(chǔ)上完成的。跑鼓子的表演者要把身體向右擰身。在跑的過(guò)程中還要有抻韌的配合。在人帶著鼓跑起來(lái)的時(shí)候也不能出現(xiàn)跳、蹦，它的運(yùn)動(dòng)軌跡是貼地而行。在跑的同時(shí)腿的抻拉感要有，不能出現(xiàn)卡頓，顯出笨重的感覺(jué)，強(qiáng)硬的感覺(jué)。舞蹈作品《鼓子秧歌》中用極高的動(dòng)作水平展示了山東鼓子秧歌中跑鼓子的精髓，表現(xiàn)出了鼓子秧歌強(qiáng)烈的風(fēng)格特點(diǎn)。

（四）托傘要穩(wěn)，掄傘要圓

傘的運(yùn)用有很多，平身的提推搶掄、擰身的提推搶掄，它的動(dòng)作基礎(chǔ)是穩(wěn)。沉，抻，韌也是不可缺少的。傘的運(yùn)用更像是一門(mén)技術(shù)。傘的運(yùn)用可以提高秧歌表演的整體情緒，給舞蹈加彩兒。在以“穩(wěn)”字為準(zhǔn)的托傘中，是要把傘的重心放在身體中心。

了解與學(xué)習(xí)鼓子秧歌的基本動(dòng)律后，最重要的是消化與應(yīng)用。把“穩(wěn)沉抻韌”的基本動(dòng)律熟練正確的運(yùn)用到鼓子秧歌的每個(gè)動(dòng)作中。在用肢體語(yǔ)言表達(dá)鼓子秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)用的就是它的精髓，它獨(dú)有的風(fēng)格魅力。動(dòng)律的運(yùn)用就是鼓子秧歌風(fēng)格特點(diǎn)的根本，在幾個(gè)基本動(dòng)作內(nèi)都要有四字基本動(dòng)律的體現(xiàn)。基本動(dòng)律的重要性好比鼓子秧歌的靈魂，在我們的學(xué)習(xí)中，鼓子秧歌動(dòng)作的魂如果抓不住，那將索然無(wú)味，反而給觀眾不倫不類的感覺(jué)。基本動(dòng)律的應(yīng)用性也不是單一，死板的。基本動(dòng)律的應(yīng)用性體現(xiàn)在多方面，多角度。在于鼓子秧歌學(xué)習(xí)者的自我體會(huì)與自我理解。基本動(dòng)律的應(yīng)用重點(diǎn)是靈活。在一些小動(dòng)作點(diǎn)上如果用我們自己的方式體現(xiàn)是重中之重。鼓子秧歌越來(lái)越成為各大專業(yè)院校舞蹈男班的必修課之一，“劈鼓子”是鼓子秧歌的入門(mén)動(dòng)作，但真正做到“穩(wěn)沉抻韌”入其內(nèi)在的極為少數(shù)。鼓子秧歌的動(dòng)律百分之九十專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)者都能口述。但做起來(lái)卻寥寥無(wú)幾。原因是它的應(yīng)用性沒(méi)有得到落實(shí)，缺少實(shí)踐性的訓(xùn)練以及自身試的聯(lián)系。鼓子秧歌基本動(dòng)律的應(yīng)用尤為重要，它好比舞蹈中的節(jié)奏，沒(méi)有節(jié)奏就不會(huì)有美妙的舞蹈片段。學(xué)以致用，學(xué)以能用，學(xué)以會(huì)用，是我們了解鼓子秧歌基本動(dòng)律的真正意義。

結(jié) ?論

在學(xué)習(xí)鼓子秧歌的時(shí)候一定要把它動(dòng)律（穩(wěn)、沉、抻、韌）靈活運(yùn)用，有效運(yùn)用。真正的用身體去體會(huì)，用心去學(xué)習(xí)。讓優(yōu)秀的民族文化得意傳承。作為舞蹈的從事者有責(zé)任跟義務(wù)去傳承和繼承優(yōu)秀的民族文化。鼓子秧歌作為齊魯大地上的優(yōu)秀藝術(shù)。為了避免鼓子秧歌在歷史的長(zhǎng)河中沉浸，我們還要去保護(hù)，去整理，去挖掘傳統(tǒng)的鼓子秧歌。讓傳統(tǒng)文化不失去它的本質(zhì)。在如今鼓子秧歌規(guī)范，規(guī)整，學(xué)院派后。我們更應(yīng)該去了解傳統(tǒng)，得知鼓子秧歌原有的內(nèi)涵。讓優(yōu)秀的民族文化脈脈相承，發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介：

張續(xù)（1988.7—），男，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)，沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院舞蹈系，講師

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院舞蹈系）