生態(tài)道德教育在初中生物教學(xué)中的滲透探討

李梅春

摘要：近年來，我國不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)得到了高速發(fā)展，同時(shí)我國也更加重視生態(tài)文明的建設(shè)。初中生正值教育過程中的黃金時(shí)期，把生態(tài)道德教育放入生物課程中是很重要的，原因有兩點(diǎn)：第一，生物課程更注重同學(xué)們的實(shí)踐能力，而生態(tài)道德教育對指導(dǎo)實(shí)踐起到關(guān)鍵作用;第二，教師應(yīng)及時(shí)更新生態(tài)文明理念，培養(yǎng)同學(xué)們正確的思想品格，使生態(tài)環(huán)境得到可持續(xù)發(fā)展，本文針對當(dāng)下初中生物生態(tài)道德教育存在的問題進(jìn)行簡要分析，并提出改善辦法，使該課程更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)道德教育;初中生物;問題及辦法

生態(tài)文明是一種新產(chǎn)生的文明，其中生態(tài)道德是生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容。生態(tài)文明的目標(biāo)是改善人與自然的關(guān)系，讓人與大自然和平相處。生態(tài)到則是保護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的道德意識、道德規(guī)范、和道德行為的總和。以人和自然的關(guān)系為起點(diǎn)，明確人類在自然環(huán)境上棲居和對其上的一切生物承擔(dān)道德義務(wù)。這就決定了我們應(yīng)提高生態(tài)覺悟。生態(tài)道德意識需要在教學(xué)中體現(xiàn)，并在老師的帶領(lǐng)下讓學(xué)生們樹立這種意識。生物是與生態(tài)環(huán)境密不可分的學(xué)科，在生物課程中進(jìn)行生態(tài)道德教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@也有助于生態(tài)文明的建設(shè)，還是人們的精神指引。

一、生態(tài)道德教育在初中生物教學(xué)滲透的意義

第一，理論層面，生態(tài)文明屬于較為先進(jìn)的理論，它不僅在馬克思主義提倡的生態(tài)觀中有所體現(xiàn)，還體現(xiàn)在我國提出的可持續(xù)發(fā)展觀，這一體系需要不斷完善，需要把人與自然的關(guān)系問題從研究層次提升到和諧發(fā)展的層次。生態(tài)道德教育在生態(tài)文明建設(shè)中尤為重要，初中生物教學(xué)應(yīng)最大化的滲透生態(tài)道德教育，更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)理論在生物中的應(yīng)用，同時(shí)，從初中生物教學(xué)理論出發(fā)，這也是不斷完善的過程。綜上所述，初中生物教學(xué)中不斷滲透生態(tài)道德理念，有助于推動(dòng)新課改的實(shí)施，起到積極作用。

第二，實(shí)踐層面，學(xué)習(xí)生態(tài)道德教育是一個(gè)緩慢的過程，在這過程中，教師可以以環(huán)保觀念為例，讓學(xué)生們樹立環(huán)保意識，并加強(qiáng)其對應(yīng)的實(shí)踐能力。如今，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為國際問題，在各種各樣的問題面前，每個(gè)國家都不可掉以輕心，作為生態(tài)文明建設(shè)重要的一步，加強(qiáng)生態(tài)道德教育，對于解決生態(tài)環(huán)境惡化起著決定性作用。

二、初中生物教學(xué)中生態(tài)道德教育存在的問題

1需提升生態(tài)意識

生物課程中有著大量的生態(tài)文明知識，例如講到人類和其他物種的起源，物種多樣性，生物多樣性，人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系。教師在授課時(shí)，可以在認(rèn)知層面獲悉與生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生更加合理的認(rèn)識生態(tài)文明。據(jù)有關(guān)部門對課程教學(xué)的統(tǒng)計(jì)，學(xué)生在對待環(huán)境問題上，有些同學(xué)認(rèn)為生態(tài)道德教學(xué)與生態(tài)環(huán)境沒有必要的聯(lián)系，沒有過多的去考慮過這個(gè)問題，這表明學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識很差。此外，對于人類與環(huán)境的關(guān)系該是怎樣的，大多數(shù)同學(xué)對此表示沒有過多的思考，還有部分同學(xué)觀念老舊，這些都表明了生態(tài)理念的不強(qiáng)烈。

2生態(tài)道德視野有待拓寬

對于生態(tài)道德教育在初中生物教學(xué)中的實(shí)踐來說，還是有部分教師僅僅局限于課本上的傳統(tǒng)內(nèi)容來展開生物教學(xué)，很難起到更好教學(xué)效果。在原本的學(xué)習(xí)課堂和教材內(nèi)容以外，老師還可以組織學(xué)生外出活動(dòng)，讓學(xué)生們與大自然親密接觸，更近距離的感受生物。根據(jù)相關(guān)材料表明，很多學(xué)生不清楚生態(tài)道德教育和生物課程的關(guān)系，這說明生態(tài)道德教育在初中滲透效果不顯著，做一件得。部分生態(tài)道德教育在初中生物中存在很多不足，并不能發(fā)揮其最大的作用，所以，生態(tài)道德教育在初中生物教學(xué)中的視野仍需繼續(xù)拓寬。

三、生態(tài)道德教育與初中生物教學(xué)的融合

1優(yōu)化教學(xué)載體

研究表明，很多生物教師在滲透生態(tài)道德教育時(shí)還存在很大的局限性，在實(shí)踐教學(xué)中部分新的傳輸媒介并沒有很好的被應(yīng)用。因此，筆者認(rèn)為若想要更好地將生態(tài)道德教育滲透到初中生物課程中，教學(xué)載體起到尤為關(guān)鍵的作用，讓更多新型的媒體應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，提升學(xué)生的理解能力，開拓學(xué)生的認(rèn)知面，讓同學(xué)們更深入地理解理論知識，以此創(chuàng)建文明的和諧社會。例如在生物教材中“生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)”內(nèi)容，教師可以自主制作幻燈片，引用白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”向同學(xué)們提出問題，以此演出生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)內(nèi)容。這種教學(xué)載體的應(yīng)用，不僅可以加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶，還可以讓學(xué)生最直觀的了解生態(tài)系統(tǒng)。

2強(qiáng)化二者相融

對生態(tài)文明滲透教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下的生物教學(xué)中對于生態(tài)文明教學(xué)的方式不是偏重理論，就是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)。在二者相互融合的方面做得不夠得當(dāng)，并沒有產(chǎn)生很好的效果。所以，建議在實(shí)施生態(tài)文明教育滲透時(shí)做好理論與實(shí)踐的結(jié)合，以大自然生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)為例，可以讓學(xué)生自主養(yǎng)殖一種植物，待其長成熟之后，可以帶到學(xué)校與同學(xué)一起分享，更好地樹立環(huán)境保護(hù)意識，做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

結(jié)束語：

總得來說，只有做好生態(tài)道德教育與生物課程的融合，才能使其更好的發(fā)展。所以在初中生物教學(xué)中應(yīng)深入落實(shí)二者融合，才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)自然環(huán)境，做到人與自然和諧發(fā)展。

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（作者單位：山東省臨沂市莒南縣大店鎮(zhèn)第二初級中學(xué)）