淺談初中道德與法治教學(xué)策略

孫小燕

摘 ?要：為落實(shí)教育立德樹人的根本任務(wù)，道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪，讓德育和法治從小植根于學(xué)生心中是我們教育者義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)策略

筆者多年奮斗在一線教學(xué)，本文為筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)提出的一些有關(guān)初中道德與法治的教學(xué)策略，即教師更新教學(xué)觀念，適應(yīng)新課改的要求;創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境，豐富學(xué)生的道德情感;多渠道進(jìn)行道德實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生道德行為。

一、教師更新教學(xué)觀念，適應(yīng)新課改的要求

在素質(zhì)教育和初中道德與法治課程改革的需求以及全民“終生學(xué)習(xí)”的大背景下，初中思品教師就必須要更新觀念，積極投身于課程改革的浪潮，落實(shí)初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師要努力提高自身的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)，同時(shí)結(jié)合初中生思想道德實(shí)際，推進(jìn)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)。此外，教師要及時(shí)更新教育理念，創(chuàng)新現(xiàn)代教育教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)處于青春期的初中生的思想政治課的教育，大膽探索中學(xué)生思想道德建設(shè)的新途徑。

比如：初中道德與法治部編版本的《合理利用網(wǎng)絡(luò)》課時(shí)教學(xué)，教師在把握學(xué)情和充分熟悉教材的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)采取了靈活多樣、恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，使道德與法治課“活”起來(lái)。作為既得利益的馬云、馬化騰，教師首先找到二者關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)”的談話視頻作為導(dǎo)入，順利激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)中再請(qǐng)小組合作探究與交流，讓學(xué)生開動(dòng)思維，組內(nèi)和組際展開對(duì)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”的小型辯論賽，學(xué)生們踴躍發(fā)言并且各抒己見(jiàn)，教師最后總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，之后順利過(guò)渡到課文的學(xué)習(xí)，接下來(lái)的講課中，教師突出重難點(diǎn)講解，梳理和歸納課時(shí)知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)課文內(nèi)容要進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，最后課堂也取得了不俗的效果。

二、創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境，豐富學(xué)生的道德感情

體驗(yàn)學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)化德育要求的自覺(jué)性，更是在一定程度上改變了教學(xué)方式和激活課堂教學(xué)。創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境就是在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在中學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知后通過(guò)有效情境創(chuàng)設(shè)的體驗(yàn)去豐富其道德感情。創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境或有效體驗(yàn)情境，第一，在教師的主導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情境，初中道德與法治教師必須了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)及道德經(jīng)驗(yàn)水平，針對(duì)授課內(nèi)容有的放矢地創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的道德情境，或真實(shí)或虛擬生活情境，根據(jù)實(shí)際兩者結(jié)合亦可;第二，融入情境，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。教師可以運(yùn)用音樂(lè)、圖文、小品、游戲等手段通過(guò)想象來(lái)體察學(xué)生的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生換位思考去體會(huì)故事中主要人物與次要人物的道德情感，移情體驗(yàn)使“理”通過(guò)“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈;第三，超越情境，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生在情境中能夠與生活結(jié)合，融入情境習(xí)得知識(shí)且應(yīng)用于生活情境中，并創(chuàng)造性地解決存在于情境中的問(wèn)題，能夠根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。

例如：在部編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第八課《探問(wèn)生命》有關(guān)“敬畏生命”課時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師在播放未成年人因淡漠生命導(dǎo)致家破人亡的家庭慘劇后，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“高危病房”有效情境，學(xué)生模仿性的“親身經(jīng)歷”某次生死事件，請(qǐng)經(jīng)歷過(guò)“劫后余生”的學(xué)生談?wù)勊麄兠媾R死亡時(shí)的心理感受，最終在體驗(yàn)與引導(dǎo)下懂得“珍愛(ài)生命、尊重生命”。

三、多渠道進(jìn)行道德實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生道德行為

中學(xué)階段是學(xué)生人格構(gòu)建和人生觀、世界觀、價(jià)值觀等三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于初中生思想道德建設(shè)來(lái)說(shuō)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的。開展多渠道的道德實(shí)踐，就是希望通過(guò)大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并規(guī)范其內(nèi)容體系，能夠使學(xué)生將教材上的知識(shí)“內(nèi)化于心，外化于行”，培養(yǎng)初中生實(shí)踐能力的同時(shí)規(guī)范未成年人的道德行為。教師和學(xué)校都要積極開展各種校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的交流平臺(tái)。此外，學(xué)校管理和教師課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)校應(yīng)注重人性化的管理，教師多采用“有情感”的評(píng)語(yǔ)和科學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)校避免采用強(qiáng)制性手段管理學(xué)生們，教師注意不以權(quán)威壓人，而是促進(jìn)學(xué)生自我思想覺(jué)悟的提高去實(shí)現(xiàn)未成年人思想道德的建設(shè)。

例如：為了使政治理論生活化，教師采用了一系列道德實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生主體地位，通過(guò)學(xué)生道德知識(shí)的“內(nèi)化”來(lái)促進(jìn)其道德“外化”行為。在教授部編版八年級(jí)下冊(cè)的《自由平等的追求》教師采用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“辯論會(huì)”的形式進(jìn)行觀點(diǎn)的分辨是非，根據(jù)這一課展開辯論，學(xué)生在辯論的過(guò)程中能充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，甚至提到香港與內(nèi)陸就平等自由追求，以及推己及人到未成年人對(duì)這一理解，抒發(fā)自己觀點(diǎn)，最后學(xué)生得出結(jié)論。由于接近祖國(guó)70華誕，教師帶領(lǐng)學(xué)生在戶外采用無(wú)人機(jī)完成一次《我愛(ài)你中國(guó)》的歌曲大合唱，并且參與話題活動(dòng)“30天表白祖國(guó)”。總之，通過(guò)種種道德實(shí)踐活動(dòng)，加深初中生愛(ài)國(guó)的道德認(rèn)知，豐富學(xué)生“愛(ài)國(guó)自豪”的道德感情，規(guī)范“愛(ài)國(guó)”的正確的道德行為。

總之，未成年人的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，教無(wú)定法，教師要立足于提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，大膽地嘗試和探索道德與法治教育教學(xué)的有效策略。

參考文獻(xiàn)

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[2] ?王俊香，初中道德與法治課堂上如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和良好品質(zhì)[J].發(fā)展導(dǎo)報(bào)2017（5）.