關(guān)漢卿雜劇的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色探討

唐繼碧

摘要：中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)過(guò)唐詩(shī)宋詞的發(fā)展巔峰之后，人們不再滿足于文字所表現(xiàn)的意境和意義，需要將現(xiàn)實(shí)生活更加典型化、更加形象化、更加趣味化，元代雜劇順應(yīng)而生。它將文字藝術(shù)發(fā)展為舞臺(tái)表演藝術(shù)，產(chǎn)生了中國(guó)另一種藝術(shù)形式——戲劇表演。關(guān)漢卿是元代雜劇寫(xiě)作中最具代表性的作家，創(chuàng)作出多種極富生活氣息和藝術(shù)韻味的戲劇作品，為元雜劇的發(fā)展和完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了元雜劇的繁榮，也促進(jìn)了中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：關(guān)漢卿? ?雜劇? ? 內(nèi)容? ?藝術(shù)? ?探討

關(guān)漢卿在中國(guó)文學(xué)史上特別是中國(guó)戲劇史上占有異常重要的地位，是一個(gè)偉大的開(kāi)拓者。他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐和戲劇活動(dòng)，促進(jìn)了新的文學(xué)形式——元雜劇的成熟和發(fā)展，成為元雜劇的主要奠基人。

一、關(guān)漢卿的生平及作品

關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。《錄鬼簿》說(shuō)他是大都人，號(hào)已齋廋，曾任太醫(yī)院尹。清乾隆時(shí)修的《祁州志》說(shuō)他是祁州伍仁村人。祁州即今河北省安國(guó)縣，當(dāng)?shù)匾恢边€流傳著有關(guān)他的傳說(shuō)，可能他的原籍在此，因?yàn)樵谔t(yī)院任官和從事戲劇活動(dòng)，才長(zhǎng)期定居大都。他晚年到過(guò)杭州，寫(xiě)了一套散曲歌詠杭州的景物。他還寫(xiě)過(guò)十首《大德歌》，可能是大德年間（1297—1307）流行的。因此推斷，關(guān)漢卿約在金宣宗貞祐、元光之間（1213—1222），卒于元成宗大德年間。據(jù)傳關(guān)漢卿一生多才多藝，擅長(zhǎng)圍棋、打圍、歌舞、吹彈、蹴踘、篆籀、吟詩(shī)、雙陸等各種技藝。《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”，他在《不伏老》散套里以浪子風(fēng)流自夸，其雜劇在當(dāng)時(shí)的影響就很大，在戲劇界的地位很高。

關(guān)漢卿寫(xiě)了六十多種雜劇，現(xiàn)傳《感天動(dòng)地竇娥冤》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》、《杜蕊娘智賞金線池》、《望江亭中秋切鲙旦》、《溫太真玉鏡臺(tái)》、《錢(qián)打尹智寵謝天香》和《包待制智斬魯齋郎》等八種（見(jiàn)《元曲選》）。

二、關(guān)漢卿作品思想內(nèi)容

1.歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾。著名的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。其中最典型的是《竇娥冤》，關(guān)漢卿在民間傳說(shuō)和當(dāng)時(shí)有關(guān)戲曲創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合元代的現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)出了這樣一部激動(dòng)人心的悲劇。《竇娥冤》在“楔子”里就寫(xiě)竇娥在高利貸的殘酷剝削下給蔡婆作童養(yǎng)媳，這是她一生悲劇的開(kāi)始，接著寫(xiě)賽盧醫(yī)的陰謀害命，張?bào)H兒父子的恃強(qiáng)霸占以及桃杌太守的嚴(yán)刑逼供、草菅人命，一步步把竇娥推向悲劇的結(jié)局，也一步步地突出了竇娥善良而堅(jiān)強(qiáng)的性格，為我國(guó)的悲劇藝術(shù)提供了典型的范例。受冤至死的竇娥形象，從此成為人們被迫受冤的代名詞——“比竇娥還冤”。《蝴蝶夢(mèng)》歌頌了人民的反抗斗爭(zhēng)，《魯齋郎》深刻揭露封建社會(huì)統(tǒng)治者的黑暗統(tǒng)治和殘暴。在這類(lèi)作品中，兇狠、愚蠢的壓迫者和善良、正直的被壓迫者總是壁壘森嚴(yán)地對(duì)立著。

2.描寫(xiě)下層?jì)D女的生活斗爭(zhēng)，突出她們?cè)诙窢?zhēng)中的勇敢和機(jī)智。那些貌似強(qiáng)大的壞蛋，在他們聰明的對(duì)手面前，一個(gè)個(gè)被顛弄的象泄了氣的皮球，因此作品也帶有更多的戲劇意味。其中以《救風(fēng)塵》最有代表性，還有《金線池》、《謝天香》、《詐妮子》、《望江亭》、《拜月亭》等。《救風(fēng)塵》是一部喜劇，劇中主角妓女趙盼兒，是個(gè)機(jī)智、老練而富有義氣的婦女形象。她曾經(jīng)有過(guò)幻想，憧憬著同一個(gè)知心的男人過(guò)自由、幸福的生活，終于在殘酷的現(xiàn)實(shí)里一次又一次地破滅了。長(zhǎng)期風(fēng)塵生活使她看透了有錢(qián)的子弟們所慣用的那套伎倆，并對(duì)他們保持著高度的警惕。

3.歌頌歷史英雄。此類(lèi)劇中以《單刀會(huì)》最為典型。作者通過(guò)對(duì)歷史英雄關(guān)羽維護(hù)漢家事業(yè)的歌頌，一定程度上流露了民族感情;同時(shí)描寫(xiě)了他對(duì)敵斗爭(zhēng)的勇敢和智慧，鼓舞了人們向壓迫者斗爭(zhēng)的勇氣和信心。《西蜀夢(mèng)》寫(xiě)關(guān)羽戰(zhàn)死荊州，張飛又中途遇害，劉備遂盡起西蜀之師，為兩人報(bào)仇雪恨的故事。《哭存孝》寫(xiě)五代南唐大將李存孝為康君立、李存信讒間致死的故事。作者在歌頌歷史英雄人物的同時(shí)，表現(xiàn)了他英雄觀的歷史局限。

這三類(lèi)作品的共同點(diǎn)是對(duì)壓迫者的深?lèi)和唇^和對(duì)被壓迫者的深切同情，并通過(guò)他們之間的矛盾斗爭(zhēng)，突出了人物的堅(jiān)強(qiáng)性格和戰(zhàn)斗精神。這些優(yōu)秀劇本七百多年來(lái)一直鼓舞了人民的反抗斗爭(zhēng)，使關(guān)漢卿成為我國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。

三、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色

1.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。關(guān)漢卿的雜劇反映了廣闊的社會(huì)生活，揭示了社會(huì)各方面的矛盾、沖突，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中帶有本質(zhì)意義的一些問(wèn)題，反映得尤為深刻、集中。他不以寫(xiě)出當(dāng)時(shí)廣大人民所受的苦難為滿足，同時(shí)還要表現(xiàn)他們身上固有的反抗精神。他筆下的主人翁不只是在苦難中呻吟，而且敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，并終于取得最后的勝利。這種戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義精神，使他的創(chuàng)作閃爍著理想的光輝。在《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》等雜劇的正面人物身上，集中了人民的智慧，寄托了作者的理想，明顯地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。

2.運(yùn)用多種手法塑造典型人物形象。關(guān)漢卿筆下的人物大多數(shù)個(gè)性鮮明，血肉飽滿。作者善于把人物放在強(qiáng)烈的戲劇沖突中去揭示他們的性格特征。如竇娥的反抗性格和復(fù)仇意志是通過(guò)對(duì)她一連串的迫害愈來(lái)愈清楚地顯示出來(lái)的。趙盼兒的機(jī)智和老練通過(guò)她和狡猾的流氓周舍之間面對(duì)面的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)的。譚記兒的過(guò)人膽識(shí)也是在她親去望江亭竊取楊衙內(nèi)的勢(shì)劍金牌這一驚險(xiǎn)的情節(jié)中呈現(xiàn)出來(lái)的。

3.對(duì)雜劇場(chǎng)面安排緊湊、集中、富有典型性。劇中通過(guò)二三個(gè)主要人物，幾個(gè)重要場(chǎng)面，就能展示元代社會(huì)的重要側(cè)面。如《竇娥冤》楔子中對(duì)她的交代。其次，作者一方面能從不同人物的處境出發(fā)，展開(kāi)沖突，引向高潮;一方面又移步換形，變化多端，使人不能預(yù)測(cè)它的發(fā)展。在劇情發(fā)展中還善于埋伏下一定的'“懸念”，以增強(qiáng)戲劇效果。

4.語(yǔ)言豐富多彩。關(guān)漢卿深入生活，善于從當(dāng)時(shí)民間文學(xué)中汲取語(yǔ)言素材，能根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。雄壯、嫵媚、通俗、文雅等各種風(fēng)格用的恰到好處，真正做到了“人習(xí)其方言，事肖其本色，境無(wú)旁溢，語(yǔ)無(wú)外假”。

關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國(guó)戲曲的奠基人。他鮮明的愛(ài)憎感情、卓越的藝術(shù)技巧以及和群眾緊密聯(lián)系的精神，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。