情境教學(xué)法

劉丹鳳

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是“立德樹(shù)人”工作的起點(diǎn)。培養(yǎng)家國(guó)情懷要講究“有效性”，在中學(xué)歷史教學(xué)中采用情境教學(xué)法，通過(guò)音樂(lè)、視頻、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，可以把家國(guó)情懷的培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;情境教學(xué);音樂(lè);視頻;語(yǔ)言

引言：教育部制定的普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）指出：歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。落實(shí)“立德樹(shù)人”關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

“家國(guó)情懷”是人們對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同、維護(hù)與熱愛(ài)，是人類(lèi)最高尚、最持久的情感。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在中國(guó)人的認(rèn)知里，個(gè)人與集體、家庭與國(guó)家，從來(lái)都是不可分割的整體。

一、培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是“立德樹(shù)人”工作的起點(diǎn)

中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷既是推動(dòng)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的要求，也是落實(shí)“立德樹(shù)人”工作的起點(diǎn)。

作為一名教研工作者，在下校進(jìn)行教學(xué)調(diào)研的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：不管課堂多么精彩，師生互動(dòng)多么熱烈，總有一部分學(xué)生，或是無(wú)精打采，或是左顧右盼，或是竊竊私語(yǔ)，更有甚者干脆悶頭睡覺(jué)。這引發(fā)了我的思考。因此，我經(jīng)常會(huì)在聽(tīng)完課之后，找到這些學(xué)生跟他們聊天。我發(fā)現(xiàn)這些沒(méi)法專(zhuān)注聽(tīng)課的孩子，除了有性格、習(xí)慣、專(zhuān)注力、知識(shí)儲(chǔ)備等各種各樣的個(gè)體因素差異，還有一個(gè)共同的原因是，他們都很迷茫，缺乏人生理想，缺乏為實(shí)現(xiàn)理想而付出努力的決心和毅力。不論是古人的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，還是今人的“為中華之崛起而讀書(shū)”，他們的人生理想中都包含了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚感情。顯然，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷有助于幫助學(xué)生樹(shù)立起崇高的人生理想。

培養(yǎng)家國(guó)情懷也有助于鍛造學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)下中國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮、人民生活水平穩(wěn)步提高，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)更多的是享受改革開(kāi)放帶來(lái)的豐盛成果，而極少思考我們所應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與歷史使命。培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，讓他們成為合格的人才，是時(shí)代賦予我們教育工作者的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，是鍛造他們歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的必由之路。

二、培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷要講究“有效性”

相較于其他學(xué)科，歷史學(xué)科擁有更多生發(fā)家國(guó)情懷的天然素材：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、古往今來(lái)各民族間的友好交往，多少仁人志士為中華民族拋頭顱灑熱血、“鞠躬盡瘁死而后已”、“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”……家國(guó)情懷史不絕書(shū)。

在歷史教學(xué)中如何充分利用這些素材，“有效”地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷？這是我一直思考的一個(gè)問(wèn)題。為什么要強(qiáng)調(diào)“有效”？下校聽(tīng)課我注意到，大多數(shù)一線教師會(huì)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，但是，做法是比較生硬的，刻意而為之。收效甚微甚至是無(wú)效，因?yàn)樗麄兊恼n堂缺乏“情”——家國(guó)情懷的“情”，課堂雖然有體現(xiàn)家國(guó)情懷，但卻不能讓人怦然心動(dòng)。人是感性的動(dòng)物，只有讓學(xué)生從心靈深處體驗(yàn)到對(duì)祖國(guó)的深厚感情，家國(guó)情懷的培養(yǎng)才算成功。

三、情境教學(xué)法將家國(guó)情懷的培養(yǎng)落到實(shí)處

運(yùn)用情境教學(xué)法培養(yǎng)家國(guó)情懷，指的是運(yùn)用多種素材，創(chuàng)造歷史情境，讓學(xué)生置身于特定的歷史情境中，見(jiàn)歷史人物所見(jiàn)，感歷史人物所感，讓學(xué)生與歷史人物產(chǎn)生共情，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。較為行之有效的方法有三：

（一）音樂(lè)情境培養(yǎng)家國(guó)情懷

音樂(lè)在教學(xué)中的恰當(dāng)運(yùn)用可以起到渲染氣氛、調(diào)動(dòng)情感、熏陶情操的作用。在培養(yǎng)家國(guó)情懷的過(guò)程中，教師可以選擇帶有強(qiáng)烈情感抒發(fā)的曲調(diào)穿插在教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（二）視頻情境培養(yǎng)家國(guó)情懷

電影、電視作為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳播媒介本身也是重要的教學(xué)媒介，歷史講述的都是過(guò)去的事，電影、電視能夠?qū)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象進(jìn)行重現(xiàn)，將歷史史事搬到教室里來(lái)，讓人產(chǎn)生身臨其境之感。因此視頻情境教學(xué)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、了解歷史事件的重要手段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培養(yǎng)的有效手段。

（三）語(yǔ)言情境培養(yǎng)家國(guó)情懷

人是感性的動(dòng)物，富有感染力的語(yǔ)言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷至關(guān)重要。還是以《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》為例，巴黎和會(huì)上的外交失敗讓青年學(xué)生走上了街頭，他們高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“還我青島”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”等口號(hào)，在此基礎(chǔ)上老師設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，“看看這些青年，為維護(hù)國(guó)家的權(quán)益走上街頭，主動(dòng)扛起挽救民族危機(jī)的歷史重?fù)?dān)，我們也是青年，在新時(shí)代，我們又有怎樣的歷史使命呢？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置將學(xué)生與五四運(yùn)動(dòng)的中的青年學(xué)生聯(lián)系在一起，是啊！同樣是青年學(xué)生，在新時(shí)代我們也有自己的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。這時(shí)再以梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)少年說(shuō)》選段作為結(jié)尾，讓學(xué)生齊聲朗讀：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年……”這樣通過(guò)富有感染力的語(yǔ)言將家國(guó)情懷的培養(yǎng)融入歷史情境中，不刻意為之，卻潤(rùn)物無(wú)聲。

結(jié)語(yǔ)：家國(guó)情懷是人類(lèi)最高尚、最持久的情感。教師通過(guò)情境教學(xué)法，將家國(guó)情懷的培養(yǎng)融入到歷史情境中，可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。學(xué)生擁有家國(guó)情懷，才能具備崇高的人生理想，才能胸懷強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任使命，才能最終成為有益于國(guó)家和人民的人。

說(shuō)明：本文系泉州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃（第二批）課題“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視角下的有效教學(xué)策略探究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)編號(hào)QG1352-226）的研究成果之一。

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