小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探究①

趙文靜

摘 要：本文基于義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合小學(xué)生發(fā)展特征，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞教學(xué)策略和方法做簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;課堂教學(xué)

古詩(shī)詞教學(xué)，一方面是為了延續(xù)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面也是希望古人的優(yōu)秀思想能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的生活有所啟發(fā)，這也正是經(jīng)典引入教學(xué)的價(jià)值。

一、重視備課與解讀

教師在面對(duì)文本時(shí)，應(yīng)拋卻自身教師身份，以及一切現(xiàn)有的教參資料，以一個(gè)讀者的身份來(lái)面對(duì)文本，在反復(fù)讀、認(rèn)真讀的過(guò)程中把握自己的第一感受。例如，在《望天門(mén)山》中，這首詩(shī)的特點(diǎn)是有景，景有靜景，又有動(dòng)景，靜景是日邊不動(dòng)，天門(mén)山不動(dòng);動(dòng)靜有楚江“開(kāi)”，相對(duì)“出”，至此“回”，日邊“來(lái)”。將這種感受傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生也就不難感受到，詩(shī)人不僅是一個(gè)文字藝術(shù)家，更是一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)家，究竟是怎樣的山才能夠被楚江所分開(kāi)，這份氣魄需要根據(jù)詩(shī)人的風(fēng)格以及自己的感受來(lái)體會(huì)。

可以說(shuō)，第一遍的備課是教師自己與文本的相互認(rèn)識(shí)，第二遍便是產(chǎn)生各自不同理解的過(guò)程，也是形成個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。每一個(gè)教師對(duì)同一首詩(shī)詞的理解不一樣，所以才會(huì)有不一樣的教學(xué)過(guò)程。再如《鄉(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》，其中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”教參上給出的解釋是，要充分表明農(nóng)民在勞動(dòng)時(shí)候的繁忙，體會(huì)詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)人民的同情與贊美。“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。”則是描繪了鄉(xiāng)村中的日常生活情形，也包含了詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)人民的敬重。如果是教師自主解讀，那么還能夠看到更多，比如引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中插圖，農(nóng)民為什么在咧著嘴笑？學(xué)生不難想到，勞作雖然辛苦，但作為農(nóng)民一想到豐收自然心里樂(lè)開(kāi)了花。教師還可以讓學(xué)生想一想如果自己身處田間地頭，會(huì)想做點(diǎn)什么呢？?jī)墒自?shī)都是在寫(xiě)鄉(xiāng)村之景，但前者事忙心閑，后者則著重描繪了一幅初夏農(nóng)事圖。可見(jiàn)，教師如果不獨(dú)立進(jìn)行文本解讀，而是過(guò)多地依靠參考資料，教學(xué)過(guò)程變得千篇一律，不僅很難迸發(fā)出精彩的個(gè)人見(jiàn)解，而且對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化思維發(fā)展也是不利的。

二、問(wèn)題引發(fā)探究

教師在面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞時(shí)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平自然能夠很容易地把握主旨和文中意境，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師為了節(jié)約時(shí)間，而直接向?qū)W生解釋詩(shī)句意思的現(xiàn)象。其實(shí)，課堂教學(xué)的意義在于生成，教師所需要做的是為學(xué)生提供一個(gè)平臺(tái)，只需稍加點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生個(gè)性化的理解，完成對(duì)文本的多元解讀，這就需要教師合理利用問(wèn)題來(lái)貫穿教學(xué)過(guò)程。例如，在《清平樂(lè)·村居》中，首先教師可以提出問(wèn)題：全詞上下共46個(gè)字，有幾個(gè)字詞用得極佳，自由閱讀，找出自己認(rèn)為用的好的詞，說(shuō)說(shuō)理由。每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己喜歡的詞，而在讓學(xué)生找詞和說(shuō)詞的過(guò)程中，自然也就帶著學(xué)生完成了對(duì)整首詞的解讀。比如，為什么會(huì)喜歡“臥剝”一詞？這個(gè)詞能夠使學(xué)生感到共鳴，因?yàn)槠涿枥L出了一個(gè)天真、淘氣、可愛(ài)的頑童形象，給人以舒適和放松的感覺(jué)……課堂整體氛圍不僅輕松，而且學(xué)生的積極性也在隨之不斷激發(fā)。教師還可以順勢(shì)開(kāi)展小組合作探究，通過(guò)巧妙點(diǎn)撥來(lái)讓學(xué)生認(rèn)為鑒賞詩(shī)詞并非難事，既避免了對(duì)字詞意思的不斷講解和分析，也充分地體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體性，使學(xué)生感受詞人筆下描繪的“村居”中，所傳達(dá)出的一份清新自在。

三、突出學(xué)段特點(diǎn)，打破常規(guī)教學(xué)

1、低段

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)第一學(xué)段的要求來(lái)看，“誦讀兒歌、童謠和淺近的故事，展開(kāi)想象，獲得初步情感體驗(yàn)，并感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”可見(jiàn)，學(xué)生在低年級(jí)階段所接觸到的古詩(shī)詞都是比較淺顯易懂的，而且韻律感較強(qiáng)，主要目的是為了讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字的韻律之美，通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。所以教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己去感受古詩(shī)詞中的韻律，只要是學(xué)生自己喜歡的節(jié)奏，教師都應(yīng)對(duì)其加以肯定和鼓勵(lì)。不拘泥于形式是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

2、中段

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于第二學(xué)段的要求是“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注重誦讀過(guò)程中的情感體驗(yàn)和內(nèi)容領(lǐng)悟。”根據(jù)教材來(lái)看，中段的古詩(shī)詞內(nèi)容難度有所上升，作為過(guò)渡階段，需要學(xué)生先理解和掌握詩(shī)詞含義，然后再結(jié)合自身的生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來(lái)產(chǎn)生獨(dú)特理解。期間，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助文中插圖和注釋?zhuān)酥猓€需要了解作者的生平和創(chuàng)作背景，這對(duì)于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞含義的理解和感悟有著重要作用。需要注意的一點(diǎn)，理解和掌握詩(shī)詞含義并非逐字逐句地翻譯，這樣不僅過(guò)程枯燥，而且記憶效果不佳。古詩(shī)詞及文章在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上有著豐富的手段，如省略、倒裝等等，所以教師不必拘泥于字字翻譯，而是要以疏通大意，體驗(yàn)情感為主。

3、高段

課程標(biāo)準(zhǔn)在第三學(xué)段的要求是“閱讀詩(shī)歌，把握詩(shī)意，想象情境，體會(huì)情感。”由此可見(jiàn)，在經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)后，學(xué)生已經(jīng)大體掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一般方法，那么教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中做出更多的讓步，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間來(lái)培養(yǎng)其主體性感悟。高年級(jí)學(xué)生的主觀經(jīng)驗(yàn)在不斷成長(zhǎng)和豐富，教師則需要巧妙地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，為學(xué)生提供想象的平臺(tái)，從而感受詩(shī)詞中傳遞的意境與情感。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在課堂中的主體地位，深入到文化層面，讓學(xué)生在了解歷史及傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)，掌握古詩(shī)詞的鑒賞方法。

參考文獻(xiàn)：

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