培養(yǎng)小學(xué)生自能讀書的有效策略

劉錦才

【摘要】作為語(yǔ)文教師，應(yīng)激發(fā)學(xué)生自能讀書，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，加強(qiáng)自能讀書的學(xué)法指導(dǎo)和訓(xùn)練自讀能力，形成自學(xué)的習(xí)慣，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；自能讀書；教學(xué)策略

“自能讀書”是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，是著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生提出的。時(shí)至今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)還處于懸念狀態(tài)。究其原因，可歸結(jié)于現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)還未能把重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生讀書之上。據(jù)筆者所知，不少同行一方面還殘存應(yīng)試教學(xué)意識(shí)，另一方面受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“串講法”“講讀法”的影響，沒有真正樹立“以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以教‘學(xué)法’為主導(dǎo)”的語(yǔ)文素質(zhì)教育觀念，從而使語(yǔ)文素質(zhì)教育停滯不前。

21世紀(jì)，新時(shí)期呼喚主體精神，新課標(biāo)教學(xué)要求發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主人翁姿態(tài)，貫徹“主體、合作、探學(xué)、創(chuàng)新”教育。在教育的新形勢(shì)下，我們的語(yǔ)文教師也不能固步自封了，應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書”的教學(xué)上作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。基于上述認(rèn)識(shí)，筆者近年來(lái)選擇《培養(yǎng)學(xué)生自能讀書》為教研課題，進(jìn)行研究與實(shí)踐。現(xiàn)將研究與實(shí)踐《培養(yǎng)學(xué)生自能讀書》的做法和體會(huì)淺述如下。

一、培養(yǎng)學(xué)生敢問的意識(shí)

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問。”是的，問題是思考的表現(xiàn)，問題是理解的前奏。學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)，在很大程度上能發(fā)現(xiàn)問題。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中只有不斷發(fā)問，并且不斷追尋答案才能引起學(xué)習(xí)興趣，才能提高分析問題和解決問題的能力，從而培養(yǎng)出讀書能力。為了使學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)問，開始時(shí)，筆者先采取給學(xué)生揭示學(xué)習(xí)提綱的做法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)提綱的啟示下找問題，提設(shè)問。待學(xué)生有了一定的提問能力后，再讓學(xué)生自已在讀書中找“刺”，或在教師的導(dǎo)學(xué)中找“剌”、在課后閱讀中找“剌”，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。當(dāng)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)問題嘗到甜頭、產(chǎn)生興趣后，筆者再升坡上升到用分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)支尋找問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用知識(shí)的能力和自學(xué)發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。

實(shí)踐是最好的老師，為了進(jìn)一步提高學(xué)生設(shè)問的質(zhì)量，筆者在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)指定課文的某一部分，布置設(shè)問練習(xí)，然后集大家的智慧，歸納出具有準(zhǔn)確性、深刻性的問題，以供學(xué)生效仿。實(shí)踐表明，經(jīng)過(guò)逐步的模仿一嘗試一提高，在學(xué)生中便產(chǎn)生了“問”的求知欲，并逐步向深度發(fā)展。

如教學(xué)《狼牙山五壯士》，教師板出課題后，學(xué)生便紛紛議論，提出了好些問題。有的問：“為什么課題中說(shuō)的不是戰(zhàn)士而是壯士？”也有的問：“應(yīng)該是勇士吧？”還有的問：“五個(gè)壯士跳崖不是五烈士嗎？”有了問題，當(dāng)然就會(huì)有分析問題、解決問題的過(guò)程。在學(xué)生提出疑問后，老師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生查字典，閱讀課文內(nèi)容，辨析問題，終于領(lǐng)會(huì)了課文用詞的準(zhǔn)確。課題中使用“壯士”一詞，而不用“勇士”“烈士”“烈士”“戰(zhàn)士”，是因?yàn)椤皯?zhàn)士”只是指部隊(duì)中普通一兵；“勇士”也只能表達(dá)有膽識(shí)、有力氣的人，而“烈士”應(yīng)該是指犧牲了的戰(zhàn)士，而實(shí)際上，五個(gè)戰(zhàn)士中有兩個(gè)戰(zhàn)士還活著，所以用“壯士”最為恰切。由此既提高了學(xué)生問的能力，又提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，還提高了學(xué)和運(yùn)用工具，聯(lián)系上下文分析、探究的能力。

二、教給讀書方法，提高學(xué)生自讀能力

為了提高學(xué)生自學(xué)能力，教師必須在閱讀教學(xué)中適時(shí)地把“鑰匙”——自學(xué)的方法交給學(xué)生，讓學(xué)生自已手執(zhí)鑰匙，去打開語(yǔ)文的知識(shí)大門，讀懂各類文章。筆者在教學(xué)中分別教給了學(xué)生如下讀書方法：1.“遵路——入境——悟神”法；2.“讀、劃、注、議”法；3.“審——讀——問——析——斷”五字讀書法；4.“略讀初思——熟讀深思——精讀創(chuàng)思”三段讀書法；5.探索自讀法。在“五讀法”中，筆者最常應(yīng)用而且效果比較明顯的是“遵路——入境——悟神法”和“探讀法”。因?yàn)檠刂白衤贰刖场蛏瘛钡穆纷尤ラ喿x就能使學(xué)生學(xué)習(xí)作文，一舉兩得；隨后學(xué)生循著作者的寫作思路反復(fù)閱讀，學(xué)生慢慢就有“如見其人，如聽其聲，如見其景”的感覺，真正品味到文章的深層義，從而提高閱讀水平，特別是到了“悟神”階段，學(xué)生悟出了文章詞、句的精神所在，讀起來(lái)就格外親切。

如，教學(xué)《金色的魚鉤》一文時(shí)，筆者圍繞課題“金色的魚鉤”設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)導(dǎo)問的提綱讓學(xué)生邊讀、邊想。“你見過(guò)魚鉤嗎？”“它是用來(lái)做什么的？”“本文圍繞魚鉤講了一件怎樣的事情？”“老班長(zhǎng)為什么不吃魚？”“老班長(zhǎng)臨死前為什么要我們一定要走出草地去？”“余下的傷員靠什么力量支撐著才走出草地？”“小梁保存著的魚鉤為什么是金黃色的？”“這金色的魚鉤體現(xiàn)了老班長(zhǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)？”“你打算怎樣繼承老班長(zhǎng)的遺志，將革命進(jìn)行到底？”學(xué)生帶著這些問題，依附課文的主線，認(rèn)真閱讀了課文，通過(guò)自學(xué)、互學(xué)，不但弄懂了課文的內(nèi)容，找到了問題的答案，而且掌握了學(xué)習(xí)方法。

除了教會(huì)學(xué)生對(duì)不同的課文采用不同的學(xué)習(xí)方法外，還教學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)詞或重點(diǎn)段落的理解來(lái)理解文章內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生給文章分段，概括段意，歸納主要內(nèi)容和中心思想等。

在教學(xué)中，筆者常常選擇不同類型的短文，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的方法，去自學(xué)，讀懂課文，在班里還積極開展課外閱讀，定期交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使同學(xué)們能互相學(xué)習(xí)，通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生逐步形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣

課標(biāo)指出：“教師要按照各個(gè)年級(jí)的教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。要著重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書、認(rèn)真思考的習(xí)慣，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)和檢查作業(yè)的習(xí)慣，看書、讀報(bào)和聽廣播的習(xí)慣，勤動(dòng)筆的習(xí)慣。”

因此，筆者常跟學(xué)生講培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣的好處，讓他們明確要培養(yǎng)哪些好的自學(xué)習(xí)慣，把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，貫穿于平時(shí)聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣為止。

為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書，首先要給學(xué)生提出明確的要求，給學(xué)生一種閱讀的導(dǎo)向，使他們順著問題的主線，有目的地養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，筆者要求學(xué)生讀書做到：眼到、心到、手到。眼到：就是要求學(xué)生認(rèn)真認(rèn)清每一個(gè)字，不能一目十行，以免養(yǎng)成不求甚解的習(xí)慣；心到：就是集中注意力，一邊讀一邊想，對(duì)文中的詞句要讀準(zhǔn)，并能進(jìn)行綜合分析，提出不懂的地方；手到：就是訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊動(dòng)筆，劃出文中的重點(diǎn)詞句，自己不懂的問題等，這樣會(huì)提高閱讀的效果。如，在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生在默讀的過(guò)程中找出統(tǒng)領(lǐng)全篇課文的中心句子，“詹天佑是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師”這句話濃縮了全篇的中心內(nèi)容，要求學(xué)生邊讀邊思聯(lián)系各段的內(nèi)容，用具體的事例充分認(rèn)識(shí)詹天佑是怎樣的杰出，怎樣的愛國(guó)。大多數(shù)學(xué)生在通過(guò)認(rèn)真的默讀以后，能很快地找到這句，初步了解詹天佑熱愛祖國(guó)的思想感情和杰出的才能。這樣，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)讀，日積月累，學(xué)生閱讀能力就能很快得到提高。

培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書”是語(yǔ)文素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)，它能給學(xué)生打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，使之終生受益。誠(chéng)然，《培養(yǎng)學(xué)生自能讀書》的研究與實(shí)踐雖然取得良好的教學(xué)效果，但還有很多問題要繼續(xù)探索，今后應(yīng)堅(jiān)持不懈力求在探索中日臻完善。

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