民族文化傳承與創新的非遺項目——毛氈畫

摘要：毛氈畫是蒙古族人民喜愛的一種藝術品，是民族文化傳承與創新的非遺項目。本文將基于內蒙古商貿職業學院藝術設計系民族文化傳承與創新項目考察組的考察，簡述毛氈畫的特點以及皮子熏制的過程和所需要的獨特材料。

關鍵詞：毛氈畫 特點 材料 制作過程

北方的冬季一片銀裝素裹，內蒙古商貿職業學院藝術設計系民族文化傳承與創新項目考察組王偉英、劉麗梅、吳靜蘭三人冒著零下30℃的嚴寒，對北方小鎮阿巴嘎旗別力古臺鎮進行調研走訪。在旗博物館陳海峰館長的推薦下，大家來到制作氈藝的朝魯門傳統手工藝品店，了解這里的非遺傳承項目——毛氈手工藝術品。

阿巴嘎旗是內蒙古自治區錫林郭勒盟管轄的一個旗，位于錫林郭勒盟中北部，北與蒙古國接壤，有175公里的邊境線。“阿巴嘎”系蒙語，漢語為“叔叔”的意思。它是由一個古老的部落演變而來，因其首領是成吉思汗同父異母的弟弟別力古臺的后裔，所以將其所率部落稱為“阿巴嘎”部并沿用至今，是個草豐景美的地方。

我們所要拜訪的朝魯門是一個祖孫三代制作氈藝的傳承人，她今年32歲，是一位地道的蒙古族婦女，從小一直跟著奶奶、媽媽學習和從事氈藝品的縫制。氈藝制品集實用性與審美性于一體，大體包括氈畫、服裝、靴鞋、手套、棋盤、筆筒、汽車坐墊、茶杯墊等十幾種居家用品，整個制氈及縫制的十幾道工序全部由手工來完成。朝魯門利用一上午的時間為大家演示了全套制作氈片的工藝流程。首先將已經撣好的羊毛原料按照制作工藝品所需的顏色和比例配好備用，然后取一塊比工藝品外圍邊框大出十幾厘米的紗布浸濕鋪展，將羊毛扯成5厘米見方的片狀，一片一片呈疊壓式鋪平，所鋪面積須占到紗布的一半。鋪的過程中要邊撕扯邊拉毛，確保每一片與上一片呈咬合狀遞進，且經緯兩個方向都要鋪一層，鋪好后用另一半紗布輕輕地將羊毛絮片蓋住，往上淋水。然后用手不停地搓肥皂泡，再均勻地平壓到已經吸飽水的絮片上，正反兩面都要抹透肥皂泡，這樣做的目的是要有足夠的黏性，以便于羊毛之間相互黏在一起。過幾分鐘，將紗布卷起擰到半干半濕狀態，重新鋪展再次抹透肥皂泡，再次擰干，稍等片刻就可以將鋪平的紗布輕輕地與羊毛一點點剝離，直至上下兩層全部揭起，只剩中間一層已經基本咬合在一起的羊毛絮片。接下來的工作就是將已經成形的絮片分別按照前后左右四個方向卷起來，像搟面皮一樣每個方向搟十下，重復往返動作十余回，直至將松軟的絮片搟成撕扯不開的結實的氈片，再將氈片放進甩干桶里脫水十分鐘后取出，這樣一片瓷實的氈片原料就做好了。把做好的氈片燙平就可以量尺寸定做各種工藝品了。如果需要上顏色，有兩種方法：一是在絮片之前就絮進去已經帶了顏色的羊毛，二是用專門染毛的顏料在本色氈片上染色。

朝魯門致富不忘對民族工藝的傳承與發展，堅持每周三下午到阿巴嘎旗蒙古族第一小學進行義務講課，無償教孩子們氈藝品制作。她覺得，這么優秀的民族文化不能丟，她有責任和義務對民族文化傳承盡一分力量，在阿旗的蒙古族幼兒園教室里，掛著她無償捐獻的氈畫。看著自己的手工藝品能夠在孩子們手中繼續發揚和傳承，她的內心充滿了自豪感。最讓朝魯門自豪的一件事是為慶祝第41屆國際博物館日，在“博物館講述難以言說的歷史”主題活動儀式上，她向博物館捐贈的一幅由十多位氈畫藝人聯合制作、長11米寬1.4米、栩栩如生的氈藝作品《阿巴嘎巖畫》。這幅巨作通過氈藝手工刺繡，反映了從新石器時代到鐵器時代約3000年的人類信仰崇拜及生活狀態等內容，再現了古代阿巴嘎的21個歷史場景，體現了歷史文化和蒙古族氈藝的完美結合。大家陸陸續續花了一個月的時間圓滿完成了這幅巨作，每一針每一線都飽含著樸實的蒙古族匠人對養育他們的草原和草原人民的無限深情。

★基金項目：本文系內蒙古自治區教育科學研究“十三五”規劃課題“民族服飾傳承與高職院校民族服裝設計教學改革研究”（課題編號：2018MGH060）的成果。

（作者簡介：王偉英，女，研究生，內蒙古商貿職業學院，教授，研究方向：藝術設計）（責任編輯 象話）