“以中華文化為母語的音樂教育”文獻綜述

耿浩

【摘要】1995年12月，在廣州番禹召開的“以中華文化為母語的音樂教育”為主題的第六屆國民音樂教育改革研討會，對我國音樂教育的改革以及建立具有中國特色音樂文化體系起到了巨大的推動作用。本文分基礎理論探索期、理論于實踐嘗試期、成果初顯期、佳績顯現期四個時期，對相關“以中華文化為母語的音樂教育”的文獻進行綜述，以期更好地理解“以中華文化為母語的音樂教育”，并在日后的工作與學習中為我國的音樂教育盡綿薄之力。

【關鍵詞】中華文化;母語;音樂教育;音樂教育改革

【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

1986至1992年間，我國已經舉辦了五屆國民音樂教育改革研討會，使我國學校音樂教育有了突飛猛進的發展，音樂教育的隊伍在壯大，改革也在逐步向縱深發展，同時，也不斷面臨著新的問題與研究課題。為探討如何加強中華傳統文化教育、弘揚民族文化，1995年12月，由國家教委藝術教育委員會和中國音樂家協會聯合舉辦的《第六屆國民音樂教育改革研討會》在廣州番禺召開，研討會確立了“以中華文化為母語的音樂教育”的主題，徑直切入了音樂教育改革的核心。下面本文就“以中華文化為母語的音樂教育”為主題的部分文獻進行綜述，以期在日后的學習中，能為中國音樂教育的改革與發展盡綿薄之力。

自1995年的國民音樂教育改革研討會召開以來，以“以中華文化為母語的音樂教育”為主題的文獻共58篇，其中期刊41篇、會議論文1篇、碩博研究生論文16篇。發表年份主要集中于1995年研討會召開后的1996～2000年，而近幾年則逐漸減少。詳見下。

一、熱議期（1996年—2000年）：基礎理論探索期

我國音樂教育理論體系屬于歐洲音樂教育理論體系，而民族音樂的教育處于從屬地位，“歐洲中心論”的錯誤思想傾向影響著部分國人的思想。這一時期是在1995年的研討會結束后的五年時間，“以中華文化為母語的音樂教育”成為音樂界熱議的話題，該時期對于建立“以中華文化為母語的音樂教育”進行了初步的嘗試與理論上的探索，相關文獻共20篇。

其中：1996年，樊祖蔭教授最早在《湖南人文技術學院學報》上發表了文章《中華文化母語與專業音樂教育》。樊祖蔭教授中提出要構建中華文化為母語的音樂教育。第一，要解決一個觀念問題，加強和深入對傳統音樂的學習;第二，要集中力量對中國傳統音樂的規律和特征加以研究，形成自己的理論體系;第三，音樂教育界要合力建立中國音樂教育體系;第四、要創造良好的社會音樂環境。謝嘉幸教授在《任重而道遠的跨世紀工程——歷史進程中的“中華文化為母語的音樂教育”》中重點指出：“建設”才是“以中華文化為母語的音樂教育”的主旋律，我們首先想到的應該去“做什么”，不再僅僅是去“批”什么。管建華教授在文章《中華文化為母語的音樂教育的性質和意義》中提出，中華文化為母語的音樂教育是維系我們自身過去、現在及未來音樂文化的紐帶，我們要樹立中國音樂觀。王耀華教授在文章《根，深扎于中華文化的土壤——中華文化為母語的音樂教育》中指出：我們要建立“以中華文化為母語的音樂教育”，緣由之一是增強民族自信心、振奮民族精神的需要;之二是繼承發展中華民族音樂文化優良傳統的需要;之三是世界音樂教育發展的共同趨勢。馮光玨教授在文章《國民音樂教育與中華文化母語》指出：中華文化母語是我們自己文化的根本，是我們自己民族精神的源頭，更是國民音樂教育的生命之源，我們要在“中華文化為母語”的基礎上，創造傳統與現代、歷史與現實相交織一致的國民音樂教育。張啟珩教授在《母語：根基和未來——論中華文化為母語的音樂教育》中指出：母語是音樂教育的根基，而這里所提到的“母語”，指的是作為文化的母語，其核心是對于中國傳統文化的繼承。

二、余溫期（2001年—2005年）：理論于實踐嘗試期

該時期距離研討會結束已有五年之余，相關文獻共8篇，包括6篇期刊和2篇碩士論文。

其中宋婷竹老師在《論以中華文化為母語的民族音樂教育史觀》指出：“以中華文化為母語的音樂”指的就是在中華民族的母語的源生土壤上，以中華文化的思維模式與行為模式創造的音樂。黃健君在文章《高師聲樂教學中的“母語”回歸》中談到：對高師聲樂教學中“母語”回歸內涵應包括三個方面：一是教學觀念和審美導向上要樹立“母語”意識;二是在教學曲目的選擇上中外曲目比例要適當;三是教學方法上要以民族唱法為基礎。莊靜老師在《有關國民音樂教育的幾點思考》中指出：一是要建立中國的樂理體系;二是要建立像語言一樣的聽、讀、唱、寫、譯的完整教學方法體系;三是要樹立音樂作為文化來傳授的指導思想，努力探索中華音樂文化的“靈魂”。

三、升溫期（2006年—2010年）：成果初顯期

本時期的相關文獻共14篇，其中期刊7篇、碩士論文6篇、博士論文1篇。2006年9月，由中國教育學會音樂教育專業委員會、中國音樂家協會音樂教育學會聯合主辦，東北師范大學音樂學院承辦的“全國高等音樂教育課程發展與教學研究學術研討會”在東北師范大學音樂學院凈月校區舉行。該會議的召開，進一步推動了我國音樂教育改革的健康發展，促進了音樂各界人士對我國音樂教育教學改革的反思與展望。

其中：2006年，駱彤老師在會議論文《我國民族音樂走向何方》中指出：構建“以中華文化為母語的音樂教育”，首先要打破我國民族音樂落后于歐洲音樂的陳舊觀念;其次，建立符合民族音樂教育規律的音樂教育學科理論和方法體系。王麗老師在文章《關于我國普及母語音樂教育的幾點思考》提出了普及母語音樂教育的幾個措施：首先，音樂工作者和音樂教師需要樹立良好的母語音樂意識;其次，教學大綱需要體現出母語音樂教育的主導地位;再次，學校音樂教育需要強化民歌、戲曲等各種富有本地特色的典型性曲調教學，以增強學生的鄉音鄉情;最后，要采取一些列的措施，盡可能地喚醒全民的母語音樂意識。馮國蕊老師《以中華文化為母語的音樂教育的當代價值》，她認為：我國的音樂教育的當務之急就是優化母語環境。

四、天時地利人和（2011年至今）：佳績顯現期

隨著我國綜合國力的不斷提高，我國在國際上的影響力越來越大。習主席“一帶一路”建設、四個自信之文化自信，國家非物質文化遺產傳承與保護的大熱，中國音樂學院王黎光院長“中國樂派”的倡導等，都使國家、人民越來越認識到傳統文化對國家未來的重要性。

這一時期相關文獻主要有：徐曙光老師的《從母語音樂教育的實施論教師素質的培養》，他認為母語音樂教育是中國音樂文化的歷史積淀，以中華文化為母語的音樂教育提倡的是教育中的文化傳承，因此要培養教師的教育觀念和創新精神，以適應母語音樂教學的新環境。侯柯老師的《母語音樂教育與民族文化認同感的培養》提倡母語音樂教育，要構建母語音樂體系、優化母語環境。母語音樂的教學不僅要從音樂本體上進行知識穿插，還要從根本上培養學生的文化認同感，使學生對自己的民族、文化感到自豪。徐金陽老師在文章《內容、績效與索凝——對“中華文化為母語的音樂教育研究”的思考》中提出推行中華文化為母語的音樂教育的理念問題：一是鞏固成果，樹立典范;二是加強宣傳，播植觀念;三是說服政府，推動革新。郎啟訓老師在《對本母語音樂校本課程開發的思考》中認為：本土母語音樂校本課程開發可以成為民族音樂文化的傳遞紐帶之一和實現多元文化音樂教育的途徑之一，在校本課程的開發中引入和弘揚本土母語音樂，可以將民族音樂文化充分利用，引導新時期音樂教育體系走向正軌。

縱觀上述文獻可知，“以中華文化為母語的音樂教育”在1995年國民音樂教育改革研討會召開之后成為音樂界重點關注的話題，但關注較多的仍是1996～2000年這一階段。黨的十八大以來，以總書記為核心的黨中央堅定對中國特色社會主義的的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。音樂作為一種文化，是素質教育的核心，民族音樂是一個民族音樂文化的母語。建立“以中華文化為母語的音樂教育”，筆者認為：首先，要結合總書記“文化自信”的深刻內涵，重視以民族音樂為“母語”的音樂教育;其次，要樹立中國音樂觀，糾正“歐洲中心論”的錯誤思想傾向，以平等的觀念審視中國民族音樂的重要性;最后，要以我國民族音樂教育的本質特征為著力點，構建中國音樂話語體系，并進一步構建中國音樂教育理論體系。

參考文獻

[1]樊祖蔭.中華文化母語與專業音樂教育[J].湖南人文科技學院學報，1996（1）：26-28.

[2]謝嘉幸.任重道遠的跨世紀工程——歷史進程中的“中華文化為母語的音樂教育”[J].人民音樂，1996.

[3]管建華.中華文化作為母語音樂教育的性質和意義[J].人民音樂，1996（01）.

[4]王耀華.根，深扎于中華文化的土壤──中華文化為母語的音樂教育[J].樂府新聲：沈陽音樂學院學報，1996（1）：29-35.

[5]張啟珩.母語：根基和未來——論中華文化為母語的音樂教育[J].中國音樂學，1996（4）：116-122.

[6]許冰，馬達.我國高等音樂教育教學改革的反思與展望——2006“全國高等音樂教育課程發展與教學研究學術研討會”綜述[J].人民音樂，2007（3）：81-82.