艾泉
摘 要:隨著我國新課改深入發(fā)展,教育手段、教學(xué)理念不斷優(yōu)化,使教師教學(xué)實力隨之提升,教學(xué)模式得以創(chuàng)新,擴寬育人途徑,提高教學(xué)質(zhì)量,幫助教師探尋教學(xué)行為之間的關(guān)聯(lián),在完善教學(xué)體系同時,為優(yōu)化配置教育資源奠定基礎(chǔ)。本文通過分析閱讀古詩文與提高小學(xué)生習(xí)作水平的關(guān)系,以期提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:閱讀 古詩文 小學(xué)生 習(xí)作水平 關(guān)系
古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,其中不僅囊括許多語文知識,還具有一定的教育性、文學(xué)性、藝術(shù)性,將其與小學(xué)語文教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起,可有效提高小學(xué)語文教學(xué)綜合質(zhì)量,引導(dǎo)學(xué)生在語文教學(xué)實踐中掌握更多知識,汲取更多文學(xué)營養(yǎng),助其樹立學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德品格意識,繼而在落實小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。然而,當(dāng)前與小學(xué)語文相關(guān)古詩文閱讀教學(xué)研究成果較少,加之學(xué)生語文素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、習(xí)作水平及教師教學(xué)實力不盡相同,未能形成極具導(dǎo)向性的古詩文閱讀教學(xué)體系,這也為本次研究創(chuàng)造條件。基于此,為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,分析閱讀古詩文與提高小學(xué)生習(xí)作水平的關(guān)系顯得尤為重要。
一、閱讀古詩文可提升學(xué)生習(xí)作素養(yǎng)
在傳統(tǒng)小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中,教師僅側(cè)重教授學(xué)生寫作方法,甚至羅列寫作大綱、框架,要求學(xué)生仿照并予以填充,這種教學(xué)方法雖能在有限時間內(nèi),助力教師完成育人任務(wù),但卻無法調(diào)動學(xué)生自主習(xí)作積極性,置于被動接收語文知識境地,影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)綜合成效。基于此,小學(xué)語文教師組織學(xué)生閱讀古詩文,并欣賞、品鑒古詩文,感受古文之美,體悟古文意境,在古詩文閱讀過程中陶冶情操,理解古詩文深意,使學(xué)生文學(xué)思路更為開闊,文學(xué)素養(yǎng)隨之提升,能在先賢引導(dǎo)下,用正確的價值觀念、審美意識、人格精神感受世間萬物,以古詩文為紐帶,拉近學(xué)生與真實世界的距離,為學(xué)生汲取寫作素材奠定基礎(chǔ),同時學(xué)生通過閱讀古詩文,還可提升其閱讀理解能力及語感,為學(xué)生習(xí)作累積語言素材,在不斷閱讀古詩文過程中,有效提升學(xué)生習(xí)作素養(yǎng)。
二、閱讀古詩文可提高學(xué)生想象能力
想象力是學(xué)生習(xí)作不可或缺的能力之一,充滿想象力的學(xué)生可掙脫固有習(xí)作框架束縛,跳脫教師教授習(xí)作模式的約束,運用自己的思想情感靈活調(diào)用語文知識,有效完成習(xí)作任務(wù)。基于此,小學(xué)語文教師鼓勵學(xué)生閱讀古詩文,通過古詩文閱讀與理解培養(yǎng)學(xué)生想象力,例如教師在進行《贈汪倫》教學(xué)時,可鼓勵學(xué)生熟讀古詩文,并用繪畫、貼紙、表演等形式,將《贈汪倫》情境展示出來,并用自己的語言予以講解,其中學(xué)生發(fā)揮自身想象力,運用不同形式展示詩文意境的過程,就是培養(yǎng)其想象力、口語表達(dá)能力、語文思維嚴(yán)謹(jǐn)性的過程,學(xué)生只有思路清晰、思維嚴(yán)謹(jǐn),才能靈活調(diào)用所學(xué)知識進行習(xí)作,在提高學(xué)生習(xí)作水平同時,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。除借助古詩文意境提高學(xué)生想象能力外,教師還可借助古詩文“留白”之處,開展閱讀教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生運用自己的想象力及語言能力,從古詩文中心思想著手予以創(chuàng)寫,填補古詩文留白之處,提高學(xué)生語文素養(yǎng),使學(xué)生有能力自主完成習(xí)作任務(wù)[1]。
三、閱讀古詩文可激活學(xué)生寫作靈感
通過觀察總結(jié)小學(xué)生習(xí)作狀態(tài)可知,學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)無話可說、無情可抒消極現(xiàn)象,拿起筆來不知從何下手,降低學(xué)生習(xí)作水平培育成效,造成這種現(xiàn)象的主要原因在于,學(xué)生寫作靈感匱乏,無法圍繞寫作主題輸出寫作內(nèi)容,加之其習(xí)作思緒較為零散,影響學(xué)生習(xí)作成效。基于此,小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文,從古詩文中獲取寫作靈感,在落實小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)同時,有效提高學(xué)生習(xí)作水平。例如,教師在進行《望廬山瀑布》教學(xué)時,可將課堂教學(xué)進程分為如下幾個模塊:一是引導(dǎo)學(xué)生閉上雙眼,由教師誦讀《望廬山瀑布》,學(xué)生在傾聽古詩同時,在腦海中勾勒古詩情境,在詩歌朗誦過程中體悟古詩深意;二是鼓勵學(xué)生探討腦海中的畫面,這些畫面與哪句古詩文相對應(yīng),幫助學(xué)生梳理思維脈絡(luò);三是請學(xué)生分析《望廬山瀑布》是從哪些瀑布特點著手進行描寫的,在深入理解古詩文內(nèi)涵及寫作方法基礎(chǔ)上,組織學(xué)生探討作者情感,揣摩詩文中“掛”“三千尺”“銀河”“落九天”等詞句應(yīng)用優(yōu)勢,繼而助力學(xué)生掌握古詩文中的寫作方法;四是請學(xué)生根據(jù)個人情感描述瀑布,繼而在借助古詩文激發(fā)學(xué)生寫作靈感同時,落實小學(xué)語文課堂習(xí)作訓(xùn)練目標(biāo),有效提升學(xué)生習(xí)作水準(zhǔn)[2]。
四、閱讀古詩文可提高學(xué)生寫作質(zhì)量
閱讀與寫作有著不可割舍的關(guān)系,為此在新課改背景下,“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式應(yīng)運而生,將“讀”與“寫”關(guān)聯(lián)在一起,充分利用課堂教學(xué)時間,提升學(xué)生語文素養(yǎng),基于此小學(xué)語文教師需鼓勵學(xué)生閱讀古詩文,在提高其閱讀能力基礎(chǔ)上,提高學(xué)生寫作質(zhì)量,例如教師在進行《牧童》教學(xué)時,可采用“讀后續(xù)寫”教學(xué)法,在學(xué)生自主閱讀基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩文思想感情進行續(xù)寫,反應(yīng)牧童閑適、恬靜的生活狀態(tài),使學(xué)生有話可說、有情可抒,提高學(xué)生寫作質(zhì)量,體現(xiàn)閱讀古詩文與提高學(xué)生習(xí)作水平的關(guān)系。為調(diào)動學(xué)生閱讀與寫作積極性,教師可依據(jù)學(xué)生古詩文閱讀理解能力,根據(jù)其習(xí)作教學(xué)需求,為學(xué)生準(zhǔn)備更多課外古詩文,擴展學(xué)生文學(xué)眼界,檢驗學(xué)生古詩文閱讀能力,幫助學(xué)生累積更多好詞好句,繼而提高學(xué)生寫作質(zhì)量,例如教師在針對小學(xué)高年級學(xué)生開展有關(guān)“愛國”的習(xí)作教學(xué)活動時,可以組織學(xué)生閱讀《出塞》(王昌齡)、《夏日絕句》(李清照)、《示兒》(陸游)等古詩文,引導(dǎo)學(xué)生體悟古詩文中的愛國情感,并為學(xué)生講述古詩文所提及的歷史故事,并組織學(xué)生探討“和平年代應(yīng)如何愛國”,使學(xué)生得以博古通今,將亙古不變的愛國情感滲入寫作內(nèi)容中,使學(xué)生的寫作情感更為飽滿,習(xí)作水平隨之提高[3]。
結(jié)語
綜上所述,古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將古詩文閱讀與小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起,可提高教師教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生習(xí)作素養(yǎng),提高學(xué)生想象能力,激活學(xué)生寫作靈感,提高學(xué)生寫作質(zhì)量,使學(xué)生得以在語文教學(xué)過程中有更多收獲,并在古詩文情感帶動下,樹立正確價值觀念,培育學(xué)生核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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[2]楊洪順.活學(xué)活用有效提高小學(xué)生的習(xí)作水平[J].新課程·上旬,2018(10):147.
[3]陳瑞.提高小學(xué)生習(xí)作水平,堅持寫好觀察日記的實踐研究[J].語文課內(nèi)外,2018(22):168.