5高校推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承研究與實踐

張明強 高云飛 臧朔 張少彬

摘 要：武術太極是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體之一，高校推廣武術太極不僅是對傳統(tǒng)健身技藝的傳承，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，對培育和弘揚民族精神具有重要意義。為此，通過文獻資料法、問卷調(diào)查與訪談法、邏輯分析法對駐保定市普通高校武術太極開展情況進行調(diào)研。分析問題，總結經(jīng)驗，旨在探索做好工作的方法。

關鍵詞：高校; 武術太極; 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G647? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2019）05-185-002

五千多年文明孕育發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國特色社會主義植根的沃土，是當代中國彰顯文化軟實力的重要保障，是建設中國特色社會主義文化的強勁內(nèi)核驅(qū)動。武術太極源于中國，是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)斗爭中創(chuàng)造發(fā)展起來的，其歷史發(fā)展悠久，內(nèi)涵博大精深，具有鮮明民族特色，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

習主席指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育部和國家體育總局、各省市先后發(fā)布了關于大力推動武術太極進校園活動的文件。

為落實好高校推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承工作，我們對駐保定市普通高校武術太極開展現(xiàn)狀進行了調(diào)研，通過分析問題和經(jīng)驗，旨在探索改善高校推廣武術太極，促進傳統(tǒng)文化傳承工作的方法。

1.研究方法

1.1文獻資料法

通過查閱書籍、報刊、網(wǎng)絡學術論文，了解高校推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承的理論成果和工作狀況。

1.2問卷調(diào)查與訪談法

對駐保定市高校及部分河北省內(nèi)高校在校學生和體育教師進行問卷調(diào)查;與高校中相關領導、專家及教師進行訪談。

1.3邏輯分析法

對調(diào)研數(shù)據(jù)使用綜合、歸納、類比、演繹等方法，進行邏輯分析。

2.研究與分析

2.1高校推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承的意義

一個民族的崛起或復興，常常與其民族精神的崛起和民族文化的復興息息相關。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。隨著我國的發(fā)展變革，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信。

中華傳統(tǒng)文化有著獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。武術太極是中華民族文化的瑰寶，它以中華文化為理論基礎，集頤養(yǎng)性情、強健體魄、技擊對抗等多功能為一體，是一項內(nèi)外兼修、價值極高的民族傳統(tǒng)體育項目。武術太極作為傳統(tǒng)文化的載體，承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德思想。推廣武術太極不僅是對傳統(tǒng)健身技藝的傳承，也是對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚傳承，對培育和弘揚民族精神具有重要意義。大學生在學習武術太極技藝的同時接受傳統(tǒng)武術文化的熏陶，培養(yǎng)尊師重道、仁義禮信勇等良好的道德情操，寬以待人、嚴以修身的品質(zhì)，弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。高校開展武術太極實際上是一個文化滲透的過程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育環(huán)節(jié)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學生文化素養(yǎng)，關乎祖國未來、民族發(fā)展。

2.2高校推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承基本情況和存在的問題

隨著中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、教育部和國家體育總局大力推動武術（太極）進校園活動等政策文件的出臺，廣大教育工作者，特別是體育教育工作者對推廣武術太極促進傳統(tǒng)文化傳承工作較以往有了更多的認同和重視，但缺乏在政治和意識形態(tài)戰(zhàn)略高度的深刻認識。

“燕趙多慷慨悲歌之士”，河北歷來就有尚武習俗，自古英雄輩出，是中華武術的一個發(fā)祥地、集成地和擴散地。保定是除省會以外擁有高校最多的城市，駐保所有高校都不同程度開展了武術太極活動，大致分這樣幾種情況：幾乎所有高校都把武術太極引入了體育課程，但程度不一。大部分高校體育必修課中開展武術的選項課，武術太極作為專項體育課的內(nèi)容，太極拳在絕大部分學校體育課中作為武術專項的內(nèi)容之一，但近三分之一高校體育課中并沒有開設太極教學內(nèi)容;部分高校開設了武術太極選修課;也有的高校在基礎體育課中設置了武術太極內(nèi)容（但僅是少數(shù)高校）;仍有高校體育必修課中未開設武術太極內(nèi)容。

目前我市高校雖不同程度把武術太極引入了體育課程，但普及程度不高，工作途徑渠道單一，較國家和社會的要求差距還較大，經(jīng)分析原因，主要問題如下：

2.1.1學生武術太極參與受眾率低，內(nèi)容廣度和深度都有限。無論是必修課中的武術專選課，還是體育選修課中的武術太極，真正參與其中的學生數(shù)量都有限。同時，基礎體育課中的武術太極內(nèi)容更是少而淺。

2.1.2武術太極師資水平參差不齊。師資力量直接影響武術太極在高校推廣的效果。武術專項教師在高校體育教師中最多占百分之十左右。師資力量不僅體現(xiàn)在教師人數(shù)上，也體現(xiàn)在教師的專業(yè)技能水平上。大部分體育教師，特別是非武術專業(yè)的體育教師武術太極理論知識、技術、教學水平等方面參差不齊，對武術太極文化內(nèi)涵了解不多，直接影響武術太極教學的質(zhì)量和效果。

2.1.3理論知識教學嚴重不足，文化傳承教育貫穿不夠，缺乏對武術太極思想、原理的解析傳授，局限于模仿演練動作的方法。

2.1.4教學內(nèi)容單一，練習形式禁錮，集中在初級、簡化的武術太極拳套路，缺少豐富的器械套路、傳統(tǒng)拳械內(nèi)容，集體表演、對抗練習等豐富的形式，導致學生興趣、主動性不強。

2.1.5課外武術太極活動開展不理想，教師引導、組織、輔導不力。僅僅依靠課上教學是遠遠不夠的，任課教師在課外活動時間組織學生武術太極輔導、鍛煉，開展各種活動，可以成為課堂教學的延伸，鞏固教學效果，拓展學生武術太極活動的時空。

2.1.6學生武術太極活動組織不健全，開展活動情況不一。大部分高校組建了武術太極協(xié)會或俱樂部，但只有少數(shù)學校開展活動活躍，效果良好。

2.1.7缺少武術太極競賽表演等展示交流制度平臺體系。駐保高校均未開展班級間、院系間的武術表演、比賽等交流活動，學生間缺少武術太極交流切磋的平臺和展示觀賞的機會。保定市武術比賽幾乎沒有大學生的參與，駐保高校間并沒有舉辦過經(jīng)常性的武術比賽交流活動，河北省大學生武術比賽參加的學生集中在各高校代表隊隊員，普通學生則無緣參與比賽。

3.對高校開展武術太極活動的建議

3.1高校干部師生都應該加強對推廣武術太極，促進傳統(tǒng)文化傳承意義的認識提高到政治和意識形態(tài)戰(zhàn)略高度。

3.2武術太極應成為所有高校體育教學的重要內(nèi)容——專項（選項）體育課。

3.3全校一年級學生基礎體育課都應普遍開展武術太極教學，擴大傳統(tǒng)文化傳播的受眾面。

3.4增加武術太極理論知識及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳授，組織武術太極專業(yè)教師學者為學生進行武術太極文化講座。

3.5豐富拓展武術太極教學的內(nèi)容與形式，由單一的初級套路，延展到多種器械、傳統(tǒng)套路、集體表演、配樂練習、對抗練習等。

3.6開展教師武術太極知識技能培訓，校本培訓為主，外出進修為輔，重點發(fā)揮本校專業(yè)教師作用，提高非武術專業(yè)體育教師武術太極拳理論知識、運動技術水平和教學能力。

3.7開展多種多樣的課外武術太極活動，教師親自參與指導和監(jiān)督，鼓勵學生積極加入課外學習、鍛煉、輔導及各種競賽表演交流活動。

3.8組建武術太極協(xié)會、俱樂部等學生組織，大力開展課外武術太極活動，使之成為陽光體育內(nèi)容。

3.9使武術太極成為每年校運會、體育節(jié)、各種晚會和專題表演常有的內(nèi)容，起到宣傳推廣作用。

3.10組織開展各級武術比賽、交流活動，為學生創(chuàng)造良好的展示自我平臺。

★規(guī)劃研究項目：2017年度保定市哲學社會科學規(guī)劃課題，課題編號2017083。

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