摘要:從用戶體驗(yàn)的角度,分析了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵和目的。通過(guò)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品在用戶體驗(yàn)過(guò)程分為感官體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)進(jìn)行分析和探討,為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供新的實(shí)踐思想和創(chuàng)新方向。
關(guān)鍵詞:用戶體驗(yàn);文創(chuàng)產(chǎn)品;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、用戶體驗(yàn)與文創(chuàng)產(chǎn)品概述
用戶體驗(yàn)首先由唐納德.諾曼提出,指出成功的用戶體驗(yàn)必須做到在不讓用戶產(chǎn)生厭煩的情況下滿足客戶需求;其次,提供的產(chǎn)品簡(jiǎn)潔優(yōu)雅,讓顧客用的高興;另外給用戶帶來(lái)額外驚喜[1]。用戶體驗(yàn)是從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)涵以及用戶情感需求、用戶心理期待等多方面進(jìn)行考量,貫徹之,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的方式。
文創(chuàng)產(chǎn)品就是以文化為內(nèi)涵支撐,以產(chǎn)品為物象載體,在不影響正式使用的情況下用以滿足個(gè)人精神、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商品形式,其核心在于對(duì)文化的繼承和傳播。
二、用戶體驗(yàn)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系
文化作為來(lái)源于人,是人類長(zhǎng)期創(chuàng)新、不斷發(fā)展、層層沉淀而形成的積淀物。工業(yè)設(shè)計(jì)作為人類生存和發(fā)展過(guò)程中相當(dāng)重要的創(chuàng)造性活動(dòng)本質(zhì)上也是人類的一種文化創(chuàng)造活動(dòng)[2]。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)所存在的目的同樣是為人服務(wù),文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的落點(diǎn)還是要回歸于人,通過(guò)合理的藝術(shù)手段將文化和產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)就是文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)方式,而文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)劣則需要人通過(guò)產(chǎn)品使用過(guò)程中的生理、心理、情感上的體驗(yàn)來(lái)評(píng)判。
三、文創(chuàng)產(chǎn)品在用戶體驗(yàn)下的三層次
(一)感官體驗(yàn)層面的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
用戶對(duì)產(chǎn)品的第一印象取決于產(chǎn)品在視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等帶給用戶的直觀表現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)歷幾千年文明歷程,期間不同文化代表眾多,通過(guò)將文化的提煉和整理,將文化符號(hào)的代表凝練提取,以最直觀的物化方式展現(xiàn)給用戶。
感官器官作為用戶接受產(chǎn)品信號(hào)的首要通道到,直接影響用戶體驗(yàn)過(guò)程中的第一印象。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅透過(guò)物象表現(xiàn)文化,更是能通過(guò)用戶視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官通道觸動(dòng)用戶心理。
(二)認(rèn)知體驗(yàn)層面的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
認(rèn)知體驗(yàn)下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是基于用戶認(rèn)知,進(jìn)行聯(lián)想和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的挪移,這個(gè)過(guò)程對(duì)用戶的認(rèn)知和聯(lián)想能力具有一定要求。將用戶自身的生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)歷、文化認(rèn)知等同文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行近似的相互連接,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知情感和產(chǎn)品之間情感上的溝通。認(rèn)知體驗(yàn)主要分為了以下三個(gè)方面:功能認(rèn)知、使用認(rèn)知、文化認(rèn)知,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的體驗(yàn)過(guò)程中用戶認(rèn)知體驗(yàn)的核心是文化認(rèn)知。文創(chuàng)產(chǎn)品作為承載用戶體驗(yàn)和文化情感的橋梁,為了引導(dǎo)用戶更多了解傳統(tǒng)節(jié)日、引起用戶對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣,設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的定位必須是多層次、多維度的[3]。基于感官體驗(yàn)之上,將用戶的思想中的認(rèn)知進(jìn)行串聯(lián),引起用戶更寬的思想認(rèn)同感,對(duì)用戶自我意識(shí)中的影響會(huì)更深入。
(三)情感共鳴層面的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的, 是通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品更好地滿足消費(fèi)者的生理和心理的需求, 這一目的只有依托于購(gòu)買行為的發(fā)生才能實(shí)現(xiàn)[4]。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的不外乎于此,就需要設(shè)計(jì)師在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中注入足夠量的文化內(nèi)涵和觸動(dòng)用戶心理和情感爆點(diǎn)的形式。情感共鳴層上的情感轉(zhuǎn)譯是基于用戶的認(rèn)知體驗(yàn)之上,對(duì)認(rèn)知和聯(lián)想能力具有更深的要求,通過(guò)對(duì)用戶認(rèn)知的刺激,驅(qū)動(dòng)用戶建立在認(rèn)知之上關(guān)于人文、社會(huì)、自身等多維度思考。用戶在此過(guò)程中能夠獲得豐富的感官體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)還能引起自身與產(chǎn)品的情感溝通,提高用戶自身產(chǎn)品體驗(yàn),形成對(duì)產(chǎn)品獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)知記憶。
設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)文化符號(hào)和產(chǎn)品物化的挖掘和開(kāi)發(fā),用心去關(guān)注文化、關(guān)注人性,使產(chǎn)品達(dá)到物化和精神的高度契合,以此拉近人與文化、人與人、人與產(chǎn)品的距離來(lái)打動(dòng)人心、贏得市場(chǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
因?yàn)槿吮臼且粋€(gè)集感官、認(rèn)知、情感高度集合的復(fù)雜個(gè)體,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程包含心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、情感學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí),既要做到對(duì)文化的深入了解,包括用戶感官需求、認(rèn)知需求、情感需求等還要符合社會(huì)人倫道德,將用戶拉入產(chǎn)品的使用環(huán)境,才能引發(fā)用戶于文創(chuàng)產(chǎn)品之間真正意義上的共鳴。
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作者簡(jiǎn)介:王興博(1996.1-),男,漢族,籍貫山東聊城,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,19級(jí)在讀研究生,學(xué)士學(xué)位,專業(yè)為工業(yè)設(shè)計(jì)工程,研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)。