新媒體視域下互動媒體藝術(shù)的信息傳播分析

楊文雅

摘要：互動媒體藝術(shù)以新媒體技術(shù)為依托，融合計算機圖形學(xué)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動藝術(shù)等學(xué)科，實現(xiàn)藝術(shù)與科技的有機結(jié)合，借助于綜合材料和科學(xué)技術(shù)傳遞出獨有的藝術(shù)理念與思路，極大地擴充了新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多元素、新理念的實時性信息傳播特性，以其獨特的互動方式和創(chuàng)意手法為人們所關(guān)注，通過互動交流闡釋人文、科技帶來的視聽新體驗。

關(guān)鍵詞：新媒體;互動媒體藝術(shù);信息;傳播

新的媒體和技術(shù)手段拓展了藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容，在科技的進步和發(fā)展之下，互動媒體藝術(shù)作為新媒體領(lǐng)域的一種藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出多維互動的藝術(shù)狀態(tài)，薈萃了科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意，使交互式展演與公共藝術(shù)深度融合和拓展，實現(xiàn)了獨特的藝術(shù)信息傳播，創(chuàng)造出更加貼近精神享受的藝術(shù)作品。

一、互動媒體藝術(shù)作品的形式及內(nèi)容分析

互動媒體藝術(shù)注重藝術(shù)創(chuàng)作者的作品與觀者的聯(lián)系與互動，需要信息輸入載體和輸出載體進行作品與觀者的互動，強調(diào)雙向式互動，即個人的主動參與反應(yīng)，并注重計算機環(huán)境系統(tǒng)的信息判斷、反饋和調(diào)整，其主要媒體形式主要包括以下幾類：

（一）基于動態(tài)影像的互動影像

新科技與多媒體實現(xiàn)了有機互動和融合，賦予其全新的生機和活力，使互動多媒體藝術(shù)作品“活”了起來，仿佛這些藝術(shù)作品能夠說話、能夠行動，給人們帶來極其神奇的藝術(shù)享受，體驗到全息影像技術(shù)、3D技術(shù)、語音互動技術(shù)給互動多媒體藝術(shù)帶來的全新感受。

（二）基于裝置的互動裝置

新媒體視域下的互動媒體藝術(shù)還利用互動多媒體裝置，帶來非同一般的視覺效果和音響效果，實現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美融合，以互動多媒體裝置作品“生活網(wǎng)絡(luò)Web of Life”為例，可以由系統(tǒng)讀取觀者的掌紋線數(shù)據(jù)，進行計算機掃描、分析和處理，自動演算出個性化、絢麗的立體影像及音樂作品，使觀者能夠通過現(xiàn)場感應(yīng)設(shè)備獲取不同的影音藝術(shù)體驗。又如：非洲最大的互動裝置——點亮約翰內(nèi)斯堡Nike Football的互動式LED裝置，可以讓球迷將自己編寫的標題消息轉(zhuǎn)化為巨幅的球員動畫，俯瞰整個城市，表達球迷對自己喜愛球員的熱情和信心，成為球迷參與耐克及其成功的“踢出傳奇”活動的獨特表達方式。

（三）基于游戲的游戲藝術(shù)

電腦游戲技術(shù)融合音樂美術(shù)、電影制片、電腦軟硬件技術(shù)，以其奇妙的游戲畫面、角色造型、音樂展示獨特的藝術(shù)魅力，讓人足不出戶領(lǐng)略亦真亦幻的審美藝術(shù)體驗和靈魂的震撼。如：Flash《辦公室里的瞌睡蟲》互動游戲作品之中，如果男人在辦公室要睡著了，可以用控制鼠標鍵或麥克風的方式叫醒他，使之保持直立的姿勢;在《小小大星球》互動游戲世界之中，采用了PS3創(chuàng)意的高科技處理技術(shù)，構(gòu)建具有POP風格的畫面，使之具有溫馨的感覺，能夠通過模擬操作小巧可愛的布娃娃，在夢想世界中展開游戲探險活動，將陷入混亂的小小大星球回歸到和平的新星球。

二、新媒體視域下互動媒體藝術(shù)的信息傳播探索

（一）實現(xiàn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新

互動媒體藝術(shù)通過科技與藝術(shù)的融合，滿足人們對信息主動性反饋的意識和需求，它并沒有固定的媒體格式，重點關(guān)注藝術(shù)作品與觀者之間的信息傳遞、互動、反饋和調(diào)整，極大地拓展了藝術(shù)信息接收與反饋的渠道，將觀者的思維、能力糅合到作品的再創(chuàng)作之中，體現(xiàn)出獨特性、不可復(fù)制性的實時性信息傳播效果。以丹麥建筑事務(wù)所B.I.G聯(lián)合紐約時報廣場設(shè)計的情人節(jié)互動媒體藝術(shù)作品為例，該互動裝置設(shè)計成一顆活力跳動的紅心，內(nèi)置幾百根LED燈源的透明亞克力管，當人們觸碰到這顆巨型心形裝置之后，內(nèi)置的傳感器會傳遞信息，將人的個人能量轉(zhuǎn)化為愛意之光，產(chǎn)生跳動頻率和節(jié)奏上的改變，使人們感受到情人節(jié)所散發(fā)出來的活力和滿滿的愛心，賦予紐約時報廣場以不竭的活力。又如：日本藝術(shù)家Sachiko Kodama和Minako Takeno創(chuàng)作的互動媒體藝術(shù)作品《突起，流動》，就通過極具視覺沖擊力的互動雕塑藝術(shù)形式，利用電磁力控制磁性流體，使之隨環(huán)境聲響變化而產(chǎn)生流體的三維形態(tài)的變化，由拾音器采集周邊的人或環(huán)境聲響，進行計算機轉(zhuǎn)換和處理，使聲波振幅演變?yōu)殡姶烹妷褐担刂拼判粤黧w形態(tài)的持續(xù)性改變，并由攝像機實時進行圖像投影，將聽覺感受的聲音信息通過視覺信息加以呈現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)的信息呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)了互動媒體作品與觀者的實時分享。

然而人的視覺感知程度是有限的，一些信息是人的雙眼無法看見的，為此還可以通過互動媒體藝術(shù)將不可見的信息轉(zhuǎn)化為視覺形象，極大地延伸信息的呈現(xiàn)形式和表達意義，給人們帶來全新的藝術(shù)體驗和快感。以Ursula Laverencic和Auke Touwslager的作品“手機迪斯科”為例，該作品將不可見的信息轉(zhuǎn)化為可視化信號，傳遞出不同的視覺形象和意義，它通過能夠以手機電磁波產(chǎn)生反應(yīng)的墻面裝置，由傳感器探測電磁波信號，由數(shù)千個LED燈形成閃亮的圓圈，使觀者能夠感知手機的存在，以其為畫筆在墻邊移動作畫，真實可觸地感知不可見的電磁波信號，讓人們感受到充滿電磁波信號的空間體驗。

（二）注重信息傳播方式的雙向互動和交流

新媒體視域下的互動媒體藝術(shù)關(guān)注信息傳播方式的雙向互動和交流，它通過動態(tài)的展示和體驗，使觀者參與到互動媒體藝術(shù)創(chuàng)作活動之中，通過新媒體平臺傳遞和發(fā)表自己的聲音，將互動媒體藝術(shù)作品的外部刺激和信息信號進行個性化思考、反思、再創(chuàng)造，突破固有的藝術(shù)作品創(chuàng)作表達路徑，實現(xiàn)互動媒體藝術(shù)創(chuàng)作和信息表達的雙向互動，藝術(shù)家對參與者的反饋信息進行重新解讀、思索和二次創(chuàng)作，將藝術(shù)作品與現(xiàn)實充分深度融合和鏈接，反映出創(chuàng)作者與接受者的角色模糊的狀態(tài)，將觀眾的主體意識推向前所未有的新高度，極大地豐富和創(chuàng)新互動媒體藝術(shù)作品的感官體驗。

以2004年北京首屆新媒體藝術(shù)展上由鳥籠和椅子構(gòu)成的聲音作品《嘰嘰喳喳》為例，在中國傳統(tǒng)鳥籠和椅子上的參觀者之間形成互動，通過聲音、歌聲的交替變化產(chǎn)生奇妙的互動審美體驗。

以互動媒體藝術(shù)作品《充滿記憶的口袋》為例，觀者可以積極主動地參與到互動媒體藝術(shù)作品之中，通過掃描自身攜帶的某一物件，借由屏幕進行與作品相關(guān)的問題回答和闡述，從而可以使參與者的相關(guān)物件信息進行記錄、分類和存儲，并實現(xiàn)投影及網(wǎng)站鏈接查詢操作，實時獲取相關(guān)物品的信息，通過雙向、持續(xù)的互動、存儲，不斷刷新數(shù)據(jù)空間，使之匯聚所有人的個人經(jīng)歷和生活點滴，成為流動的、持續(xù)性的記憶。又如：德國藝術(shù)家Christian Moller創(chuàng)作的“音頻樹林”它在直徑12米的木質(zhì)圓形平臺上安裝56根豎立的立體鋼管，每根高達5.5米，由傳感系統(tǒng)鏈接和控制，能夠?qū)τ|覺刺激產(chǎn)生反應(yīng)，互動參與者可以通過這56根豎立的“鋼管樹林”進行碰觸互動，使之發(fā)出極其和諧的交互樂曲。同時，作品周邊還有20盞1000W的圓形聚光燈，能夠根據(jù)參與者在地板上的移動進行投射位置的變化，實時生成波紋狀的“光的地毯”，繪制生成極具質(zhì)感的線條陰影，呈現(xiàn)出混合質(zhì)地的光影效果。在作品與參與者進行雙向交流互動的過程中，參與者能夠獲得無法事先預(yù)知的各種反應(yīng)，如：意外、幽默、新穎、深刻……，誘發(fā)和刺激參與者的聯(lián)想和深度思考，在交互信息持續(xù)傳播和融合的過程中，使作品始終處于一種未完成的狀態(tài)。[1]

（三）注重創(chuàng)意思維的運用

新媒體視域下的互動媒體藝術(shù)信息傳播強調(diào)互動方式和創(chuàng)意思維的有效運用，充分利用聲控裝置、燈光、電子技術(shù)等媒介，激活新媒體藝術(shù)的新生命基因，反映和表達當代文化的特性，并體現(xiàn)藝術(shù)家對社會問題的思考，傳遞出人文的理念。

以金江波創(chuàng)作的互動媒體藝術(shù)作品為例，他將自身的藝術(shù)思考融入到對社會現(xiàn)實的反映和表達之中，他設(shè)計的互動媒體藝術(shù)作品《友誼井·第三只眼》由兩口多媒體井構(gòu)成，并安裝有攝像頭，成都和法國蒙特利埃兩國的市民能夠連通并進行麥克風視頻對話，該作品以“井”為載體，在高新科技的支撐下成為相互貫通的“第三只眼”，以其獨特的藝術(shù)家視角見證中外友誼。在其創(chuàng)作的互動媒體藝術(shù)裝置作品《十八銅人——就是他》中，展示一個高達1米的銅人模型，人體模型身上布滿裝有感應(yīng)裝置的穴位，觀者能夠隨意取用擺放于人體模型身旁的醫(yī)學(xué)針灸細針，將其刺入人體模型身上的穴位，觸動人體相應(yīng)穴位內(nèi)的感應(yīng)裝置，即時投影出全球政治人物的Flash動畫錄像和內(nèi)容，激活和演示全球熱門政治“明星”或“病夫”的不同人物形象，并以或調(diào)侃、或戲謔、或夸張、或幽默的人物臉譜刻畫不同人物的政治做派。而在其創(chuàng)作的多媒體互動裝置作品《天哪，你去聊吧》中，則采用硅膠材質(zhì)制作出質(zhì)感逼真的機器人，其臉部砸入到破碎的電腦顯示器中，抽搐的臉部和手指處于聊天室的打字狀態(tài)之中，屏幕則堆積有大量的聊天網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容，由此傳遞出藝術(shù)家對現(xiàn)代網(wǎng)民生活的深度思考，反映出網(wǎng)民沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的狀態(tài)。

在胡介鳴的互動媒體藝術(shù)作品之中，則更多關(guān)注新舊交替更迭的創(chuàng)意題材和內(nèi)容，并借助于數(shù)字互動技術(shù)探討和研究當代藝術(shù)，以其創(chuàng)作的互動影像裝置藝術(shù)作品《向上，向上》為例，藝術(shù)家采用多臺電視機推疊成柱狀的屏幕，呈現(xiàn)出年輕人向“上”艱難攀登的畫面，在聲控裝置的連接控制下，當觀者發(fā)出聲響時，電視柱中的人就會向上爬，給參與者帶來全新的欣賞體驗和滿足感，由此也反映出創(chuàng)作者對生活的思考，嘗試通過這個互動媒體藝術(shù)作品表達當代年輕人肩負沉重的壓力向上攀登的生存狀態(tài)，也傳遞出人與人之間緊密的生活關(guān)系。又如：在其創(chuàng)作的互動媒體裝置作品《海拔高度為零》中，有十五個被圍置的廢舊船只，其舷窗之后是電腦屏幕，播放海平面上涌動的海水、沙灘和漂浮的垃圾，眺望遠處的城市正好位于海拔零度的位置，當觀者靠近船只時，可以看到海平面的起伏波動狀態(tài)以及日常生活常見的廢棄物，通過這個裝置互動媒體作品，傳遞出藝術(shù)家所要表達的一個觀念：一個低視角表達的“低”的觀念，象征和寓意社會最低層、最容易拋棄的東西。[2]

（四）實現(xiàn)維度上的深度擴展

新媒體視域下的互動媒體藝術(shù)作品不斷延展到各個領(lǐng)域，如：藝術(shù)館、博物館、商店、廣場等，成為公共互動媒體藝術(shù)的多維度延展，它在虛擬現(xiàn)實技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下，展示出全方位、綜合的多媒體效果。

法國藝術(shù)家Miguel Chevalier與Cyrille Henry、Antoine Villeret共同創(chuàng)作了動態(tài)燈效作品《Magic carpet 2014》，采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、互動媒體藝術(shù)，將流動變幻的圖案投影于教堂的立柱、地板上，跟隨音樂的節(jié)奏變化產(chǎn)生分裂、糅合，呈現(xiàn)出無垠的微觀自然生態(tài)之美，形成不斷分解、融合、再生的“光的地毯”，并由靜態(tài)黑白畫面演變?yōu)椴噬y圖案，使參與者在地毯形狀的影像上移動，獲得完全沉浸式的互動體驗，引領(lǐng)參與者進入到無與倫的新奇感受之中，領(lǐng)略到現(xiàn)代光影藝術(shù)的獨特魅力，傳遞出創(chuàng)作者對虛擬現(xiàn)實、人類與環(huán)境的深層思考。

荷蘭藝術(shù)家Daan Roosegaarde創(chuàng)作的互動景觀雕塑《沙丘4.0》放置于Montevideo博物館的主要走道上，由數(shù)百個光纖組成的電子植物捕捉人們的活動信息，進行信息的傳播、計算、分析和輸出，根據(jù)參與者活動信息的變化控制電子植物的燈光變化，如：無人時自動進入溫柔黯淡的休眠狀態(tài);有人靠近時燈光自動發(fā)亮;有人大聲叫喊時，電子植物會跟隨參與者的行走而變幻出猛烈閃爍的燈光，由此體現(xiàn)出極其明顯的趣味性效果，并逐漸發(fā)展到戶外公共場地的景觀藝術(shù)設(shè)計之中。[3]

三、結(jié)束語

綜上所述，新媒體視域下的互動媒體藝術(shù)隨著科技的發(fā)展日趨完善，信息傳播方式和表達方式得到極大的改變，公眾接受度和參與度也將不斷加深，在科技的引領(lǐng)下將人們的感受融入到全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和空間之中，極大地促進了互動媒體藝術(shù)作品與參與者的雙向互動和交流，使參與者在充滿好奇的趣味性互動中感受到藝術(shù)作品傳遞的人性和人文精神，逐漸打破與藝術(shù)創(chuàng)作的壁壘，拓展和延伸互動媒體藝術(shù)創(chuàng)作的空間，體現(xiàn)其燦爛輝煌的生命價值。

參考文獻：

[1]羅娟.沉浸式新媒體藝術(shù)視域下的互動體驗性展示空間設(shè)計探索與實踐[D].云南藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2018.

[2]李卓染，丁石雄，盧彧.論新媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、互動媒體藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（10）.

[3]鄧俊峰，梁婷.新媒體視域下視覺語言傳播的互動性實現(xiàn)[J].傳媒，2017（24）.