村上春樹作品中的女性形象分析

何楠

摘要：村上春樹是日本著名的后現代主義作家，在其作品中創造了眾多的女性形象。受日本傳統文化和西方外來文化的雙重影響，村上春樹作品中既有日本傳統文學的日本女性形象，也有西方文化影響下的覺醒女性形象。本文按照村上春樹的寫作順序，分析村上春樹不同作品中的不同女性人物形象，探討在其作品中女性形象的變化，進而將村上春樹的女性觀展現出來，為更多喜愛村上春樹作品的廣大讀者提供借鑒。

關鍵詞：村上春樹;作品;女性形象

村上春樹從29歲開始進行創作，第一部作品《且聽風吟》就獲得了日本群像新人獎，1987年，寫出了他的代表作《挪威的森林》（1）。在他的多部作品里，塑造了不同形象的女性角色，給讀者留下了深刻的印象。她們或是普通的家庭主婦，或是職場白領，又或是酒吧中的女郎，大多數都有強烈的主體意識，不再是男性的附屬品，這些女性形象有著一定的社會現實意義，通過對村上春樹經典作品中的女性形象分析，能夠更清晰地認識日本女性的價值觀。

一、《且聽風吟》中的女性形象分析

《且聽風吟》是村上春樹的第一部作品，主要描述的是主人公“我”在21歲時的回憶，講述了“我”在21歲和29歲兩個年齡段的不同的生活狀態。在當時的日本社會，日本進入戰后高速發展時期，經濟的高速運轉導致日本傳統的價值體系崩壞，人與人之間的關系日漸冷漠，當時的日本青年普遍面臨著失落和不信任的茫然生活狀態。

男主人公“我”是一個孤獨而缺乏與人交流的人，在一次回老家過暑假的時候，“我”在酒吧喝酒，去衛生間時遇到了一個醉倒在地的沒有左手小手指的少女，因擔心她出事便好意送她回家，第二天早上醒來，少女發現自己一絲不掛，斥責“我”的行為不軌，其實什么都沒有發生。但是“我”卻不愿意辯解，因為“我”覺得她對自己看法無所謂，但是后來又發生了一系列的故事，包括唱片店的偶遇、一起吃飯聊天、一起看海，兩個人逐漸親密起來，但是“我”仍然不愿意對女孩有更深入的了解，即使在暑假結束時，兩人同眠共枕，他們也沒有過多的交流，然后女孩回家，再也沒有然后。

在本書中，沒有小指的女孩有不幸的家庭，有著敢愛敢恨的性格，雖然外表堅強，但是內心脆弱，具備東方美的特質。她以醉酒和裸體的姿態進入讀者的視線當中，但在雙方交往中并沒有發生性行為，她想走進“我”的內心，女孩獨自居住在海邊，對家庭有著美好的幻想和切實的情感，但是最終換來的是“我”輕描淡寫的一句“那位左手只有四個手指的女孩，我再也未曾見過”。（2）女孩孤苦伶仃的形象反射了“我”的內在缺失。此時的村上春樹，還深受日本傳統文化的影響，有一定的男權主義傾向。

二、《挪威的森林》中的女性形象分析

《挪威的森林》是村上春樹最負盛名的代表作，講述了渡邊糾纏在寧靜美麗而情緒極不穩定的直子和樂觀開朗前衛大膽的綠子之間，踏上了自我成長的旅程。本書塑造了兩個個性鮮明并且反差很大的女性形象，直子和綠子，是一部非常難得的女性題材小說。（3）

直子代表了日本傳統女性的形象，她多愁善感而又沉默寡言，她深愛著木月卻不能與他發生關系，希望保持自己身體和精神的純潔。直子并不愛渡邊，但身體卻渴望對方的擁抱，村上春樹通過描寫直子與木月之間無性的愛和直子與渡邊之間無愛的性，展現出直子身上令人心動而又憂傷的病態美和詩意美，直子內心充滿迷茫無助，拒絕與社會接觸，將自己封閉在一個密閉的空間無法走出來，最后選擇自殺來結束生命。

綠子是與直子截然相反的現代女性形象，她充滿活力，樂觀向上，有著灑脫的生活方式。在與渡邊的第一次見面中，就把自己灑脫的個性淋漓盡致地釋放出來。在面對家庭變故時，也是積極地面對，而不是像直子選擇逃避，即使父親病逝，也能淡然應對。綠子不僅真正地做到了為自我而活，每當渡邊沉浸在直子自殺的陰影時，都是綠子用她頑強的生活態度和精神感召著渡邊，讓渡邊能夠正視生命的可貴。綠子身上折現出了當時日本女性對自我解放的渴望，展現了現代日本女性的自信，是典型的西方文化影響下的覺醒女性形象。

《挪威的森林》中，體現了日本傳統文化和西方現代文明的碰撞，展現了鮮明的時代主題。從直子到綠子，不同的生活方式，對生活的渴望，對愛情的向往，彰顯了日本女性的意識覺醒，實現了日本傳統女性向現代女性的過渡，也映射了當時的日本社會，是日本社會從傳統文明向現代文明轉變的真實寫照，在歷史的變遷中，日本女性的形象也實現了重新定位。

三、《國境以南，太陽以西》中的女性形象分析

《國境以南，太陽以西》是村上春樹另一部展示女性形象的長篇小說。小說以男主人公初的成長為主線，刻畫了在初童年時代、高中時代、婚后時代與三位不同女性交往的愛情故事，展現了村上春樹獨到的愛情觀。

小說中第一位登場的女性角色島本是初童年時代的好友，初是獨生子，在當時的日本社會，獨生子女很少，這一“特殊身份”給初帶來很大困擾。所以當島本這個同樣是獨生子女的人物出現，很快兩人就成為無話不談的好朋友。雖然兩人在初中就沒有了聯系，但島本始終存在初的精神世界里，始終是初求而不能得的憧憬。所以當多年后島本突然出現，立刻打破了初平靜的婚姻生活，島本之于初有著不可替代的意義。

泉是初在高中時代的女友，泉在初的青春期階段扮演著重要的角色，但是初始終在拿泉和島本比較，泉始終沒有得到初的真心。后來初背叛了泉，泉的表姐與初相識并成了初的性伴侶，但泉的表姐對于初來說只是性的吸引。在與初的交往中，泉是一個倔強而有自尊的受害者形象。

有紀子是初的妻子，在小說中是一位賢妻良母的形象，她深愛著初，不給初壓力，即使發現初與島本的舊情復燃，也選擇原諒丈夫。初最后認識到了自己給妻子和家庭帶來的巨大傷害，在有紀子的幫助下重新審視感情，回歸現實。

三位女性通過初聯系到一起，她們都愛過也都被愛過，也都因為這份愛而受到傷害。初的存在給三位愛過她的女性帶來不同程度的傷害，而這份傷害又是青春成長的代價。《國境以南，太陽以西》渲染了孤獨、惆悵的氛圍，反映了新時代年輕人精神上的空虛。夢幻的島本、倔強的泉、寬容的有紀子，都是新時代下的日本女性代表。傷害與被傷害是愛情路上不得不面對的現實，需要更多的克制不去傷害別人。被傷害后，要鼓起勇氣重新振作起來，才是灑滿陽光的未來。（1）

四、《1Q84》中的女性形象分析

在以往的村上春樹作品中，都是通過男性視角對女性形象進行還原、剖析，更多地體現了男性對女性的欲望需求。而在《1Q84》中，是專門針對女性形象進行研究的作品。無論是主人公青豆，還是老婦人，這些女性形象都已經具有女性的自主意識，反映出了當時女性的社會地位和心理狀態，為女性社會研究提供了一定的參考價值。（2）

主人公青豆的父母是證人會的信徒，在這樣的家庭中長大的青豆沒有一個真正的朋友，直到天吾的出現，讓青豆獲得了一絲感情上的慰藉，但在青豆小學轉學后又斷了聯系。在大學畢業后，青豆除了健身教練的身份，還是聽命于老婦人的殺手，專門暗殺實施家暴和性虐待的男人。但是青豆在每次完成任務后都不得不通過與中年男人性交來獲得精神上的松弛，這是男權文化視角下村上春樹無法擺脫的女性認知。雖然在與天吾分開后并沒有再見面，但是青豆卻有違科學常理的懷上了天吾的孩子，母親形象成了青豆的另一身份，青豆的懷孕并不是在自主意識下完成的，青豆本質上仍是男權思想下的女性形象。

五、結語

村上春樹塑造了太多的特點鮮明的女性形象，女性形象的構造對于村上春樹的小說起到了十分重要的作用。她們或者成為男主人公生理和心理上的慰藉，或者為男主人公指明前進方向，成為男主人公成長的媒介。既有傳統日本男性的潛意識流露，也有對女性真摯的贊美。雖然村上春樹的作品并沒有真正擺脫日本傳統文化的束縛，但是在他的作品中出現了多位自我意識覺醒的女性角色，這些女性希望通過自己的思想和意志，來改變長期以來日本女性的生活狀態。通過筆者對村上春樹作品中的女性形象分析，希望能夠給喜愛村上春樹作品，研究村上春樹作品的讀者起到一定的借鑒作用。