鄉村公共空間概念與轉型研究

石歆鈞

摘 要：鄉村公共空間作為我國農村非常重要的構成部分，其在農村社會發揮的作用對農村生產、生活、生態的融合發展有著重要的影響，對農村社會穩定和諧有著重要的意義。因此，深入研究鄉村公共空間的發展轉型，有利于更加深入全面地認識我國鄉村問題。通過對鄉村公共空間的含義進行詳細辨析，對其分類進行了探討，在此基礎上按照不同時間階段分析了我國鄉村公共空間的特點與轉型趨勢，得出了鄉村公共空間的轉型受到國家政策的影響、村民和社會力量的共同作用。最后對于鄉村公共空間的發展給出了建議。

關鍵詞：鄉村;公共空間;轉型

中圖分類號：K901.8? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）20-0019-05

引言

三農問題一直以來都是黨和國家工作的重中之重，2004—2018年連續十五年的中央一號文件都是圍繞“三農”問題展開的。自1983年開始實施家庭聯產承包責任制以來，農村社會無論是在經濟增長、鄉村面貌、社會結構還是政治發展等方面都發生了巨大的改變[1]。特別是2017年習近平總書記在黨的十九大報告中提出實施鄉村振興戰略，指出要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化，把農村問題推向了一個新的高度。

鄉村公共空間作為鄉村社會的重要組成部分，在鄉村社會中扮演著重要的角色，是村民日常生活、交往的最重要場所。鄉村公共空間在農村經濟、文化、政治、娛樂、生活等方面涉及廣泛，對于農村社會的和諧穩定和農民的日常生活有著深遠的影響，很大程度上形塑著農民物質生活和精神世界的狀態，對于鄉村社會道德價值和秩序體系的構建起著至關重要的作用[2]。中國的城鎮化建設引起鄉村面貌發生了巨大變化，鄉村公共空間也順應城鎮化潮流在空間格局、功能和形態等方面發生了轉型。在“鄉村振興”全面深化農村改革大背景下，研究鄉村公共空間的發展與轉型，探討其動力機制，對于了解鄉村社會的變遷與發展、探索鄉村公共空間的重構方向，進而推動鄉村社會的全面發展影響深遠。本文分析了我國鄉村公共空間在不同時期的特征與動力機制，為完善我國鄉村公共空間研究提供一些資料，同時希望能夠對鄉村公共空間的發展起到一定的推動作用。

一、鄉村公共空間

（一）鄉村公共空間的概念界定

公共領域的概念最早來源于德國社會學家哈貝馬斯，他將公共領域定義為社會生活當中其間能夠形成公共輿論一類的事物的一個領域，強調公共領域的溝通與傳播功能[3]。公共空間的概念來源于公共領域，20世紀50年代，歐洲的政治學家和社會學家在其著作中首先提出了公共空間這一特定名詞，并對其內涵進行了界定，這一時期公共空間的含義更多的屬于哲學范疇。1960年代初，“公共空間”的概念逐漸應用到城市規劃等學科領域，出現于芒福德（L.Mumford，1960）和雅各布（J.Jacobs，1964）與其他建筑學家的學術著作中[4]。一直到20世紀70年代，由于美國城市空間快速重構的需要，“公共空間”的概念開始得到普遍的關注，成為學術界不同學科廣泛研究的熱門話題[5]。我國最早對于公共空間的研究主要集中在城市。近年來，國家不斷加大農村建設力度，農村社會得到學術界的廣泛關注，鄉村公共空間也成為眾多學者研究的焦點，地理學、規劃學、社會學、設計學等不同學科的學者對于鄉村公共空間的研究呈逐漸上升的趨勢。

“鄉村公共空間”的概念在地理學、規劃學、社會學、政治學中使用廣泛，不同學科的學者根據研究目的和研究對象的不同給出了不同的定義。社會學者多側重于社會關聯形式和人際交往的研究，例如，曹海林將鄉村公共空間定義為社會內部業已存在的一些具有某種公共性且以特定空間相對固定下來的社會關聯形式和人際交往結構形式[6]。吳毅認為，鄉村公共空間是一種社會有機體，包括各種形式的社會關聯，以及人際交往的結構方式[7]。王春光認為，鄉村公共空間由不受制于國家權力支配的社會組織、社會輿論和民間精英三個方面構成[8]，王春光對鄉村公共空間的研究側重于鄉村公共空間在村民自治中發揮的作用。董磊明認為，公共活動和事件、公共資源等幾個方面構成了村莊公共空間的基本內涵[2]。規劃學科對鄉村公共空間的研究更側重于場所。戴林琳、徐洪濤在研究京郊歷史文化村落公共空間時，認為村落內部的公共空間作為容納村民公共生活及鄰里交往的物質空間，是村民可以自由進入開展日常交往、參與公共事務等社會生活的主要場所，同時也是集中體現村落民俗文化的主要場所[9]。陳銘認為，鄉村公共空間是村民公共生活和鄰里交往的場所[10]。通過對以上學者對鄉村公共空間的理解可以發現，不同學科對于鄉村公共空間的概念略有相似，但具體內涵仍有不少差別。本文主要探討地理學視角下的鄉村公共空間，地理學者側重于把鄉村公共空間作為一個物質形態的實體空間來研究，更傾向于其作為信息交流、傳遞的平臺的功能。因此，本文定義的“鄉村公共空間”的概念采用地理學者周尚意的觀點。周尚意將鄉村公共空間定義為：社區內的人們可以自由進入，并進行各種思想交流的公共場所[11]。

（二）鄉村公共空間的分類

不同學者對于鄉村公共空間研究的目的與重點不同，對于其分類有著不同的方法。通過梳理相關文獻，大致可以分為以下幾類。

第一類是按照功能分類。劉毅在研究川西地區鄉村公共空間時，將鄉村公共空間分為五類：生活性公共空間、娛樂性公共空間、生產性公共空間、信仰性公共空間和政治性公共空間[12]。陳晶環按照功能分為農村消費公共空間、農村政治公共空間、農村社會公共空間、農村娛樂公共空間四類[13]。王玲在考察川北呈村村莊公共空間時，把鄉村公共空間分為神異性、日常性、政治性三種類型[14]。王偉將鄉村公共空間分為信仰性公共空間、政治性公共空間、娛樂性公共空間、生產性公共空間、生活性公共空間五類[15]。

第二類是按照空間形態來劃分。麻欣瑤等人將鄉村公共空間劃分為點狀空間、線狀空間、面狀空間和點線面狀混合空間，點狀空間如古樹、公用水井等;線狀空間主要有街巷;面狀空間，如池塘、廣場等;點線面混合狀空間，如水口;公共建筑，如祠堂、戲臺、書院等[16]。

第三類是按照形成動力來劃分。曹海林根據形成動力不同將其劃分為“行政嵌入”與“村莊內生”兩種理想的公共空間類型。并得出行政嵌入型公共空間正在萎縮與村莊內生型公共空間凸現的結論[17]。

此外，還有學者依據鄉村公共空間的存在時間長短分為固定性與暫存性公共空間[18];根據存在狀態將鄉村公共交往空間分為物態與意態空間，又按照開放程度把物態空間分為開放型交往空間、半開放型交往空間、半私密型交往空間三大類[19]。

二、鄉村公共空間轉型研究

歷史上，我國是一個以農業為主導的國家，鄉村作為人們長期居住生活和進行各種活動的場所，是在漫長的歷史時期逐漸發展形成的，是人類文明的結晶。每一個村落都反映了某一歷史時期，鄉村的不同面貌和鄉村各方面的發展狀況[20]，我國鄉村公共空間的形成與發展同鄉村一樣具有悠久的歷史，并且受地理特征、風俗習慣、經濟發展水平、社會制度等各方面的影響，在不同時期發揮著不同的作用，并有著不同的表現特征。通過分析不同時期鄉村公共空間的特征和其在鄉村之中所發揮的作用，并對其演變趨勢進行探討，對于我們全面、深刻地認識鄉村公共空間有著重要的意義。

（一）傳統的鄉村公共空間

費孝通先生認為，在我們的傳統社會里，人際關系織成了一張張龐大而復雜的關系網，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心[21]。在傳統鄉村社會中，村民的活動范圍十分有限，并且長期在相似的環境中生產生活，使得村民具有較多的共同語言，許多鄉村公共空間都是在此基礎上建立起來的，并且深深打上了當地地理環境和文化景觀的烙印，比如集市、水井、洗衣碼頭、祠堂、河邊、茶館、大樹下、晾曬場等都是人們日常活動的主要場所。集市是傳統社會的一個重要的公共空間，既是農民進行商品貿易、交換的場所，也是與其他村民相識、進行情感交流的重要場所，具有重要的社會功能;洗衣碼頭在滿足人們洗衣需要的同時，也為人們交流互動提供了場所。傳統的鄉村公共空間以發揮其使用功能為主，滿足村民基本的生活需求功能，為村民提供聊天、互動、加深感情、增強交流的場所，進而逐漸具有了公共屬性，這也是大部分傳統鄉村公共空間的形成規律[22]。鄉村公共空間和活動承擔了村民政治社會化的功能，是傳統鄉村聯系社會的主要渠道，也是國家治理的重要途徑和聯系紐帶。公共空間在維護農村公共秩序、社會治理和聯系村民情感方面發揮了不可替代作用。長期的共同生活使村民具有共同的文化傳統、風俗習慣、共同的生活體驗，所以，傳統鄉村村民之間有著很強的共同意識和凝聚力，村民對鄉村具有強烈的的歸屬感和認同感[23]。

（二）新中國成立初期的鄉村公共空間

傳統時期，國家對鄉村的干預并未深入，鄉村社會以傳統的血緣關系為基礎形成一定的宗族制度影響著鄉村社會生活，鄉村公共空間的形成具有很大程度上的自發性，鄉村內部自發力量的影響對其形成起著至關重要的作用。新中國成立后，國家權力通過各種方式加快了向農村滲透的步伐和力度，傳統鄉村自生自發的生產方式被打破，自上而下的行政權力主導了鄉村政治生活，鄉村的一切活動都在集體的組織下進行[24]。國家通過實施土地改革，農業社會主義改造，人民公社化運動和文化大革命等一系列運動，使得鄉村面貌發生巨大變化，廟宇、祠堂、戲臺等鄉村公共空間被大量損毀破壞，集市被取締，田間地頭、集體食堂、晾曬場成為人們主要的活動場所。這一時期，鄉村公共空間的主要功能是政治宣傳和分配勞動生產任務。由于國家對鄉村社會政治、經濟文化具有嚴格的管控，傳統的集市被取締，取而代之的是集體性質的農村供銷社和代銷點。廟宇、祠堂等神異性公共空間受到冷落甚至破壞，鄉村電影、樣板戲的出現滿足人們精神需要的同時，也起到了一定的思想意識宣傳作用。較長時間的集體性活動，可供村民個人支配的時間較少。從公共空間發揮作用的效果來看，由于國家對鄉村進行了集中整合，鄉村處在一種“建構性秩序”中，整個鄉村社會秩序的基礎只不過是國家權力對鄉村控制而實現的農民“捆綁式關聯”[25]。

（三）改革開放以后的鄉村公共空間

隨著改革開放和家庭聯產承包責任制的實施，鄉村面貌發生了翻天覆地的變化，國家權力對于農村的干預逐漸撤離，村民生活的重心由集體回歸家庭，有了更多的自主性，鄉村公共空間重新煥發了不同以往的生機與活力。村民的日常活動不在是以集體生產、政治學習為主，呈現了多樣化的趨勢。鄉村集市、茶館、商店等活躍起來，為人們提供了貿易、交流、娛樂的場所。池塘邊、大樹下、水井旁等場所也成為村民可以自由出入，交流感情的重要場所。國家投入大量人力、物力、財力支持農村的發展，許多農村修建了供村民娛樂的小廣場，并且配備了完善的健身器材，農村公共圖書館、閱覽室、衛生室的修建成為鄉村公共空間新的組成部分。此外，隨著農民生活水平的提高和家用電器的普及，使農民勞動之余有了更多的休閑選擇。這一時期，鄉村公共空間由之前的封閉走向開放，發揮了促進社會和諧穩定、促進村民情感交流、提供自由聚居空間的作用[26]。一方面，村民對于鄉村公共空間需求不斷增加，并且國家對于農村的關注力度加大，使得鄉村公共空間無論是從數量上還是在規模上都呈現增加的趨勢;另一方面，隨著城鄉發展差距逐漸加大，大量農民進城務工，農村人口大量減少，造成“空心村”現象嚴重，導致公共空間的參與人數減少、活力不足，使得鄉村公共空間的發展也面臨嚴峻的挑戰。

三、鄉村公共空間轉型的動力機制

（一）國家、政府力量的推動

處在傳統社會的鄉村，國家管理起來的難度較大。縣以下基本上都是以鄉紳為代理人的自治體系[27]。鄉紳憑借著一定的財力權利很大程度上影響著鄉村生活。長期自給自足的小農經濟把人們捆綁在土地上，使鄉村成為一個較封閉、單一的世界，人們較少與外界交流，村落就是農民的全部世界。由于缺少國家力量的干預，這一時期鄉村公共空間是一種自組織的構建模式。建國以后一系列政治運動使國家權力迅速向農村滲透，并取得了對農村的全面控制。1958年開始的人民公社化運動實行人民公社、生產大隊和生產隊這種“三級所有，政經合一”的鄉村集體化共同體社會，使村民的生產與生活方式表現出高度的一致性。這一時期，公共空間不再由宗族、家庭和個人營造，而是由國家權力所編織的融入政治、經濟與社會關系為一體的被稱為大集體的集體化共同體社會組織[28]。改革開放以后國家力量逐漸從鄉村中抽離，隨著家庭聯產承包責任制的實施，農民由集體勞動轉為以家庭為單位進行生產，原來集體勞動的場面沒有了，村民的生活生產安排有了自主性，行政性的集會也大大減少。但是個體服務、商品流通、工業生產等越來越活躍，它將村內的生產與村外的經濟活動緊密地聯系起來，從而為村民營造了一個新形式的公共活動空間。

（二）村民自發力量的作用

村民是鄉村公共空間的參與者與塑造者，他們所處的長期固定的場所，為自發的生產生活活動提供了載體，也為構建行為主體之間的社會關系和彼此認同提供了媒介。活動主體不僅可利用此場所開展各種行動，還可創造出各類滿足自身需求的場所[29]。中國農民在歷史上經歷了國家權利干預較少的傳統社會和政社合一的合作化時期到改革開放與家庭聯產承包責任制的實施，再到市場經濟發展時期，鄉村公共空間也經歷了一系列的轉型。在這個過程中，村民對于鄉村公共空間轉型的影響主要是一定時期村民共同的道德倫理、價值追求、行為規范、輿論影響，引領著公共活動的方向，賦予了公共實體空間存在的價值和意義，也塑造著鄉村獲得主體的集體意識，規范著公共行為。

（三）社會力量的作用

在傳統社會中經濟不發達，村民與外界交流的機會十分有限，鄉村的封閉性很強。由于村民長期集中居住，并能夠靠自身的力量自給自足，缺少外來經濟力量的干預和滲透，因此其封閉性逐步形成。20世紀70年代末開始，鄉村社會發生了深刻變革，村民逐漸擺脫集體的束縛，個人生活逐漸豐富，鄉村公共空間的有了更大的自主性。

四、鄉村公共空間發展的困境與機遇

城鎮化的快速推進，現代文明對鄉村的滲透逐漸深入，使得鄉村發生巨大變化，人口流失、生活方式的轉變使鄉村公共空間的發展面臨嚴峻的挑戰。另一方面，國家逐漸重視農村的建設，隨著新農村建設、鄉村振興等一系列戰略的實行，鄉村公共空間也面臨著難得的發展機遇。

（一）鄉村公共空間面臨的困境

鄉村公共空間主體的流失。我國當前仍然存在著明顯的城鄉二元結構，城鄉發展嚴重不平衡，城市經濟遠比農村經濟發達[30]，城市經濟快速擴張和畸形繁榮，越發彰顯農村經濟萎縮、蕭條[31]。城市化進程中，大量農民工進城務工，農村青壯年勞動力大量外涌，農民逐漸擺脫了土地的束縛，生活開始面向城鎮，造成“空心村”現象嚴重。鄉村公共空間的參與主體減少，活力不足，導致公共空間被閑置占用。

公共活動的減少和私人活動的興起。人民公社的解體與家庭聯產承包責任制的實施大大減弱了農民的集體意識，導致集體活動難以組織進行，村民的集體意識逐漸弱化，凝聚力迅速減少[32]。與此同時，隨著人們生活方式的改變、家用電器的普及導致私人活動逐漸興起，農村社會的公共空間更趨于小型化。過去人氣較高的公共空間喪失了以往的活力。

（二）鄉村公共空間的機遇

我國目前城鎮化率為58.52%，距離發達國家還有一定差距，農村仍然是眾多農民生活、生產的重要場所，鄉村公共空間依然是農民活動的主要物質載體。三農問題一直作為黨和國家工作的重點，從新農村建設到“美麗鄉村”，我們國家針對“三農”問題的思考不斷深入，解決方案也不斷升級。特別是習近平總書記在黨的十九大報告中提出“鄉村振興”戰略，把對農村的重視推向了一個新的高度，國家向農村投入大量人力、物力、財力，鄉村公共空間也得到了一定程度的發展。部分鄉村依托文化廣場建設和“農家書屋”等項目，逐步推進小廣場、小型游樂園、閱覽室、文化活動站等場所的全面覆蓋，進一步豐富了村民的生活和精神需要，使鄉村公共空間更加豐富多彩。

五、結論與展望

鄉村公共空間作為鄉村社會不可或缺的組成部分，由于近年來國家對新農村建設進程不斷加快，許多鄉村面臨整治、改造，使得傳統公共空間也成為被改造的對象。有些地區傳統的鄉村公共空間被徹底改造，一些新建的公共空間并沒有考慮到農民的實際需求，導致閑置率較高，機械化地布置，其結果是鄉村公共空間變成了政府展示農村建設成果的“形象工程”。中國鄉村地域遼闊、鄉村類型多樣，目前仍有數以億計的鄉村居民生活其中，因此鄉村公共空間的建設過程中要以人為本，更好地滿足村民的實際需求。針對于此，筆者提出以下建議。

第一，合理規劃建設公共場所。有些鄉村為了彰顯鄉村面貌，在公共空間的建設上，一味追求表面工程，忽視了人們對公共空間的實際需求，人性化不足。公共場所的建設必須以村民的實際需求為出發點，根據村莊的實際情況科學、合理的規劃公共空間。此外也要考慮到公共空間參與者的年齡、性別、作息時間等條件合理安排公共空間內部的內容和形式，合理增加場所與設施，提高村民參與公共空間的積極性，更好地滿足村民的精神需求。

第二，體現鄉村特色。鄉村非物質文化作為鄉村社會最寶貴的精神財富對鄉村社會影響深遠，在鄉村公共空間的建設中，具有本地特色的鄉土性文化應該被高度重視。當前鄉村公共空間的建設中大都照搬城市公共空間的建設模式，千篇一律，割裂了鄉土記憶的延續性，造成村民普遍缺乏歸屬感。因此，要充分挖掘鄉村歷史文化和風俗習慣，通過公共空間展示出來，充分體現地方特色，使得鄉村社會的精髓得到延續和傳承。

第三，加強民間組織建設。鄉村原有的內生聯系逐漸減弱，村民自治制度更多的只是流于形式并沒有的發揮很好的作用。應大力發揮鄉村精英的作用，注重培育民間組織，把村民作為主體，從鄉村實際出發，吸引農民參與到鄉村公共空間中來，建立聯接農民私人生活與公共生活的組織平臺，使鄉村公共空間更加充滿活力。

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