語文教學中弘揚家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的措施

周金蓮

[摘 要] 在全面實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。語文學科的特點，要求我們在語文教學中承擔起“體認中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。文章案例截取在教學實踐活動中滲透家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的幾個片斷加以再現(xiàn)、總結(jié)，給廣大語文教學工作者在教學中以尋訪鄉(xiāng)土文化為途徑，弘揚中華優(yōu)秀文化提供借鑒。

[關鍵詞] 傳統(tǒng)文化;片斷;借鑒

一、案例產(chǎn)生的背景

教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中指出：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的歷史意義。語文學科工具性和人文性相統(tǒng)一的特點，也要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，更要承擔起“體認中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。 針對甘肅省義務教育地方課程與學校課程示范校建設項目規(guī)劃課題“地域文化校本課程實施與管理研究”，在開展各項教學實踐活動的過程中，研究者借尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化這一形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從另一個角度去定格在學生心中。

二、弘揚家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的主要做法

（一）搜集家鄉(xiāng)傳說故事

搜集家鄉(xiāng)傳說故事，讓學生的心田從小受到優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的浸潤。酒泉，中國古今兩“飛天”誕生地。地處古絲綢之路黃金地段，這片神奇的綠洲，孕育發(fā)展了輝煌燦爛的文化。關隘要塞、長城烽燧、大漠駝鈴、石窟佛陀、悲壯的征戰(zhàn)、開拓的艱辛，構(gòu)成了一幅幅色彩斑斕的歷史畫卷，積淀了豐厚的文化底蘊，莽莽戈壁灘上的每塊石頭，都能講出一個動人的故事。

案例：搜集家鄉(xiāng)傳說故事（穿插在愛祖國、愛家鄉(xiāng)單元中進行）

1.制定綜合性活動計劃。

2.以上網(wǎng)、到圖書館、去采訪等形式搜集家鄉(xiāng)傳說故事（根據(jù)學生個人條件或單獨進行或合作完成，也可將學生分成神話故事傳說組、地名傳說組、節(jié)日故事組等進行。）

3.交流收獲（部分課堂實錄）

學生1：我給大家?guī)淼氖顷P于酒泉的傳說……

學生2：我給大家?guī)淼氖菐讉€地名的傳說，在我們調(diào)查時發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)每一處地方的名稱幾乎都有一個傳說，其中最有意思的是……

學生3：我給大家?guī)淼氖菐滋庯L景名勝的傳說，有海馬泉的傳說，有鴛鴦池水庫的傳說，我給大家講一講花城湖的傳說……

師：聽了他們的講述，你想說什么？

學生1：我們的家鄉(xiāng)真是地靈人杰。

學生2：我以前只是聽說過“花城湖”這個地方，沒想到它與替父從軍的花木蘭有關。

學生3：花木蘭替父從軍給我們做出了孝敬父母的榜樣。

師：你說得太棒了，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在生活中你是如何孝敬父母的？

學生1：對父母講話態(tài)度恭敬，語氣親切。

學生2：聽從父母正確的意見和教導，不頂嘴，不發(fā)脾氣，不讓父母生氣。

學生3：幫父母做力所能及的事。

學生4：努力學習，報答父母，報效祖國。

（學生欲罷不能）

師：這次活動同學們一定收獲了不少，也經(jīng)歷了不少。請選擇其中一件印象最深的或是最難忘的事寫成習作好嗎？

中華大地的每一塊故土又何嘗不能講述出一則則感人的故事呢？語文教師若能在挖掘教材時注意滲透并組織學生開展搜集家鄉(xiāng)傳說故事活動，不僅能使愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育在潤物細無聲中進行，還會使學生幼小的心田受到優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的浸潤，自覺弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）采集、整理鄉(xiāng)風民俗，體味地方文化的魅力

酒泉，是個古老而又煥發(fā)青春的地域。在這片沃土上，西域文化與華夏文化交匯，農(nóng)耕文化與馬背牧歌融合，歷史神韻與現(xiàn)代生活映襯，孕育出了別具一格的神奇魅力，沉淀了凝重而深厚的文化底蘊。

案例：采集、整理民風民俗（在“身邊的傳統(tǒng)文化”單元進行）

1.制定綜合性活動計劃。

2.將學生按節(jié)日習俗、婚俗、喪俗、生育俗、其他習俗分成五組進行。主要活動形式——先走訪親朋好友做好記錄，再匯總整理資料。

3.交流收獲（部分交流內(nèi)容實錄）：

節(jié)日習俗組：就過年來說，風俗講究可多啦！有掃房、剃頭、打醋碳、貼對子、壓歲錢、守歲、拜年、出行等。我們重點給大家講講打醋碳和出行：

打醋碳——大年三十，各家男主人先在野外選一個拳頭大的圓形石頭，拿回來洗凈燒紅，盛上大半碗醋，把燒紅的石頭放入醋碗內(nèi)，哧哧地冒著青煙，散發(fā)出濃濃的醋香，爾后端著碗逐屋巡轉(zhuǎn)，并將醋汁用手指蘸著一路淋灑，以求除病消災，謂之“打醋碳”。最后將醋碳石扔得遠遠的。家里面有人去世，安葬后把房屋打掃干凈，也要打醋碳。這個做法很有科學道理，和現(xiàn)在為預防感冒在家里熬醋一樣，實際上就是通過醋酸熏蒸給室內(nèi)消毒。

此外，咱們的家鄉(xiāng)還有蒙古族的“那達慕”;哈薩克族的“古爾邦節(jié)”、裕固族的正月大會等節(jié)日習俗也十分迷人。

學生1：裕固族的正月大會是不是我們漢族人過的正月十五？

節(jié)日習俗組：當然不是，正月大會是裕固族最隆重的宗教節(jié)日，該會的具體日期不完全一致，一般在農(nóng)歷正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，男女老少身著節(jié)日盛裝，來到寺院，老人們?yōu)槠砥桨矡憧念^，點燈祈禱。寺院僧眾戴面具，裝扮成馬、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固語稱“禪”，并向人群拋撒紅棗，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時還舉辦酥油花燈會。

婚俗組：我們給大家重點講一講結(jié)婚時的回門。男女成婚后，也就是女兒“出門”后的第三天，新婚夫婦帶著禮物到女方家探親，謂之“回門”。回門不去娘家，而是去娘家人的近親且關系密切賢良友好的家庭。這是姑娘出嫁后第一次隨新郎到娘家親戚家做客，娘家親戚習慣包餃子招待女婿，其中有五個餃子分別包有酸、甜、麻、辣、咸五種味道，有意識放在新郎碗里，名叫“捏嘴餃子”，意思是讓新郎吃了不要罵人家的女兒。飯后即告辭回家，不能久留，意思是第一次待得久了，姑娘就會“屁股沉”，以后就愛回娘家而且長住不走。

其他習俗組： 我們今天講的內(nèi)容是劃拳。 劃拳也叫猜拳，是喝酒助興的一種取樂形式。兩人對劃，每人伸出一只手，左右根據(jù)個人習慣，嘴里叫數(shù)字和手里出指頭同時進行，誰叫的數(shù)字正好是兩人所出手指之和，即為獲勝，負責罰酒。劃拳一般都從雙方各出一個大拇指，同時叫“兩好”開始，表示對戰(zhàn)的兩人友好之意，然后揮臂出手，一氣亂喊，聲音越來越大，速度越來越快。有時候拳出聲響，輸贏立見;有時候棋逢對手，將遇良才，激戰(zhàn)一二十個回合不分勝負。劃拳喝酒是喜慶的象征，也是高興的事情，因此從零到十的呼詞都含吉祥祝福之意。年深日久，演變甚多，最常聽到的是：元寶來到、一心敬你、兩家相好、三星高照、四季發(fā)財、五魁大壽、六六大順、七橋來會、八仙聚會、九九長壽、十個滿堂。濃濃的酒意，洪亮的嗓門，歡快的節(jié)奏，鏗鏘的韻律，展現(xiàn)出生活的無限情趣。

師：在這次采集、整理鄉(xiāng)風民俗活動中你有什么收獲和發(fā)現(xiàn)？

學生1：做這件事還真不容易，不過鍛煉了我的語言表達能力、寫作能力，還有和他人交往的能力。比如……

學生2：我發(fā)現(xiàn)這些風俗都蘊含著我們中華民族向善、團結(jié)、勤勞，不斷追求幸福生活的美好品德。

學生3：我們酒泉是個多民族團結(jié)的大家庭，各民族的節(jié)日文化這樣豐富，有關部門應該把它作為開發(fā)酒泉旅游資源的一個項目來做。

在中國這塊神奇的土地上，區(qū)域不同，鄉(xiāng)風民俗就各不相同，但有一點是共同的，那就是它總會傳遞出和諧、向善的正能量。教學中如果我們能結(jié)合教材適時組織學生尋訪這些鄉(xiāng)風民俗，不但能用活的生活去豐富死的教材，增加學習的趣味性，還能真正實現(xiàn)語文學科工具性和人文性的相互統(tǒng)一。

（三）收集諺語、俚言俗語，品味和積累祖國語言文字，豐富語文知識

“大漠孤煙” “長河落日”，文人墨客吟詩作賦，用詩歌見證了酒泉的歷史;普通百姓用各種形式記載和傳承了酒泉的民風民俗;諺語、歇后語和俚言俗語作為一種獨特的語言藝術，至今也仍保留著酒泉人民獨到的人文特色，被廣為流傳。讓我們?nèi)ビH近這些帶著泥土芳香的語言吧，也許它會成為你情感和精神的養(yǎng)料。

案例：收集家鄉(xiāng)諺語、俚言俗語（結(jié)合語文天地中的日積月累進行）

學生課堂交流摘錄：

諺語：戈壁灘上的黃羊——沒數(shù)兒。

煙洞上擾手——黑路上指人。

和尚的帽子——平沓沓。

老虎不吃人——惡名在外。

反貼門神——里外不是人。

俚言俗語：不會燒鍋死費柴，不會當家跑爛鞋。

油費上了燈不亮。

跟不上個好鬼，喝不上碗好水。

家有三件事，先打緊處來。

怯處有狼呢，怕處有鬼呢。

有興趣的同學還可以把它做成知識卡、宣傳小報等。

對于語文天地中日積月累一欄收集的像“不積跬步，無以至千里”這樣的名言、警句，老師們通常的做法只是指導學生以各種形式讀背、識記，這一片段告訴我們除了教材上的，身邊、生活中還有許多像這樣精彩的東西可以補充進教學或?qū)W生的學習中來。

三、案例評析

文中截取的幾個案例片段，雖然只局限在酒泉地域文化在語文教學中的滲透與拓展，但它沒有偏離教材的編排體系和知識結(jié)構(gòu)，而是因地制宜，創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材內(nèi)涵，將尋訪家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化作為教材和教學活動的有力補充，通過一個個既切合實際又叫學生喜歡的語文活動，巧妙地實現(xiàn)了傳承弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，既用活的生活豐富了死的教材，又增加了教學的趣味性，還拓寬了學生視野，更激活了學生情感，煥發(fā)了課堂活力。

因此，植根地域文化，立足新教材，立足現(xiàn)實生活，考慮學生將來的生存與發(fā)展，適時、適量地滲透鄉(xiāng)土文化，學生在由課堂延伸至課外的學習活動中一方面親身去親近，感受著家鄉(xiāng)的美，另一方面也用心靈去解讀著家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化積淀的人文內(nèi)涵，在和諧、寬松、自主的學習環(huán)境中煥發(fā)出生命的活力，實現(xiàn)課堂教學的有效性，體現(xiàn)“學生為本、興趣為重、生活為實、實踐為主”的現(xiàn)代教學思想，為我們在語文教學中深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、崇正義、尚和合的內(nèi)涵，提供了一條可借鑒的途徑。

責任編輯 滿令怡