基于核心素養(yǎng)的初中語文課堂教學(xué)探究

王珊娜

摘?要：隨著課改的推進(jìn)，以人為本的教育理念逐漸深入人心，不管是教學(xué)方式要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，還是教學(xué)目標(biāo)上要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，都體現(xiàn)著以學(xué)生為本的教育要求。在課改背景下，在以人為本素質(zhì)教育理念的推動下，我們提出了要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育任務(wù)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展和自身發(fā)展的綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，初中語文教學(xué)不能再走以前的老路，要積極推進(jìn)教育改革，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為引導(dǎo)，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計，本文對基于核心素養(yǎng)的初中語文課堂應(yīng)該如何構(gòu)建，提出了幾點教學(xué)策略，以期提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);語文教學(xué);道德教育

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成了新課改背景下教育教學(xué)的重要目標(biāo)，所謂對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成適應(yīng)社會和自身發(fā)展的綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力，反映在初中語文教學(xué)中，就要培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力、審美鑒賞能力、文化傳承理解以及思維發(fā)展能力等等，這一教學(xué)目標(biāo)的提出，體現(xiàn)著以學(xué)生為本的先進(jìn)教育理念，也對語文教師提出了更高的要求，以下就對基于核心素養(yǎng)的初中語文課堂的教學(xué)策略提出幾點建議。

一、 更新教學(xué)觀念，體現(xiàn)學(xué)生主體性

基于核心素養(yǎng)的初中語文課堂，必須是體現(xiàn)以人為本教育理念的課堂，必須是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的課堂，以往課堂上以教師為中心，由教師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用，以往受應(yīng)試教育的影響，以知識灌輸為重點，忽視學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)模式也不再適用。因此，教師要更新教學(xué)觀念，承認(rèn)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，并注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

比如我們在學(xué)習(xí)《孔乙己》時，教師可以讓學(xué)生在課前通常查閱書籍、網(wǎng)上查詢等方式，搜集相關(guān)的資料，比如作者魯迅的生平經(jīng)歷、文章的創(chuàng)作背景甚至可以從網(wǎng)上看看相關(guān)的影片，讓學(xué)生通過自行查閱資料，對課文有更多的了解。教師也要為學(xué)生安排預(yù)習(xí)任務(wù)，大部分學(xué)生是沒有提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣的，但是是否有充分的預(yù)習(xí)又直接影響著課堂上的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，因此教師要就課文內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計一些預(yù)習(xí)問題，比如我們在學(xué)習(xí)《孔乙己》前，教師可以讓學(xué)生通過閱讀文章、了解文章創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，回答以下問題：從自身角度思考孔乙己這一人物的一生，并對其作出評價。或者讓學(xué)生結(jié)合魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，分析一下魯迅先生對孔乙己這一人物是什么感情等等。讓學(xué)生帶著問題展開預(yù)習(xí)，可以促使學(xué)生自主獲取知識。

當(dāng)然在課堂上，教師更要以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教學(xué)方式，喚醒學(xué)生的自主意識。比如教師可以采取小組合作教學(xué)法，為學(xué)生設(shè)置問題情境，讓學(xué)生圍繞問題開展探討。比如我們在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，教師可以設(shè)計問題：文章中一共出現(xiàn)了幾次“我”的眼淚？每次流淚都是什么樣的心情？讓學(xué)生在小組中討論，這樣一來，學(xué)生對課文內(nèi)容就會有更深層次的研讀，接著教師可以讓學(xué)生在小組中分享自己和父母之間的故事，分享父母對自己的愛以及自己對父母的感恩，在討論和分享中，學(xué)生對課文中所蘊含的感情更容易產(chǎn)生共鳴，也就更能夠加深對課文的理解和感悟，同時在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生的自主探究能力、交際能力、合作能力也都能得到鍛煉。

二、 豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識面

語文是教育教學(xué)的基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合思維的重要學(xué)科，核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的語文教學(xué)，要求教師整合教學(xué)資源，適當(dāng)?shù)厝谌肫渌麑W(xué)科的知識內(nèi)容，用綜合性知識引導(dǎo)學(xué)生擴展思維。比如教師可以在語文教學(xué)中融入哲學(xué)、法律、政治、歷史等學(xué)科的相關(guān)知識，像在講古詩詞時，教師可以結(jié)合歷史和哲學(xué)學(xué)科，從歷史角度向?qū)W生介紹詩詞創(chuàng)作時期的時代背景，要知道許多詩詞都是在時局動蕩或者官場不順的情況下被創(chuàng)作出來的，為學(xué)生介紹當(dāng)時的歷史環(huán)境，既可以增長學(xué)生的見識，又能夠幫助學(xué)生理解詩詞其中的感情。還有一些詩詞，其中蘊含了哲學(xué)道理，比如陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等等，教師在講解這些詩詞時，就可以結(jié)合相關(guān)的哲學(xué)知識，讓學(xué)生感受到語文這門學(xué)科的綜合性，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

除了在語文教學(xué)中融入其他學(xué)科的知識外，教師還要積極利用課中課外資源，搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，運用到課堂教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容。比如我們在學(xué)習(xí)《鄧稼先》一課時，雖然文章中已經(jīng)介紹了許多關(guān)于鄧稼先的事跡，但是為了讓學(xué)生對鄧稼先有更多更立體的認(rèn)識，教師也可以從網(wǎng)上去搜集整理相關(guān)的資料，比如關(guān)于鄧稼先的紀(jì)錄片、新聞報道等，為學(xué)生介紹鄧稼先為祖國事業(yè)與妻子分離十?dāng)?shù)年并向妻子保密，為祖國事業(yè)不顧個人身體連軸轉(zhuǎn)的工作等等，讓學(xué)生通過這些課外資料，再加上對課文的學(xué)習(xí)，對鄧稼先偉大的奉獻(xiàn)精神、愛國情懷有更深的感觸，在實現(xiàn)更好的教學(xué)效果的同時，也開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的情懷修養(yǎng)。

三、 深挖課文內(nèi)涵，滲透情感道德教育

人文性是語文學(xué)科的一大特征，初中教材中所選用的課外大多都是情感飽滿豐富的文章，有熾烈的愛國之情、有深切的親子之情、有濃濃的思鄉(xiāng)之前等等，還有許多文章是道德、藝術(shù)、文化相融的傳統(tǒng)經(jīng)典作品，教師要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化與德育內(nèi)涵，對學(xué)生滲透道德與情感教育，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成良好的思想品質(zhì)，同時也更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

比如在初中語文教材中，有許多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的文章，比如《端午粽》《慶祝舊歷元旦》《社戲》等等，在教學(xué)時，教師就要為學(xué)生介紹我們國家相關(guān)節(jié)日的由來、意義，過節(jié)當(dāng)天的風(fēng)俗習(xí)慣等等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，對自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解。初中教材中還有許多含有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文，比如《吃水不忘挖井人》《三顧茅廬》《我愛這土地》《白楊禮贊》等等，教師在教學(xué)這些課文，就要滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)，比如我們在學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》時，教師就要重點圍繞“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”進(jìn)行深層次的分析，讓學(xué)生體會詩人身上忠于祖國、至死不悔的民族氣節(jié)，并結(jié)合曹操的“烈士墓前，壯心不已”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等詩句，讓學(xué)生感受到赤誠的愛國熱情，讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染與洗禮，使中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生這一代人身上得以更好地傳承與發(fā)揚。

四、 營造學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，同樣也是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，翻開初中教材，我們處處都可以發(fā)現(xiàn)美的蹤影，比如古詩中的意境美、散文中的語言美、說明文的結(jié)構(gòu)美、記敘文中的情感美等等，教師在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要能夠通過閱讀，品味語言意識，增強審美能力。為此教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生在生動的情境中走進(jìn)課文中美的世界。

比如我們在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時，教師就可以多媒體展示幾張春天的景色照片，比如小河邊的柳樹發(fā)了小綠芽，花園里的桃樹也開了粉嫩的花朵，小河里小鴨子在游來游去，學(xué)校的操場也變成了綠油油的，等等，還可以伴隨《春天在哪里》的歌曲伴奏，讓學(xué)生仿佛就置身于春景中，讓學(xué)生談一談自己對春天的感受，用自己的話描述一下春天的景象，等等，情境的創(chuàng)設(shè)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在形象的情境中，也能夠幫助學(xué)生去理解朱自清筆下的春，感受作者對春天的喜愛和贊美。再比如我們在學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一課時，文章飽含了作者對爸爸的深愛和懷念之情，為了讓學(xué)生更能夠理解這份感情，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放影片《城南舊事》的相關(guān)片段，讓演員的表演和背景音樂渲染出課文中沒有明說的情緒，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些在閱讀中感受不是特別深刻的思想感情，最終使學(xué)生的情緒也完全融入課文中去，使學(xué)生的情感和審美得到有效培養(yǎng)。

五、 組織豐富的實踐活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，還要求教師多組織實踐活動，豐富課堂教學(xué)形式，也調(diào)動學(xué)生的參與積極性。實踐活動可以是讓學(xué)生對課文中的角色進(jìn)行分角色扮演，可以是讓學(xué)生將課文改編成情景劇、舞臺劇進(jìn)行演出，可以是讓學(xué)生對詩詞進(jìn)行朗誦比賽，也可以是就一個話題展開辯論賽或者組織一場演講比賽，等等。比如我們在學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》一課后，教師就可以讓學(xué)生結(jié)組，分別扮演文中的父親、母親、叔叔于勒、我等角色，讓學(xué)生自行琢磨該用什么樣的語氣、什么樣的神情、什么樣的動作去更好地表現(xiàn)人物，等學(xué)生都準(zhǔn)備好，就找學(xué)生進(jìn)行表演，比一比哪組同學(xué)表現(xiàn)得更好。當(dāng)然，除了在課堂上組織實踐之后，教師也可以設(shè)計開放性的課下作業(yè)，讓學(xué)生在課下進(jìn)行實踐活動，鍛煉自己的實踐能力。比如在學(xué)習(xí)了《月亮上的足跡》一課后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，去搜集人類探索月球的相關(guān)資料，比如可以去圖書館查閱科學(xué)類書籍，可以去網(wǎng)絡(luò)上下載各國國家登月探索的新聞，也可以去科技館了解更多專業(yè)的知識，等等，讓學(xué)生將自己的收獲制作成手抄報，張貼在教室墻壁上，這樣的實踐活動，學(xué)生們的參與積極性都是很高的，他們的探究能力、交流能力、實踐能力等等都會在活動過程中得到鍛煉。

總之，基于核心素養(yǎng)的初中語文教學(xué)課堂，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主的和諧的學(xué)習(xí)氛圍，借助多種教學(xué)資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，通過精心設(shè)計的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到語文和文化的魅力，讓學(xué)生更積極主動地投入到語文學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提高。

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