朱授穩(wěn)
摘 要:作為典型外宣文本的十九大報(bào)告,除了措辭嚴(yán)肅、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)之外,其語言本身還有其他方面的特色。從前景化的視角出發(fā),探討了數(shù)量型和質(zhì)量型前景化兩方面,簡要分析《十九大報(bào)告》中那些典型卻又不易發(fā)現(xiàn)的語言特征,從一個(gè)全新的視角帶領(lǐng)讀者解讀該文本,比較原文和譯文讀者的不同閱讀感受。在傳播中華文化的同時(shí),體驗(yàn)不同的文字審美。
關(guān)鍵詞:《十九大報(bào)告》;前景化;審美
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A doi:10.19311/j.cnki.16723198.2019.33.087
0 引言
一般而言,前景化理論多用于分析文學(xué)作品、進(jìn)行文學(xué)批評等,很少會有人將前景化和外宣作品聯(lián)系起來。但是近幾年來,經(jīng)過對我國的外宣文本研究后,筆者發(fā)現(xiàn),這類文本中的文化內(nèi)涵越來越深厚,國家領(lǐng)導(dǎo)人逐漸重視在政治文本中引經(jīng)據(jù)典,以此增加政治文本的可讀性和說服力。比如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”就推出“習(xí)近平總書記用典”的一系列節(jié)目,下面將以《十九大報(bào)告》為例,對前景化特征進(jìn)行具體分析。
1 前景化理論的發(fā)展
前景化(foregrounding)屬于文體學(xué)中的術(shù)語之一,這一概念的發(fā)展可以分為三個(gè)階段。
首先,它是從美術(shù)界借鑒過來的術(shù)語,運(yùn)用到語言學(xué)研究當(dāng)中,指代偏離常規(guī)的語言現(xiàn)象。在20世紀(jì)初,亞里士多德就在他的著作《詩學(xué)》中不止一次的強(qiáng)調(diào),文學(xué)的措辭必須要是打破常規(guī)的。這就讓看待事物的角度有了一個(gè)全新的定義。除前景化之外,還有背景(background)、常規(guī)(convention)等同時(shí)引進(jìn)的概念。因?yàn)樵诿佬g(shù)界,如果畫家想要刻意強(qiáng)調(diào)某部分,那么那一部分就會可以凸顯出來。……