新時期思想政治教育方法的特點

劉桉伸

摘要：不同國家、不同時代，由于社會制度、基本國情、奮斗目標、認知水平和主流價值觀的差異，思想政治教育方法也略有不同。我國新時期思想政治教育方法從動態發展的角度來看，是在對我國傳統方法的批判性繼承基礎之上，借鑒了其他國家優秀的思想政治教育方法，并結合本國思想政治教育方法發展現狀進行理論和實踐創新的過程。因此，新時期思想政治教育方法具有繼承性、借鑒性、創新性。從靜態形成的角度來看，新時期思想政治教育方法是科學性與人文性的統一、綜合性與多樣的統一、滲透性與時代性的統一。

關鍵詞：新時期 思想政治教育方法 動態化特征 靜態性特征

中圖分類號：G641 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）16-0181-02

不同的歷史時期賦予思想政治教育不同的歷史使命，新時期的思想政治教育方法從縱向的發展過程和橫向的不同維度來看也隨之呈現出新的特點。

一、動態化特征

從縱向發展來看，新時期思想政治教育方法是繼承性、借鑒性、創新性的統一。

1.繼承性

在人類歷史上，任何杰出的思想家和科學家都是站在了“巨人的肩膀”上，任何偉大理論都是在“前理論”的基礎上形成的，任何偉大成就都是在“前成就”的積淀下實現的。同樣，新時期思想政治教育方法是在繼承中華民族思想政治教育經驗的基礎上形成的。但由于社會發展、歷史背景、科技文化的差異，舊時代的方法無法完全適用于新時期，因此，這種繼承是批判的繼承。

歷史和實踐已經證明了傳統思想政治教育方法有不可泯滅的實效性和優越性。儒家傳統德育方法經過幾千年的考驗流傳至今，比如教育者要以身作則，率先垂范，這與我們如今倡導的“為人師表”不謀而合;德育教育最重要的方式是沿用至今的理論灌輸，雖然這種方法備受爭議，但由于隨著全球化的深入發展，當今的國民文化素質和思想覺悟水平并不足以應對各種矛盾，做出正確的價值選擇，因此我們不能一味否認或完全肯定理論灌輸，而應該在引導中灌輸，在灌輸中引導。

2.借鑒性

馬克思指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[1]不同時代不同國家的統治階級為了鞏固本階級的思想統治地位采取了各種方法展開思想政治教育。我國新時期的思想政治教育大膽地借鑒了國外優秀的思想政治教育方法，而這種借鑒是有選擇的借鑒。

日本引導式的道德教育方法能讓思想政治教育真正內化于心。例如，日本的“道德兩難法”中教師設置兩種道德之間的矛盾沖突，讓學生充分討論應該如何抉擇，目的在于創造機會讓學生接觸比自己道德性發展階段更高一層的道德思維，引發認知失衡，引導他們在尋找新的認知平衡中，不斷提高道德的判斷能力和抉擇能力。[2]我國新時期的思想政治教育也在積極借鑒這種引導式的教育方法。例如，運用“情境創設”導入新課活躍課堂氣氛，引導學生反思和提升自我。

3.創新性

思想政治教育方法的創新是一個不斷發展的過程，一方面在實際的思想政治教育過程中我們會遇到各種各樣的問題，另一方面黨的十九大報告和全國高校思想政治工作會議也對新時代的思想政治教育提出了新要求，這就要求我們必須用一種新方法或對原有方法進行加工改造，以適應新時代的要求，解決新出現的問題。

思想政治教育曾在中國革命史上發揮了不可替代的作用，但是隨著時代的變化，原有的思想政治教育方法呈現出一定的滯后性。在當今社會，思想政治教育要想提升其感染性，必須通過理論創新推進方法創新并且與時俱進，在實踐探索中進行改革創新。原有的思想政治教育過多地停留在形式上，過分地注重對課本理論知識的灌輸，未能密切聯系實踐。新時期的思想政治教育正在逐步改變傳統的單向灌輸模式，倡導傾聽受教育者的心理，積極開展社會實踐活動，使思想政治教育真正內化于心。

二、靜態性特征

從靜態形成的角度來看，新時期思想政治教育方法是科學性與人文性的統一、多樣性與綜合性的統一、滲透性與時代性的統一。

1.科學性與人文性的統一

思想政治教育方法不是一個實體因素，而是聯系教育者與受教育者的中介因素。思想政治教育的教育主體是人，教育對象也是人，思想政治教育本質上是做人的工作。新時代思想政治教育將越來越重視其感染性研究，注重人文性就是注重科學性。

要想真正觸及人心，就必須意識到人的主體性地位。“教育者的主體性是在與教育客體的對象性關系中表現出來的自主性、能動性和創造性。受教育者的主體性是受教育者自覺主動認同教育目標和教育要求，獨立作出判斷和選擇，自覺調節行為并在實踐中完善自身品德，豐富和發展社會道德規范的自主性、能動性、創造性。”[3]新時期思想政治教育工作方法更加注重教育者的主體性地位和對受教育者的人文關懷，例如，定期組織團體活動，進行心理健康教育，開設心理咨詢室等，在“沙盤”一類活動中了解每一個學生的心理狀況。

2.多樣性與綜合性的統一

隨著科學技術的發展，新時期思想政治教育方法呈現出多樣化的特征，例如，新興的網絡思想政治教育體系為思想政治教育提供了包括網絡信息收集方法、網絡輿情分析方法、網絡決策等方法，還提供了網絡疏導、網絡咨詢輔導、網絡自我教育、虛擬實踐體驗等一系列的工作方法。除了由科技水平提高而興起的新方法外，新時期的思想政治教育還對傳統方法的理論教育法、實踐教育法、批評與自我批評等方法進行加工改造和創新，使之順應時代的要求。

每一種方法都有自身的優勢和特點，也存在一定的不足和缺陷。因此，新時期的思想政治教育不斷嘗試將不同的方法用并列式、協調式、主從式、滲透式、融合式等不同的方式結合起來，充分發揮各種方法的優勢，達到“1+1>2”的效果。例如，將學校教育、家庭教育、社區教育與企業教育緊密結合，使不同的教育主體職責分明又密不可分，最終形成一股無可比擬的合力，促進思想政治教育的發展。

3.滲透性與時代性的統一

思想政治教育方法要有滲透性，這既是新時期的要求，也是新時期的特色—滲透性寓于時代性之中。今天，國民素質顯著提高，人民群眾已經普遍地樹立起權利意識，強制性的思想政治教育方法早已不能適應時代的要求。在新民主主義革命時期，面對民族的危難，思想政治教育用慷慨激昂的口號調動起民眾的革命熱情。在新時代的今天，我們共享和平，沒有歷史的沉重感和民族的危機感，空洞的政治口號和單純的價值觀宣傳反而容易引起受教育者的反感。因此，新時期的思想政治教育特別注重運用隱性思想政治教育方法，將價值觀教育滲透到各領域、各行業中。

新時期的思想政治教育方法不是已經固化的方法體系，而是一個不斷繼承、借鑒、創新的動態發展過程。未來思想政治教育方法將越來越趨向于科學性與人文性的統一、多樣性與綜合性的統一、滲透性與時代性的統一。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：98.

[2]王迪，孫承信.關注學生實際獲得：日本中小學德育方法及啟示[J].中國教師，2016（22）：90-93.

[3]張彥.思想政治教育主體性研究[M].廣州：廣東人民出版社，2006：68-88.

責任編輯：于蕾