淺析綜藝節目與傳統文化的融合之道

黎康 徐朝陽 韋李冰峰

摘 ? ?要：《國家寶藏》是一檔飽含著“儀式感”的綜藝巨制，經由編導人員的精妙安排。真正做到了感染觀眾，使觀眾達到飽和狀態的接受以至于產生了真正在同文物交流的質感。《國家寶藏》用表演的方式對文物這一文化結晶和文化載體進行表現，不只提高了受眾對傳統文化內涵的認同，同時也給受眾提供了一種精神能量，將人們所需要的共同情感凝結起來，使其能夠對社會秩序起到了調節與修改的作用。

關鍵詞：綜藝;傳統文化;娛樂;結合

正如福柯所說：“重要的不是故事所講述的年代，而是故事被講述的年代”，隨著大眾的審美欣賞水平和文化解讀力的提高，人們對于電視這種高端媒介當中各種紛繁多樣功能當中的娛樂審美功能和公眾文化教育功能的需求正在一步一步不斷地增強。正是在這種背景之下，部分敏銳的電視臺已經嗅到了電視媒介與中國傳統文化當中的下一個發展方向。首當其沖的便應屬中央電視臺《古詩詞大會》、《國家寶藏》、《漢字聽寫大會》等綜藝節目。那么，為什么會是中央臺再次引領新趨勢以及為什么傳統文化為何在綜藝節目當中能夠成為靈魂支柱和怎樣的融合方式能夠獲得成功等問題成為這一趨勢能否獲得持續發展的關鍵問題。筆者將以《國家寶藏》為例從傳統文化與現代技術以及觀眾期待視界等幾個方面進行簡要分析。

一、本土觀眾對傳統文化的持續認同

首先考慮的應是市場方面觀眾需求所變現出的極大市場潛力，文物是最能夠喚起中華民族歷史認同感和對傳統文化好奇心的的物質載體，國寶作為文物，它的誕生和流傳皆源于文化而反哺于文化，作為一種文化象征符號，它能跨越時空的限制，不僅僅為今天的人們所欣賞和收藏，更能提供一種向心力，幫助我們更好地理解和實現中華民族偉大復興的時代命題。浙江博物館推送的國寶玉琮，見證了中華文化的起源，它印刻著中國人以悠久的歷史和博大的文化造就的信仰。談到中華民族文化符號的內涵，無論如何離不開儒學“修身齊家治國平天下”的追求，這也是在國家形象建構過程中，形象與行為“自塑”的三個重要的維度。

二、綜藝節目的娛樂性對教育的承載作用

在電視節目當中各種不同文化之間的，融合與碰撞以及各種直觀的潛移默化的不同教育的形式，都是，通過電視的娛樂性功能作為載體所呈現出來的。在國家寶藏當中，也正是通過，綜藝節目與生俱來的娛樂功能和節目當中，所，編排的精美的舞臺劇的表現形式，才能夠將蘊含在文物前世今生，的故事中的，各種，對于，文化認同的呼喚，傳遞給觀眾，并引起觀眾，的認同感。可以說，國家寶藏的最主要的一個成功因素就是因為他做到了，娛樂性和教育性二者的相互滲透，從而保證了創作者的思想表達和觀眾的審美接收實現了無縫對接，進而能夠在社會上引起對文物保護的廣泛探討和對傳統文化認同感的極大轟動。

三、節目本身的編排特色與創新的表現手法

《國家寶藏》是一檔飽含著“儀式感”的綜藝巨制，經由編導人員的精妙安排。真正做到了感染觀眾，使觀眾達到飽和狀態的接受以至于產生了真正在同文物交流的質感。《國家寶藏》用表演的方式對文物這一文化結晶和文化載體進行表現，不只提高了受眾對傳統文化內涵的認同，同時也給受眾提供了一種精神能量，將人們所需要的共同情感凝結起來，使其能夠對社會秩序起到了調節與修改的作用。《國家寶藏》制片人、總導演于蕾說：“我們這次把紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬于全新創制的‘紀錄式綜藝，它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達。”

用舞臺劇的形式演繹國寶的“前世傳奇”，是《國家寶藏》節目的特色之一。文物是歷史的見證，在以文物為主題的演繹中，觀眾形成他們與其他人的認同感、歸屬感，反映出民族的共同記憶。在越王勾踐劍前世傳奇的演繹中，演員段奕宏化身“劍靈”，以不同于以往的視角，帶領觀眾重溫越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，觀眾得以又一次見證滄海沉浮的亂世春秋，體驗著“天下第一劍”越王勾踐劍的故事意義，感受著對歷史和文化理解的情感刺激，隨著舞臺上故事意義的不斷加深，而得到進一步的心理滿足。此外，節目的舞美設計和特效應用皆精美、大氣，富有科技感和文化的厚重感。例如在國寶婦好鴞尊的“前世傳奇”中，祭祀臺和古戰場的模擬畫面色調濃郁、風格逼真;而在《千里江山圖》的展示中，利用模擬技術，讓大屏幕上畫作中的帆船行在江中，細節把控十分到位;在良渚文化的代表文物玉琮的故事中，舞臺與屏幕共同營造出磅礴的視覺效果和故事氛圍。在“前世”和“今生”的故事之外，文物專家和各大博物院院長的講解，以及富有張力的舞臺設計，全方位展示了國寶們的形與神，做到了《國家寶藏》節目開篇主持人張國立說的“讓國寶活起來”。

四、局限性

為了使節目的編排能夠得到更廣泛的觀眾認同，節目組在，節目當中加入了許多所謂的網絡梗，但是對于這種網絡流行文化的處理方式并不是很成熟，甚至有一些略顯尷尬。以及，舞臺劇的情節安排當中，虛構的成分遠遠的高于歷史真實的成分，雖說具有一定的浪漫主義情懷，但是難免對觀眾會造成一定程度上的認知錯誤，比如把乾隆和雍正兩位位皇帝對立起來，雖然產生了一定的喜劇性效果，但是對于清朝瓷器的風格和技術發展史，并沒有明確的講述，反而容易產生觀眾的誤讀。這些局限性是《國家寶藏》尋找未來發展道路，引領新風尚，所必須要看到的問題。如何將傳統文化和娛樂性以及知識教育且同時滿足觀眾的需求結合起來，依舊是一個需要探索的議題。

五、結語

文化類電視節目不僅傳遞了文化知識，而且對于我國文化自信和文化自強等理念的宣傳具有重要的推動作用，與此同時由于觀眾的知識水平社會背景和審美能力不同，文化類電視節目的編導者在進行創作時，一方面應該注重，向觀眾傳遞一些通俗易懂的大眾文化，來彌補創作者和接受者之間的信息不對稱，另外也應該積極運用當下的是媒體環境，拓寬文化的信息傳播渠道。從而讓中華文化引起更深的民眾認同，更容易走出國門，面向全球。