人工智能背景下職業教育“格物論”

馬欣

摘 要：在職業教育背景下，筆者認為，所謂“格物”就是在產教融合背景下，學習并摸索某一行業技術領域的“最佳實踐”，撰寫技術文檔，培養職業素養。這既是明代《天工開物》等中國古代工程技術探索精神的延續，也是人工智能背景下時代對職業教育的迫切要求。

關鍵詞：人工智能 職業教育 “格物論”

一、“格物”的含義

在對待意識和物質關系問題上，孔子與他的門徒曾用一句話說明了問題：致知在格物，物格而后知至。^[1]概括來講，格物致知就是在生產生活中一種探究事物本身以及本性的方法，為什么會有日出日落？怎樣耕作才能收成更好？提出和解決這些問題，是古代人和現代人的剛性需求。區別在于，古代更多是通過觀察和經驗的辦法，而現代人可以憑借科學儀器使得研究的過程更加細致。^[2]

二、“格物”的基本路徑

1.整體觀察

在研究具體的項目之前，首先要弄明白某項技術的整體概念，搞清問題從宏觀上是什么，而不是一上來就讓學生陷入具體的問題中。比方說，研究云計算，就首先搞清楚云計算是什么 ，這樣有了整體概念后，再去研究具體的技術就會好很多。有了基本概念，下一步就可以帶著學生查查，在網上某種技術有什么具體實現方式、資料。先調查了解一番后，再去學具體的技術，比單純按照課本循規蹈矩，可能更鍛煉學生的學習能力。這就是問題的整體觀察過程。

2.分步實施

格物的目的就是把網上的技術流程系統化、實踐化，把技術逐步分解為我們可以理解的東西，這就是分步實施。

中國傳統文化認為“大道若簡”，再復雜的事物都是由簡單的事物組成的。抽絲剝繭，搞清楚每個項目從大的方面分為哪幾步，每一個步從小的方面來說又可以拆解為哪幾個小的步驟？然后按照步驟一一地去試驗，把基本的過程記錄下來，實驗中遇到的“坑”記錄下來，形成自己的技術文檔，這就是格物‘分步實施的過程。寫不寫技術文檔，是格物的關鍵所在，也是格物區別于一般研究的重要特征。這一點很重要。

3.理解原理

現實行業中要求我們“授人與漁”，因此我們不但要做成功，還要懂原理。

那么我們怎么在格物中理解原理呢 ？在高職學生的教學中不可能像本科那樣搞。我們讓學生得到知識的方法只能是實踐，在實踐中摸索原理，在實踐中出真知。以Python爬蟲為例，先做一個例子，看看它是怎樣的;再做一個例子，看看它又是怎樣的。再做第三個例子的時候，我們就可以引導學生看看前面提取的屬性有什么規律，我們是否可以發現更一般的爬取網頁的方法。如果說本科教學是“總-分”的結構的話，那么高職教學就是“分-總”，先實踐再理論。

4.不斷優化，培養規范

好工作對人的要求是精益求精、需要工匠精神。這就需要我們在掌握原理的前提下不斷地對我們的技術進行復盤，以期達到最優解，這就是格物的第四步。

在一個行業里，為什么那些先期進入的那些公司往往技術比較強 ？是因為他們漫長的生存周期里，就經過了技術工藝不斷優化的過程。將一個技術復盤、不斷的優化，這就是一個格物的過程。這需要我們擁有謙卑的心態，認為前面的技術都是有改善空間的。這時，我們前面記技術文檔的優越性就體現出來了，正是因為有了技術文檔，我們就可以在此基礎上想辦法怎樣優化。優化方案出來之后，我們再次把它記錄下來，形成更高層次的技術文檔。技術就是在這樣的不斷優化過程中完成了自我迭代和更新。在這一過程中，學生的操作規范、職業素養也培養起來了。

三、格物的難點和痛點

以上就是格物的基本步驟，但是在實踐過程中格物的難點和痛點在什么地方呢 ？概括來說有16個字： 難在趣味，痛在創新，重在規范，貴在堅持。

1.格物的趣味性

格物的趣味性是格物教育的前提，失去了趣味性，一切都無從談起。中國現在普及“大眾創業、萬眾創新”的創客教育，國外也在提倡STEM教育。它們的核心，都是讓學生在還沒有對技術和創新產生抵觸情緒以前培養對技術的喜歡和愛好。如何培養趣味性呢 ？筆者認為首先還是讓學生動手做，在實際動手中培養一種參與感，同時進行實訓的項目還不能太難，讓學生稍微動動腦子就能實現，培養一種成就感。最后，格物的內容還不能一成不變，要與時俱進。

2.格物的創新性

格物的創新性和趣味性相輔相成，在工程教育領域的格物如果光有趣味、沒有創新，那么趣味最終也將是“低級趣味”。創新包括什么呢 ？學習的技術要新，要緊跟行業發展的最新技術，或至少不落下太遠，用最新的技術和理念指導實踐。學習的學法和教法要新，即使有了新技術，技術到人仍然有一段距離，怎樣把技術細化為學生更好接受的“顆粒”，這就需要學法和教法的努力。

3.格物的規范性

各個行業的技術都有操作規范，如不按規范來，則很有可能釀成大錯，遺恨終生。關于技術規范的演進是漸進性的，技術文檔→操作規范→流程標準。首先學生要建立自己的技術文檔;其次在技術文檔的基礎上形成一些操作規范，哪些操作是可以做的，哪些操作是不能做的;在此基礎上，慢慢形成標準，無論誰去操作，都會產生一樣的結果，如果是快餐店則做出的漢堡口味相同;總之，格物的規范性集中體現了工匠精神，是結果美和過程美的統一。

4. 格物的堅持性

“十年樹木，百年樹人”，這句話說明教育這個行業是長期性的，不可能一夕建成。而“十年格物，而一朝物格”這句話說明格物這個活動也是長期性的，需要我們長期堅持。

結語

以上，就是在人工智能背景下我對職業教育中‘格物的一些思考，所謂職業教育的格物，就是在產教融合背景下，學習并摸索某一行業技術領域的“最佳實踐”，撰寫技術文檔，培養職業素養。格物難在趣味，痛在創新，重在規范，貴在堅持。在對格物的認識和實踐過程中，可能有這樣那樣的不足，歡迎有志之士一起探討。

參考文獻

[1]殷杰，董佳蓉.人工智能的語境論范式探析[J].自然辯證法通訊，2011.

[2]王前，李賢中.“格物致知”新解[J].文史哲，2014（6）：129-134.

[3]陸靚霞，何衛妹.“十年格物，一朝物格”——試論金圣嘆的小說創作理論[J].西北成人教育學報，2003.