群眾文化的社會功能與文化價值探討

王旭東

摘 要：文化是一個國家軟實力的重要表現(xiàn)，從某種程度上來說，它代表了社會的凝聚力和生命力。而群眾文化是文化中的重要組成部分，它對于社會發(fā)展建設(shè)起著非常重要的作用。基于此，本文主要將針對群眾文化的社會功能與文化價值展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

0 引言

隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大滿足，在這個大背景下，其對精神文化的需要逐漸提高，從而使得群眾文化的作用逐漸凸顯出來。具體來說，群眾文化是一種與人們現(xiàn)實生活直接相關(guān)的文化，它能夠促進社會經(jīng)濟的又快又好發(fā)展。因此，本文對群眾文化社會功能與文化價值的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1 群眾文化概述

群眾文化既包含了社會大眾共同的文化需求，具有普遍性，但也展現(xiàn)了每一種文化需求的特殊性，是共性和個性的內(nèi)在統(tǒng)一。而且，群眾文化的發(fā)展理念和方式也會隨著外界環(huán)境等各項因素發(fā)生著變化，下面將從文化建設(shè)與文化形態(tài)兩個方面進行詳細闡述。

1.1 文化建設(shè)方面

長期以來，群眾文化的形成與發(fā)展過程都具有自身的特色，也正是因為這種特色的存在，使得群眾文化成為一種和其他文化不同的文化形式。相對于其他文化來說，群眾文化有著更加廣泛的受眾范圍，它是一種人民群眾喜聞樂見的文化形式。

1.2 文化形態(tài)方面

不同類型的文化形態(tài)促進了群眾文化的形成與發(fā)展，人民群眾能夠在不同的環(huán)境背景下按照自己的需求選擇對應(yīng)的娛樂教育活動方式，并在其中得到積極的體驗，通過這種形式能夠有效滿足不同人民群眾接受文化教育的自由性與趣味性。因此，群眾文化的發(fā)展需要依靠不用的文化形態(tài)。

2 群眾文化的社會功能

2.1 宣傳教化功能

群眾文化的建設(shè)必須要依靠人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)助。具體來說，首先，群眾文化工作人員需要宣傳黨的方針政策，倡導(dǎo)科學和文明，反對封建和愚昧。其次，群眾文化工作人員需要舉辦各種不同類型的群眾文化活動，從而促進黨和政府與人民群眾的聯(lián)系。這正是宣傳教化作用在群眾文化中的具體體現(xiàn)，它能夠使人民在群眾文化中潛移默化的形成對黨和國家的熱愛和擁護，并主動參與相關(guān)工作。

2.2 團結(jié)功能

群眾文化要求人人參與進來，其自身就具有凝聚力，能夠讓社會成員聚集在一起，從而達到促使社會和諧統(tǒng)一的目的。社會的發(fā)展讓集體性活動越來越多，人們的思想也更為開發(fā)，更容易接受和參與集體性活動，群眾文化促進每一個個體集中到一起，并激發(fā)每一個個體的參與熱情，從而團結(jié)人民群眾，帶動我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，達到以文化事業(yè)影響經(jīng)濟政治事業(yè)的作用，形成人人愛好團結(jié)的道德社會[1]。

2.3 交流娛樂功能

從某種程度上來說，群眾文化是一種群體娛樂活動，它能夠滿足人民群眾本能的需求，并給人們的身心帶來極大的快樂與滿足，緩解人們在社會環(huán)境中面對的生存壓力。同時，隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人們對于文化的需求也越來越強烈，而通過開展群眾文化活動可以滿足人們的精神需求，提高人們的幸福指數(shù)。

2.4 符號與象征功能

民族文化和地方風俗能夠通過群眾文化鮮明地體現(xiàn)出來，群眾文化可以作為地方特色的名片，很好地展現(xiàn)不同地域的生活氛圍。借助文化館、博物館和圖書館等文化設(shè)施打造出不同地區(qū)獨特的自身形象，借助這些設(shè)施開展豐富多彩群眾文化活動，也會極大豐富群眾的精神生活，最終能夠?qū)ι鐣w發(fā)展起到推動作用。

2.5 遺產(chǎn)保護功能

群眾文化具有群眾性強、參與范圍廣的特點，同時還具備宣傳娛樂、啟迪心靈、凝聚人心的功能，這些功能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到了十分重要的作用。通過群眾文化的開展能夠拉近人和人之間的距離，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。另外，群眾文化的組織者、實施者包含一批熱心的民間文化藝術(shù)家、藝術(shù)骨干，在他們組織的群眾文化活動中會潛移默化地滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理念，從而帶動社會全體人民參與到非物質(zhì)文化的保護工作中[2]。

3 群眾文化的文化價值

3.1 促進精英文化

群眾文化對于精英文化的發(fā)展有制約和促進作用。精英文化脫胎于群眾文化，同時也依賴群眾文化。群眾文化是精英文化的基礎(chǔ)，精英文化的發(fā)展要建立在群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)上。精英文化的主體是具備豐富知識儲備，個人素質(zhì)較為優(yōu)秀的少數(shù)群體，而這部分群體的根源來自于群眾文化的主體，也就是人民群眾。加強后者的文化建設(shè)可以提高前者的主體質(zhì)量和數(shù)量，對于前者的發(fā)展有很大的促進作用。因此通過發(fā)展群眾文化，精英文化也會得到對應(yīng)的發(fā)展，對于社會的建設(shè)也能起到良好的增強效果。

3.2 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

在建設(shè)群眾文化的過程中，文化產(chǎn)業(yè)開始興起，其中涉及了具有公益性的國家文化產(chǎn)業(yè)與營利性的民營文化產(chǎn)業(yè)等。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，有關(guān)部門需要以文化市場為基礎(chǔ)，而文化市場的發(fā)展和我國人民群眾的文化鑒賞與消費能力直接相關(guān)。同時，社會公共文化設(shè)施建設(shè)是群眾文化建設(shè)中非常重要的一部分內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展給群眾文化提供了載體，而且，其也能夠繁榮我國的文化事業(yè)，提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

3.3 傳播主導(dǎo)文化

從當前的社會主義核心價值體系出發(fā)，我國需要實施文化發(fā)展戰(zhàn)略思想，進行多元化價值觀念構(gòu)建，然后使社會主義核心價值觀深入人心，這不但是國家和社會的責任，而且是主導(dǎo)文化的內(nèi)容，而群體文化本身就是主導(dǎo)文化的母體，正是因為群體文化的多樣性，才影響了主導(dǎo)文化的多元化發(fā)展。所以只有當群眾文化和主導(dǎo)文化進行有機結(jié)合，才能鞏固我國的中國特色文化建設(shè)，并積極努力的實現(xiàn)社會的有序發(fā)展。

4 結(jié)束語

總而言之，群眾文化是社會發(fā)展中非常重要的一部分內(nèi)容，在發(fā)展社會經(jīng)濟的同時也要注意文化的發(fā)展，讓群眾文化可以跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，只有這樣才能順利開展文化強國的建設(shè)之路，讓文化發(fā)展可以有效輔助社會經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的發(fā)展，盡早實現(xiàn)小康社會的全面落實。

參考文獻

[1]趙佳新.群眾文化的社會功能和文化價值分析[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2018-07-039.

[2]李珍娟.探討群眾文化的社會功能和文化價值[J].傳播力研究，2018，2，25（13）：35.