現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑藝術(shù)的審美特征分析

王明泰

摘要：隨著社會(huì)城市化的發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境產(chǎn)生了新的思考，人們開始思考如何提高審美。在越來(lái)越多的街心、廣場(chǎng)、園區(qū)等都開始布置雕塑，通過現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑的展示，來(lái)體現(xiàn)城市居民的審美，展示城市的文化內(nèi)涵。本文從多方面對(duì)現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑藝術(shù)的審美特征進(jìn)行分析，來(lái)彰顯雕塑在現(xiàn)代城市環(huán)境建設(shè)中的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市;城市環(huán)境雕塑;審美特征

雕塑的歷史較為悠久，藝術(shù)形式多種多樣，如今城市環(huán)境雕塑已經(jīng)不同于傳統(tǒng)雕塑，它在公共環(huán)境中扮演著重要的角色，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足后，開始追求精神上的滿足，所以現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑注入了大量現(xiàn)代人的情感，展示了現(xiàn)代人獨(dú)特的藝術(shù)審美特征。

一、城市環(huán)境雕塑概述

雕塑作為獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，本質(zhì)特征明顯。隨著世界聯(lián)系的加深，藝術(shù)創(chuàng)作在各個(gè)學(xué)科之間開始相互滲透，相互影響。古代時(shí)期雕塑往往出現(xiàn)在宗教宣揚(yáng)上，像是寺院等地具有宗教意義。隨著現(xiàn)代城市的不斷建設(shè)，越來(lái)越多的雕塑出現(xiàn)在當(dāng)代建筑中，形成城市環(huán)境雕塑。城市環(huán)境雕塑藝術(shù)不同于其他的藝術(shù)形式，具有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言象征。雕塑的發(fā)展與人類生活息息相關(guān)，又受到宗教的影響，所以城市環(huán)境雕塑的藝術(shù)形式具有其獨(dú)特性，但是其表現(xiàn)形式又多種多樣。《雕塑學(xué)》上對(duì)城市雕塑的表述是“城市雕塑是經(jīng)過各種各樣的以天然或人工材料改造所形成的具備一定的結(jié)合度，并表達(dá)相關(guān)理念和占據(jù)三維空間的藝術(shù)。”從城市雕塑的發(fā)展來(lái)看，雕塑是一門永久的藝術(shù)，雕塑是靜止的，可見的，可觸及的，其在三維空間通過雕刻和塑造的形象展示表達(dá)態(tài)度，是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

二、審美特征之空間美感

城市環(huán)境雕塑首先重點(diǎn)是以美化環(huán)境為主，城市環(huán)境雕塑的存在是為了凸顯空間中的美感，展示城市居民的意志及情感理念，雕塑在融入整體的城市環(huán)境空間后，才能凸顯其藝術(shù)的價(jià)值。在展示現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑的審美特征時(shí)，要著重分析與其周圍所處空間的協(xié)調(diào)性美感。環(huán)境雕塑在空間上要與周圍的建筑物及景物相融合，包括道路、橋面、樹木、花草、建筑物等。藝術(shù)家在進(jìn)行雕塑的創(chuàng)作時(shí)，要考慮到點(diǎn)、線、面等構(gòu)圖要素，不論在什么樣的空間展示，點(diǎn)、線、面的變化都會(huì)造成視覺上的差異，在其展示的三維空間從縱向及橫向都要表現(xiàn)著視覺上的藝術(shù)審美特征。國(guó)畫的創(chuàng)造講究留白，如果將整體環(huán)境的設(shè)計(jì)比如繪畫創(chuàng)造，那么城市環(huán)境雕塑的作用就是點(diǎn)綴和裝飾的作用，通過環(huán)境雕塑獨(dú)特的空間視覺，來(lái)增加環(huán)境的美感，形成和諧統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù)氛圍。環(huán)境雕塑的布置上，可以通過調(diào)整雕塑的體量大小，來(lái)實(shí)現(xiàn)空間上的視覺效果。所以我們?cè)谛蕾p現(xiàn)實(shí)環(huán)境雕塑時(shí)，要感受其空間上的美感。

三、審美特征之材質(zhì)美感

為了適應(yīng)不同的環(huán)境氛圍，城市環(huán)境雕塑在材質(zhì)的選擇上千變?nèi)f化，隨著材料的不斷創(chuàng)新，環(huán)境雕塑材質(zhì)能展示獨(dú)特的態(tài)度及觀點(diǎn)。城市環(huán)境雕塑通過材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)一定的內(nèi)容，其材質(zhì)所具有的審美特征往往表現(xiàn)在材質(zhì)的紋理、質(zhì)感及顏色上，不同的材質(zhì)之間產(chǎn)生不同的視覺效果。例如大理石雕塑展示現(xiàn)代、嚴(yán)謹(jǐn)及高冷，木質(zhì)雕塑體現(xiàn)和諧、自然及柔和。現(xiàn)代藝術(shù)在材質(zhì)的展現(xiàn)方面還受制于工藝技術(shù)，通過材質(zhì)的選擇，不同的屬性展示不同的美感。雕塑的創(chuàng)造是將物質(zhì)屬性變成審美屬性，所以我們?cè)谛蕾p現(xiàn)實(shí)環(huán)境雕塑時(shí)，要感受其材質(zhì)的美。材料在雕塑藝術(shù)家心理有著與眾不同的地位，在雕塑材質(zhì)的選擇上，藝術(shù)家們更注重結(jié)合本土文化及現(xiàn)代工業(yè)化的形象。雕塑在材質(zhì)上分類大致可分為金屬雕塑如材質(zhì)是不銹鋼或者鑄銅雕塑等，石雕類如材質(zhì)是大理石、玉石等。還有樹脂類、石膏類、木質(zhì)類、泥塑類等等。不同的材質(zhì)訴說這不同的感情。目前當(dāng)代雕塑家已經(jīng)開始嘗試新的材料，不再局限于傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)，也開始應(yīng)用柔軟的纖維材料，打破了傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)硬質(zhì)的表現(xiàn)力，追求了更豐富的表現(xiàn)形式。

四、審美特征之意義美感

不同城市有著不同的人文氣息和文化內(nèi)涵。環(huán)境雕塑的主題也應(yīng)該體現(xiàn)城市的文化，展示其象征性的意義。通常城市環(huán)境雕塑都放置在街心、廣場(chǎng)和園林等地方。不同于雕塑在空間美感的藝術(shù)形式，雕塑更具有紀(jì)念意義。在成都有一尊雕塑非常出名，他的藝術(shù)形式在于展示抗戰(zhàn)歷史，他代表著300萬(wàn)抗日英雄奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，最后壯烈犧牲。雕塑造型是一個(gè)戰(zhàn)士緊握鋼槍，神情堅(jiān)毅，氣勢(shì)高昂。城市居民通過雕塑緬懷戰(zhàn)死沙場(chǎng)的勇士們，也展示了城市居民堅(jiān)強(qiáng)的意志。

雕塑作品《中山裝》是隋建國(guó)創(chuàng)造的一個(gè)作品，一件鋁制的巨大的中山裝，它只是一件衣服，卻是一件色厲內(nèi)荏的一件衣服，它在那站立就讓人望而生畏。同時(shí)這件國(guó)服也讓所有人印象深刻，是記憶中抹不去的一個(gè)印象，所以中山裝的意義已經(jīng)不僅僅是一件衣服的存在，通過雕塑的形式展示出來(lái)，更能表現(xiàn)其歷史意義。

五、結(jié)束語(yǔ)

城市建設(shè)需要不斷推進(jìn)，人們生活質(zhì)量要不斷提高，因?yàn)閷?duì)生活環(huán)境提出了較高的要求，因此城市環(huán)境雕塑應(yīng)運(yùn)而生，它的出現(xiàn)滿足了人們精神生活的需求，提升了城市的品位。現(xiàn)代雕塑不同于古代雕塑，其審美特征具有更廣泛性，展示了其審美特征的空間美感、材質(zhì)美感和意義美感，給現(xiàn)在城市建設(shè)注入靈魂，發(fā)揮了其獨(dú)特的藝術(shù)特征。

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