語文教學(xué)與培根教育

廖天鵬

摘 要：培根教育是湖北省仙桃市干河小學(xué)的鄉(xiāng)土文化特色教育。以“培根固本，樹德鑄魂”為教育理念;以“六鄉(xiāng)”教材（《鄉(xiāng)音》、《鄉(xiāng)事》、《鄉(xiāng)味》、《鄉(xiāng)景》、《鄉(xiāng)親》、《鄉(xiāng)俗》）為教育藍本;傳承“根”文化，培養(yǎng)“鄉(xiāng)”情懷。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教學(xué)情懷;煥發(fā)生機

“生活處處有語文，生活處處是語文”，語文這門學(xué)科，本就是從生活中來，而老師們是否忘記了讓語文回到生活中去呢？——“語文學(xué)習(xí)的外延跟生活的外延相等”，2011年版的小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”讓語文課堂回應(yīng)本土文化的響聲，讓語文這個知識體，承載地方文化的內(nèi)涵，這是多么美好的學(xué)科發(fā)展方向。

我們的家鄉(xiāng)仙桃有著獨特的地域傳統(tǒng)文化，豐富多彩的民風(fēng)民俗，表達精確嚴(yán)密、富有表現(xiàn)力的諺語童謠以及具有地方特色的生產(chǎn)生活等，這些都可以作為語文課程資進行開發(fā)利用。仙桃干河學(xué)區(qū)倡導(dǎo)的“培根教育”，科學(xué)有效地將這些特有的、美好的、豐富的、深厚的鄉(xiāng)土文化進行了整合，給仙桃的特色地方文化一個基床，給學(xué)生了解家鄉(xiāng)的一個契機，給教師拓展學(xué)科的一種資源，讓我們從中挖掘語文資源，讓鄉(xiāng)土文化走進語文課堂，洗滌孩子的精神生活，豐富孩子的文化底蘊，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的情懷。也讓我們語文教師借這陣東風(fēng)，優(yōu)化我們的學(xué)科課堂。

新課標(biāo)指出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力;要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。”鄉(xiāng)土文化資源則是學(xué)生了解社會、深入思考、動手實踐，進行綜合性學(xué)習(xí)的絕佳載體。

一、課堂教學(xué)文化

（一）課前引入。小學(xué)教學(xué)活動中一個重要的環(huán)節(jié)，是課前預(yù)熱。什么是課前預(yù)熱？小學(xué)生的注意力的集中條件中有如好奇、喜愛、熟悉、快樂等，一個群體做一件熟悉的事會讓小學(xué)生更好的集中注意力和增加參與積極性。上課前可以利用幾分鐘的時間開展語文小活動。如讀背一首《鄉(xiāng)音》里的童謠，講述一個《鄉(xiāng)親》里的小故事，表演一段《鄉(xiāng)事》里的戲劇等。既加深了學(xué)生之間的情感交流，又增加了集體的凝聚力，還有效集中了學(xué)生的注意力。

（二）課文聯(lián)系。鄉(xiāng)土文化符合語文人文性、知識性和趣味性的特點。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解本土的歷史、地理、文化、經(jīng)濟、風(fēng)土人情等，并學(xué)會思考和表達，形成對自己的接受新知識起到促進作用的因素。例如，在學(xué)習(xí)《看云識天氣》一課時，筆者就讓學(xué)生搜集了許多本地方特有的有關(guān)天氣變化的諺語俗話，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，也讓他們對家鄉(xiāng)天氣的特點有了一定的了解。課堂上學(xué)生們爭相發(fā)言：“天一亮，一大丈;天一‘hé，下不‘cé”、“月亮長毛，大雨炰炰”、“六月雨隔牛背”、“天要下、娘要嫁”……在學(xué)習(xí)《清明節(jié)的由來》一課時，學(xué)生們七嘴八舌談?wù)撝迕骷倨诋?dāng)天所做的事情，我把這些事情一一寫在黑板上。當(dāng)課文快學(xué)完的時候，我們一起聯(lián)系課文內(nèi)容，對清明節(jié)的由來以及清明節(jié)的意義進行了解析。有什么比自己親身的經(jīng)歷來得更有感染力呢？家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情，滿滿的傳統(tǒng)文化精髓。是語文課堂上必不可少的生活經(jīng)驗和情感經(jīng)驗。缺少了鄉(xiāng)土文化的背景，語文課堂勢必失去最純樸的味道。

二、作文教學(xué)情懷

新課標(biāo)指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。”

小學(xué)中年段的寫作以簡單的寫景狀物為主。《鄉(xiāng)景》中那些美麗的自然景觀，悠久的人文景觀，獨特的城市景觀豐富了我的作文課堂風(fēng)景。當(dāng)然，我還總是讓學(xué)生就地取材，從家鄉(xiāng)的春寫到冬，從仙桃的小村落寫到繁華的街市。從魚米之鄉(xiāng)的特色早點寫到晚暮時分媽媽燒制的“沔陽三蒸”。帶著學(xué)生，在這生長生活的鄉(xiāng)土間汲取著豐富美麗的素材與親切感。總是由然一種情絲——這里就是我們的家鄉(xiāng)。

學(xué)生向晉豪在《家鄉(xiāng)的油菜花地》中寫道：“那是一片燦爛的田野，好似夢幻中的仙境，閃著金黃的光彩。這閃著太陽光芒一般的油菜花地，是我家鄉(xiāng)春天特有的風(fēng)景，讓我不管走到哪里，都忘不了家鄉(xiāng)的油菜花地。

饒姝雯是個大眼睛女孩，總會把大人的話記在心里。她的作文《家鄉(xiāng)的橋》中有這樣一句，“仙桃人把橋看得十分神圣，‘出窩（家鄉(xiāng)人把新生兒第一次離開家叫出窩）的一枚硬幣拋落在橋下的河水中，是父母對孩子最初的關(guān)愛，希望孩子一路通暢，無病無災(zāi)。”我想她一定看見過她的爸媽為她的小弟弟所做的這一切。

新課標(biāo)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”我陪著自己學(xué)生走過金燦燦的油菜花地，我?guī)е麄兤穱L過地道的沙湖鹽蛋，我們還談?wù)撨^家鄉(xiāng)那些有趣的不成文的“規(guī)定”。生于斯，長于斯，我們身體里的每一條血脈早與鄉(xiāng)土文化絲絲相扣。

“六鄉(xiāng)”教材作為校本課程是國家課程開發(fā)的重要補充，把鄉(xiāng)土文化資源與校本課程結(jié)合起來，從學(xué)生的興趣出發(fā)，拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)空間，這也正是新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培根教育給語文課堂增添了活力，語文課堂給培根教育構(gòu)建了平臺。鄉(xiāng)土文化讓語文課堂煥發(fā)生機，語文課堂為鄉(xiāng)土文化培植新基。

參考文獻：

[1]吳乃森. “培根”教育的探索與實踐[J]. 教育導(dǎo)刊， 2004（z1）：45-47.

[2]孫立革. 實施培根教育 打造樂學(xué)課堂[J]. 河北教育（教學(xué)版）：7.