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在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能的可行性研究

2019-11-01 08:17:09侯杰
北方音樂(lè) 2019年18期
關(guān)鍵詞:審美體驗(yàn)多元智能理論

【摘要】目前,多元智能理論對(duì)我們教育改革的影響正在進(jìn)一步深化。而在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒的多元智能,便是其中所做的一種積極的實(shí)踐探索。在幼兒音樂(lè)教育中我們應(yīng)當(dāng)明確,幼兒多元智能的開(kāi)發(fā)必須是在幼兒音樂(lè)審美體驗(yàn)前提下進(jìn)行的。同時(shí),不同幼兒音樂(lè)課程對(duì)幼兒不同智能的開(kāi)發(fā)在教學(xué)內(nèi)容、方案設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)手段等方面也是不一樣的。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論;幼兒音樂(lè)教育;審美體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G613.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

霍華德·加德納博士是哈佛大學(xué)教育學(xué)教授,在其1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中,明確提出了多元智能理論。他認(rèn)為智能是所有人都在使用的代碼,智能是個(gè)體畢生用以學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題和進(jìn)行創(chuàng)造的工具。與傳統(tǒng)智能理論相比較,加德納的研究揭示了更寬泛的人類智能體系,他將人類的智能分為語(yǔ)言智能、數(shù)理智能、空間智能、動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)智能、人際交往智能、自知自省智能、自然觀察智能。這八種相對(duì)獨(dú)立、相互平等的八種智能是對(duì)傳統(tǒng)智能理論的突破,智能不再是傳統(tǒng)意義上的以數(shù)理智能為核心的智能,而是一種多維度的、更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的結(jié)構(gòu)模式。

可以說(shuō),多元智能理論對(duì)當(dāng)今世界教育改革實(shí)踐所產(chǎn)生的積極影響,已經(jīng)越來(lái)越多地被我國(guó)教育工作者所認(rèn)識(shí)。特別是近年來(lái),在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域以多元智能理論為指導(dǎo)展開(kāi)的教學(xué)實(shí)踐探索呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的研究態(tài)勢(shì)。在如此背景之下,在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能的可行性研究便成為了我們要鄭重面對(duì)的問(wèn)題,解決好了這個(gè)問(wèn)題,多元智能理論才能更好地服務(wù)于我們的幼兒音樂(lè)教育。

一、在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能須處理好的幾個(gè)問(wèn)題

按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本精神,藝術(shù)是幼兒教育五大領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域,它與健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言其他領(lǐng)域共同承擔(dān)著幼兒身心和諧發(fā)展的任務(wù)。作為藝術(shù)領(lǐng)域下的音樂(lè)教育,它本身所具有的情感性、創(chuàng)造性、形象性、實(shí)踐性等本質(zhì)特征與幼兒的心理、認(rèn)知、人格的發(fā)展是一致的,是幼兒發(fā)展情感、人際交往、認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力所需要的教育。由此可見(jiàn),在實(shí)施音樂(lè)教育的過(guò)程中,幼兒音樂(lè)能力的提升是離不開(kāi)其他領(lǐng)域的有力支撐。為此,在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能之前,我們有必要處理好以下幾點(diǎn):

在音樂(lè)教育中,幼兒音樂(lè)智能的發(fā)展與其他智能的發(fā)展,不是彼此孤立而是相互影響、相互促進(jìn)的。當(dāng)下,我們幼兒音樂(lè)教育工作已非常清楚,知識(shí)和技能是幼兒審美能力結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)方面,但不是全部?jī)?nèi)容。如果我們過(guò)分注重幼兒對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),就必然會(huì)忽略對(duì)他們其他能力的培養(yǎng)。因此,多少年來(lái),幼兒園音樂(lè)課等同于唱歌課,幼兒人際交往智能、身體動(dòng)覺(jué)智能、視覺(jué)空覺(jué)智能的發(fā)展都被我們忽視了。而這與音樂(lè)教育只注重單純的技能技巧訓(xùn)練,不重視幼兒認(rèn)知方面的想象力、觀察力、思維力、實(shí)踐性有關(guān),音樂(lè)教育背離了主動(dòng)追求幼兒全面和諧的發(fā)展之路??梢?jiàn),幼兒的音樂(lè)智能是和其他智能相互融合交織在一起的,彼此影響,共同促進(jìn)著幼兒智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

在音樂(lè)教育中幼兒音樂(lè)智能決定了其他智能的形成與發(fā)展,而其他智能又會(huì)制約著音樂(lè)智能的發(fā)揮。在幼兒音樂(lè)教育里,其他智能的發(fā)展是間接、有條件的,它們必須通過(guò)音樂(lè)智能這一中間環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),音樂(lè)智能的發(fā)展有自身的相對(duì)獨(dú)立性和特殊性。只有依托具體的音樂(lè)活動(dòng),音樂(lè)智能才能有效地轉(zhuǎn)化為幼兒音樂(lè)能力的發(fā)展,也才可能保障幼兒其他智能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能的可行性

總之,我們可以看到多元智能理論是我們?cè)谶M(jìn)行幼兒音樂(lè)教育中可資借鑒的一種有價(jià)值的教育理論。幼兒音樂(lè)教育不僅僅在提高幼兒能力方面起著舉足輕重的作用,同時(shí),它也可以直接或間接、顯性或隱性地開(kāi)發(fā)幼兒的其他智能。加德納的多元智能理論認(rèn)為,我們每個(gè)人所擁有的每種智能的數(shù)量各不相同,并且我們每個(gè)人都以高度個(gè)性化的方式組合和運(yùn)用多種智能。因此,每一個(gè)幼兒本身都應(yīng)該具備不同智能的組合,這些智能都會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展。

(一)在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒的言語(yǔ)-語(yǔ)言智能

言語(yǔ)、語(yǔ)言智能指的是“人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力,表現(xiàn)為個(gè)人能順利而有效地利用語(yǔ)言描述事件、表述思想并與他人交流?!倍變旱囊魳?lè)學(xué)習(xí)不僅僅是手指和耳朵的事情,它會(huì)引起全身官能的反應(yīng)。隨著歌唱、律動(dòng)、器樂(lè)的各種音樂(lè)活動(dòng),幼兒需要耳、眼、腦、語(yǔ)言、肢體運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)配合、共同作用,其中幼兒歌唱活動(dòng)對(duì)幼兒語(yǔ)言智能的發(fā)展,起著最直接的作用。在歌唱活動(dòng)中,唱和說(shuō)常常沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別,很多時(shí)候幼兒的唱即是說(shuō)、說(shuō)即是唱。有時(shí),幼兒需要通過(guò)傾聽(tīng)教師的范唱、傾聽(tīng)和理解教師對(duì)歌詞內(nèi)容的講解,努力記住和再現(xiàn)歌詞和曲調(diào),調(diào)控自己的歌聲和相關(guān)表演。有時(shí),幼兒又需要用歌唱或類似歌唱的方式來(lái)進(jìn)行對(duì)話、講故事或其他語(yǔ)言活動(dòng)或語(yǔ)言游戲活動(dòng)。幼兒在這些活動(dòng)中不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè),也鍛煉了語(yǔ)言和交往能力,直接促進(jìn)了其語(yǔ)言智能的發(fā)展。

可以說(shuō),幼兒歌唱活動(dòng)不僅能滿足孩子認(rèn)識(shí)音樂(lè)、把握音樂(lè)的需求,也能很好地讓幼兒在活動(dòng)中感受到自我表達(dá)以及人際交流的樂(lè)趣,直接或間接地提高其語(yǔ)言的智能。

(二)在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒的音樂(lè)智能

音樂(lè)智能是指“在那些對(duì)音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色具有敏感性的人身上表現(xiàn)顯著”。但同時(shí),加德納也認(rèn)為早期的孩童時(shí)代是音樂(lè)智能發(fā)展的關(guān)鍵期。4-6歲時(shí),兒童對(duì)聲音和音調(diào)的敏感性發(fā)展,在該階段,豐富的音樂(lè)環(huán)境可為日后的音樂(lè)能力打下基礎(chǔ)。而幼兒音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)的就是幼兒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美的感受能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,這其中就包括了幼兒在聽(tīng)覺(jué)的敏銳、準(zhǔn)確程度,節(jié)奏感覺(jué)的準(zhǔn)確、靈活,反應(yīng)的敏捷程度等。

當(dāng)然,具體來(lái)說(shuō),在不同的音樂(lè)活動(dòng)、不同的年齡階段中,幼兒智能發(fā)展的要求都是不一樣的。加德納指出每個(gè)人都有發(fā)展音樂(lè)智能的可能,但并不是所有人都喜歡音樂(lè),但是多數(shù)學(xué)生都喜歡節(jié)奏和旋律。以幼兒節(jié)奏能力的發(fā)展為例,幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中最早感知節(jié)拍,三四歲的幼兒已經(jīng)基本上能合拍地做動(dòng)作,同時(shí),還能學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)游戲;四五歲幼兒動(dòng)作能力又有所發(fā)展,他們能更有效地控制肌肉運(yùn)動(dòng),隨音樂(lè)做動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)也更加豐富;五六歲幼兒已基本能感受到音樂(lè)的基本節(jié)拍,在做動(dòng)作時(shí)能很快抓住音樂(lè)的基本節(jié)拍,并能隨拍子的快慢變化改變自己動(dòng)作的速度。

多元智能理論認(rèn)為,音樂(lè)智能的開(kāi)發(fā)不僅僅是讓幼兒對(duì)音樂(lè)要素有基本的感受,同時(shí)還能“探索一些音樂(lè)的概念,如音高、節(jié)奏、音色、音調(diào)等,并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的記譜和編曲能力?!倍@些都可以在幼兒創(chuàng)造性的歌唱教學(xué)以及探索性的打擊樂(lè)器演奏教學(xué)中有針對(duì)性的開(kāi)展。例如在樂(lè)器演奏教學(xué)中,教師可以這樣做:一是組織孩子做節(jié)奏型即興“創(chuàng)編——模仿”游戲(一個(gè)人即興奏出一個(gè)節(jié)奏短句,另一個(gè)人模仿),或做節(jié)奏型“即興對(duì)話”游戲(一個(gè)人即興奏出一個(gè)節(jié)奏短句,另一個(gè)人也即興奏出相應(yīng)的一個(gè)節(jié)奏短句),兩人如同即興對(duì)話一樣。

(三)在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒的身體-動(dòng)覺(jué)智能

身體-動(dòng)覺(jué)智能是把身體和心智聯(lián)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)完美的身體活動(dòng)的能力。動(dòng)覺(jué)智能從對(duì)無(wú)意識(shí)、自發(fā)運(yùn)動(dòng)的控制開(kāi)始,發(fā)展到以高度分化的、熟練的方式來(lái)運(yùn)用我們的身體。在幼兒音樂(lè)教育中,脫離幼兒身體感受、身體體驗(yàn)的音樂(lè)活動(dòng),孩子是很難參與進(jìn)去的。因?yàn)?,音?lè)所使用的最重要的材料——樂(lè)音,是看不見(jiàn)、摸不著的,聲音的高低、時(shí)值的長(zhǎng)短、音樂(lè)的句段結(jié)構(gòu)都是抽象的,因此,對(duì)于以動(dòng)作思維、形象思維為主的幼兒,需要用身體的感應(yīng)和運(yùn)動(dòng)將自我音樂(lè)的感受結(jié)合起來(lái),才能獲得參與音樂(lè)活動(dòng)的成功感與喜悅感。

當(dāng)然,引導(dǎo)幼兒運(yùn)用包括動(dòng)作以及其他感官通道去進(jìn)行音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造,已逐漸在幼兒音樂(lè)教育工作者心中達(dá)成共識(shí),可如何將孩子的動(dòng)引向身體與大腦、情感與動(dòng)作相結(jié)合的身體-動(dòng)覺(jué)智能發(fā)展層面?而不是停留在一般游戲活動(dòng)的層面?這是我們要認(rèn)真思考的問(wèn)題。美國(guó)著名音樂(lè)教育家戴維·埃里奧特便認(rèn)為,音樂(lè)學(xué)習(xí)中的動(dòng)、體驗(yàn)要轉(zhuǎn)化為“音樂(lè)制作”。他指出:“制作在音樂(lè)教育中是指鼓勵(lì)學(xué)生們研究并選擇有創(chuàng)新的音樂(lè)作品來(lái)自己表演或者在自己的樂(lè)團(tuán)中表演;產(chǎn)生詮釋、即興表演的和(或)作品的問(wèn)題的解決辦法?!盵1]因此,即便幼兒表演、創(chuàng)造的能力還很有限,但是幼兒以身體動(dòng)作為基礎(chǔ)所展現(xiàn)出的即興活動(dòng),恰恰是他們最直接、最自然的創(chuàng)造性活動(dòng),這也是幼兒音樂(lè)教育中最有價(jià)值、最有意義的部分。

(四)在音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒的人際交往智能

人際交往智能是指能夠有效理解他人并有效地與他人交往的能力。多元智能理論還進(jìn)一步認(rèn)為對(duì)于年幼兒童的人際交往智能發(fā)展,關(guān)鍵在于三種能力的培養(yǎng),它們是“自己的理解,對(duì)他人的理解,對(duì)文化背景中有價(jià)值的社會(huì)角色的認(rèn)同。在兒童與同伴互動(dòng)中,它們常作為促進(jìn)者、領(lǐng)頭人、助人者或朋友等這些被社會(huì)文化尊崇的角色出現(xiàn)?!盵2]而在幼兒戲劇教學(xué)活動(dòng)中,不同文化下的戲劇所反映的生存、死亡、美、丑、人際關(guān)系、自然關(guān)系等,都是永恒的人類的主題。幼兒對(duì)這些主題的戲劇表演,其實(shí)都是他們對(duì)自我生活之中諸多社會(huì)關(guān)系的展示和思考。

例如在戲劇表演和觀賞中,會(huì)給幼兒帶去一系列深刻的影響:(1)幼兒將自身的情緒投射到戲劇的情境與角色中,借此重新感受自己的情緒,能夠與他人分享并表達(dá)各類情緒,接納自身的情感;(2)由于戲劇中要演繹不同的角色,幼兒能夠時(shí)常有機(jī)會(huì)站在戲劇角色的角度看問(wèn)題,培養(yǎng)他們的同理心,更有利于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)人際交往中更多地從他人角度看事情;(3)在戲劇活動(dòng)中,幼兒需要加入團(tuán)體,一起討論、組織、分工、合作、解決由于觀點(diǎn)不同產(chǎn)生的沖突,無(wú)形之中分享、接納、傾聽(tīng)、溝通等社會(huì)交往技巧得到增強(qiáng)。

綜上所述,在幼兒音樂(lè)教育中開(kāi)發(fā)幼兒多元智能,不僅要借鑒多元智能理論中一切可以為我所用的地方,使之服務(wù)于我們的幼兒音樂(lè)教育改革,也要科學(xué)、辯證地看到多元智能的開(kāi)發(fā)絕不是盲目、激進(jìn)式的,它必須遵循幼兒音樂(lè)教育的一般規(guī)律,只有這樣,幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)才能保證幼兒的多元智能都得到有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][美]戴維·埃里奧特《關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐——新音樂(lè)教育哲學(xué)》[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2009.

[2][美]艾斯貝格,克瑞克維斯基.多元智能理論與兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2015.

作者簡(jiǎn)介:侯杰(1978—),男,漢族,湖南長(zhǎng)沙人,講師,長(zhǎng)沙師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院。

基金項(xiàng)目:本文系湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“多元智能理論下幼兒園音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)體系與教學(xué)模式研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):17A018)的階段成果。

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