學前兒童誦讀傳統經典的啟蒙價值和學習方法研究

孫曉穎

摘 要 中國的傳統文化教育要從學前兒童做起，學前兒童正處于學習和記憶的黃金時段，若能給予良好、正向的經典文化的教育，不僅僅能開拓幼兒的視野和思維，對于良好習慣的養成和人格的塑造都有著不可替代的作用。本文主要就學前兒童誦讀經典作品的啟蒙價值，以及誦讀的方法論做基本的闡述。

關鍵詞 學前兒童;誦讀經典;教學方法

中圖分類號：C42 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）21-0031-01

加強中華優秀傳統文化教育要從幼兒開始，在幼兒階段學習中華民族流傳下來的經典作品，對幼兒進行思想道德啟蒙教育，意義重大。

一、幼兒誦讀概念界定

“本民族傳統而具有權威性的著作”，具體就是指中華民族五千年來經過社會變遷和歷史洗刷所沉淀下來的優秀的正面而積極的作品。誦讀還有另外一種解釋，在蔣慶先生的說文解字中提到，“讀，誦書也”，“讀”的本義是背誦朗讀的意思，后又引申為“閱讀而理解”。

二、開展經典誦讀的原因和啟蒙價值

本人在幼兒園的實踐中發現一個奇怪的現象，幼兒園西化現象非常明顯，西方節日在幼兒園開展得如火如荼，而中國傳統的節日卻無人問津。甚至在一些優秀的幼兒園中也不能避免這個現象。蒙學經典對于幼兒具有重要的啟蒙價值。

1.有利于培養幼兒的語用能力，學前兒童正處于語言學習的關鍵期，模仿性極強，蒙學經典用語優美，意味深長。幼兒此時能夠閱讀有益的經典，不但能夠發展幼兒敏捷的思維，而且還能夠為將來語言學習打下終生的良好基礎。

2.塑造幼兒良好的人格和品德。蒙學經典往往包含了道德標準和行為禮儀。“子欲養而親不待”“德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽”。告誡幼兒要孝敬父母，培養良好的行為習慣。

3.領略中華文化之美。中華文化博大精深，漢字作為世界上獨特的語言有它自身的魅力所在。幼兒在接觸經典的過程中，體味其中的意境和語言美，有利于進一步提高幼兒的審美價值。

三、研究方法

通過對蒙學經典的分析，以文獻法梳理和分析國內學前兒童誦讀的實際情況和主要代表學者的理論看法，分析學前兒童經典誦讀的啟蒙價值所在和如何誦讀的方法論。

四、“讀”與“不讀”

學前兒童誦讀中華經典作品的運動興起于上世紀90年代的臺灣，其中以著名國學領域研究家王財貴教授為主要代表人物。他倡導“父母與子同背經典”“學而后理解”，曾一度掀起“讀經熱”的狂潮。但也有不少學者持相對意見。南京師范大學劉曉東教授認為機械的“填牛記憶”，是以成人為主體的“填鴨式”教育模式。在《讀經與中國文化的復興》一文中，蔣慶先生明確提到“兒童理性尚未發展成熟，需得圣人教化”。曹禺、冰心、趙樸初等九位政協委員在1995年發表了《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，這幾位文學大師無一不表達了他們對于中國傳統文化傳承的深切擔憂。中華民族之悠久世所罕見，文化之河卻面臨干涸的危險，如此龐大的文化遺產卻無后繼之人。

但是21世紀科技如此發達的時代，社會生活和精神面貌與中華古代祖先所生活的社會大大發生了改變，所以也有不少學者提出了質疑，認為學前兒童誦讀經典是“教者預定一目的，而強受教育者以就之”。

筆者認為讀經對于學前兒童還是相當有必要的，經典誦讀內容謹慎地選擇，取其精華，棄其糟粕。結合時代精神，對經典進行全面地整理。

五、誦讀的方法論

學前兒童如何去誦讀經典作品也是值得研究的。在幼兒園的實踐過程中，根據語言活動本身的學習方法和幼兒園教育活動的開展，確定了以下幾個誦讀方法。

（一）基本誦讀法

在誦讀的過程中可以做到“眼到、口到、心到、耳到”，中華經典往往講求韻律美，讀起來朗朗上口，因此學前幼兒可以開展基本的誦讀活動。

（二）游戲互動法

將經典誦讀融入到游戲當中去，更加能夠激發幼兒學習的興趣，做到了在游戲中學習。

（三）環境創設法

在幼兒園區域中通過文字、符號、圖片等材料的創設，對幼兒認知施加一定的影響。可以提供包括繪本、拼圖、畫冊和各類幼兒閱讀的書籍。提供各類書籍給幼兒閱讀，可以激發幼兒閱讀的興趣。

（四）直觀感受法

在教育活動的開展過程中，可以充分利用多媒體技術，將畫面、聲音和動畫效果充分融合在一起。通過動畫短片的方式可以給幼兒以直觀、形象的感受。

參考文獻：

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