培養學生批判性思維的四步任務設計

張同集

摘要：批判性思維介入到語文學科核心素養的各個方面，是語文學科核心素養的主線甚至核心。在語文教學中，教師可以通過“個體質疑與思考、小組討論與合作、師生對話與點撥、課后實踐與反思”四步任務設計來培養學生的批判性思維，實現提升學生語文學科核心素養的目標。

關鍵詞：批判性思維;語文學科核心素養;四步任務設計

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2019）06-0055

如何在語文教學中培養學生的批判性思維？在此，筆者提出“個體質疑與思考、小組討論與合作、師生對話與點撥、課后實踐與反思”的四步任務設計，并結合《論語》教學，以儒家“孝道”的課堂教學片段為例，談一談四步任務設計在培養學生批判性思維中的具體應用。

材料一：子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《論語·里仁》）

材料二：子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”（《論語·學而》）

任務設計一：個體質疑與思考

質疑是批判性思維的基礎，質疑的內容一般為表達的觀點是什么、觀點是否正確、判斷觀點正確與否的依據是什么。結合材料，教師拋出問題：在現實生活中，你認為材料中的“孝道”值得提倡嗎，為什么？

開放性的問題可以引導學生用質疑的眼光去獨立分析問題、探究文本，關鍵是觀點必須有理有據，也就是既要說出個人的觀點，還要說出為什么。在這一環節中，教師應給予學生個性化解讀的空間和獨立思考的時間。

任務設計二：小組討論與合作

小組討論可以提供開放合作的學習氛圍，擴大學習的參與面。在小組討論中通過學生間不同起點、不同角度、不同方式的思考，拓寬其批判性思維的廣度。

通過課堂觀察，發現學生主要圍繞以下三個方面開展了討論：1. 古人“孝”的合理性，是不是愚孝;2. “孝”放在當代應如何批判地繼承;3. “孝”是否可以成為社會主義核心價值觀之一。這與筆者的預設基本吻合。

任務設計三：師生對話與點撥

在培養學生批判性思維的課堂上，需要結合教師的點撥和引導來進步一開展生生、師生對話。通過對話來增加學生批判性思維的深度。以下將把課堂這一環節重點呈現出來。

生1：我們認為“材料二”指的是一個人在父親生前和死后都要遵從“父之道”，這里的“道”必須是“正道”。當然，一個事情要從兩個方面來看，這句話對父輩也做了要求：父輩言行必須符合“正道”，要為晚輩做出表率。

師：原始儒家的“孝”與“慈”是對等的關系，而后儒只是單方面強調子女的“孝”，剔除了父輩的“慈”，這實際上是被扭曲和異化了的“孝道”，對此等糟粕我們要批判和摒棄，同時對原始儒家的精華應當繼承和發揚。

生1辯證地將“道”解讀為“正道”，能夠變換角度，考慮到儒家對父輩也是有要求的，思考問題更加全面深刻。此時，教師應及時肯定，并抓住教學契機，向學生介紹儒家思想發展過程中所形成的精華與糟粕，以及今人對傳統文化所應持有的正確態度。學生想不到、拿不出證據時教師幫著呈現。此時，教師教給學生的不僅是知識更是思維能力。

生2：我們小組對“材料一”有所質疑。如果子女認識到父母的錯誤，卻因為這種形式上的“孝”而不違父意、過而不勸，這樣并不是“孝”。

師：剛剛你提到了形式上的“孝”，那么你認為什么樣的孝才是實質上的“孝”呢？

生2：我想到了子夏問孝，孔子的“色難”。和顏悅色地對待父母是“禮”，它能很好地體現兩代人之間的真情感，富有人情味。天下確有不是的父母，面對父母之錯，我們應耐心、和顏悅色、智慧巧妙地勸說，如果能感化父母并助其改正，那就是兒女的大孝了，這是實質上的“孝”。

生2前面的回答有些淺顯，經過教師的鼓勵和引導，他聯系到先前所學知識，充實了對“材料一”反對的證據，這是教師對學生思維廣度的培養。教師引導學生思考實質上的“孝”，這是教師對學生思維深度的培養。

生2：另外孔子有一句話“父母在，不遠游”，這句話我覺得應該用發展的眼光來看待。現代社會人們離開家鄉到外面去發展已成為普遍現象，這不能說是不孝，只要能做到“常回家看看”也就可以了。

師：“不遠游”的前提是父母在。那么如果父母不在呢？

開放的學習氛圍使學生的批判性思維變得活躍，教師要繼續追問，引領學生更深入地思考。

生2：按照孔子的邏輯，如果父母不在了就可以遠游了。這樣理解似乎沒有問題，但是聯系“材料二”的“父沒，觀其行，三年無改于父之道”，我覺得孔子是自相矛盾的。

在教師的引領下，學生不斷聯系，不懈質疑，再次得出個人的論斷。但是他犯了一個嚴重的錯誤——在對批判性思維客體尚未完全掌握的情況下便開展了評判與思考，這樣的評判結果必然是片面和武斷的。

生3：其實“父母在，不遠游”后面還有一句“游必有方”，這句話既強調子女要孝順父母，對父母盡責任和義務，又不反對一個人在有了正當明確的目標后外出奮斗。

師：生3同學，你的知識儲備很豐富，能夠有理有據，全面、理性、辯證地看問題，很好。

教師的點評除了評判對錯好壞之外，還應具有導向和啟發的作用。

生2：原來如此。這樣看來，我覺得后儒宣揚“孝道”是有企圖的，這樣曲解后的“孝”就是形式上的“孝”，而儒家的“孝”是真正發自內心的對父母的關心和愛，是實質上的“孝”。

生2成為了對話這一環節的主要參與對象，雖然在對話中他出現了一些錯誤，但是他在整個學習過程中表現出來的敢于質疑、善于聯系、不懈求證、舉一反三、謙虛包容的批判性思維品質和態度值得肯定。在對話中他不僅積累了知識，更得到了思維的發展與提升。

任務設計四：課后實踐與反思

課后作業：學生在本班搜集小孝星事跡，開展“小孝星”評選活動。

批判性思維是能夠指導人的信念與行動的，本次課后作業是一次實踐和反思活動，通過實踐與反思弘揚社會主義孝文化、傳遞人間正能量，同時進一步提升批判性思維。

在培養學生批判性思維的教學中，筆者始終致力于創設理性開放的思維型學習情境和實踐反思活動，在不斷的教學實踐中發現通過四步任務設計來有序地開展思維訓練，往往可以收獲意想不到的教學效果。

（作者單位：浙江省余姚市第四中學 315400）