農村高中語文教學傳承傳統文化的實踐思考

柳躍輝

摘 要：當今，傳統文化不斷受到重視，傳統文化的傳承問題也被提上了日程。高中語文作為高中階段最為重要的基礎科目之一，與傳統文化的聯系最為緊密，這也是高中語文課程在教學內容和教學目標上的基本要求。但是實際上農村高中語文教學由于生源起點低、教育方向的錯位，致使傳統文化在教學中的傳承并不是那么理想，很多農村學生的傳統文化素養需進一步提高?；谶@種狀況，對農村高中語文教學中如何傳承中華優秀傳統文化進行了研究，并提出了一些建議。

關鍵詞：農村高中語文;傳統文化;教學;傳承

國家反復強調文化自信，從中國特色社會主義事業全局的高度作出許多深刻的闡述。教育部在關于傳統文化的傳承中也提出：要傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動中華文化現代化，讓中華優秀傳統文化擁有更多的傳承載體、傳習人群和傳播渠道，增強做中國人的底氣和骨氣。

然而現實中，很多學生對中華傳統文化卻態度冷淡，對外來文化卻爭相模仿。在珠三角農村高中學校也出現類似現象：學生對傳統嚴肅文學名著越來越缺乏閱讀的耐心，取而代之的是各種以手機和平板電腦等媒介為依托的碎片化閱讀。在這樣的閱讀狀態中，學生往往不求甚解，只滿足快速獲取信息和內容的快感。再者，對于我國傳統文化中的古典詩詞、古代散文、古典小說等，農村高中學校學生的閱讀耐心和閱讀能力也非常低，以至于出現了一讀就困、越困越讀不下去的情況，反而對現在流行的像抖音、快手等短視頻媒體，則擁有無限的精力，類似情況還有很多。出現這種狀況，一方面是因為社會整體的發展環境對于傳統慢節奏生活和閱讀的消解;另一方面也與高中語文教學對傳統文化關注不足有關。在實踐中，我們發現不僅農村學生存在不愿讀傳統經典的問題，部分語文老師也缺乏慢節奏閱讀經典的習慣。這種狀況造成的結果是非常嚴重的，一方面學生的傳統文化意識和素養會越來越低，另一方面傳統文化會在這樣的文化氛圍中處于越來越劣勢的地位。

那么，作為一名農村高中語文教師，該如何引導學生學習傳統文化，在農村學校教學中，又該如何開展傳統文化教學呢？筆者認為可從以下幾個方面入手。

一、提高教師自身素養，加強傳統文化傳承

俗話說，教師要給學生一碗水，自己先得有一桶水。事實上，一名語文教師，僅有一桶水還不夠，教師應該是流動的水，時時學習，時時更新，這樣才能滿足學生的需要。語文教師如果自身沒有良好的閱讀習慣，沒有深厚的傳統文化底蘊，又怎么教好自己的學生呢？要想在教學時舉重若輕，教師首先要不斷學習，提高自身文化素養;唯有博覽群書，扎根傳統文化典籍，才能有深厚的文化底蘊、扎實的專業基礎。從三皇五帝到唐宗宋祖，從古代的國家體制、朝代變革到禮儀服飾、飲食起居，從典章制度、儒家思想到漢字結構、地方習俗，信手拈來，如數家珍。一個注重自身文化素養、注重加強自身閱讀的教師，他的課堂必然是有文化韻味的;一個對傳統文化有深入了解的教師，他的課堂必然是傳統文化底蘊深厚、精彩紛呈的。

二、幫助學生拓展傳統文化閱讀內容

1.深入挖掘教材，開展傳統文化教學

高中語文教材選取的文本是非常經典的。如能利用好這一教材資源，開展教學，可以產生意想不到的效果。例如教材（人教版）里的《林黛玉進賈府》選自經典小說《紅樓夢》，里面包含了飲食、禮儀、服飾和習俗等傳統文化，教師教學時不僅要幫助學生分析情節和人物關系，還要引導學生分組開展學習活動。如林黛玉向賈府不同人物問候的順序就充分表現了我國傳統文化中的男女尊卑和家長等級制度，老師可以就此引導學生對中國古代尊卑現象的歷史成因展開探究。再比如學習《迢迢牽牛星》，教師可以讓學生查閱“七夕”“重陽”“冬至”“寒食節”等中國古代傳統節日及民俗文化。學習《琵琶行》，教師讓學生利用網絡搜集古代常見樂器的相關資料，如“編鐘”“笙簫”“琵琶”“琴”“古箏”“箜篌”等;還可以讓學生查閱古代哪些樂器是本土的，哪些是外地傳入的。學生查閱資料的過程其實就是了解傳統文化的過程。

2.推薦古典名篇名著，感受傳統文化

很多農村高中生在課外閱讀的選擇方面常常無所適從，難以下手。這一方面是因為農村高中生平時閱讀過少，經驗不足;另一方面是因為教師平時對學生的閱讀方法指導不夠，學生不懂閱讀。老師可以結合高中涉及傳統文化的課文內容，列出與之對應的書目。比如學習《項脊軒志》一文時，教師可以推薦學生拓展閱讀歸有光的《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等散文，讓學生感受中國傳統家庭濃濃的親情。再比如學習《失街亭》一文，教師可以提前安排學生閱讀《三國演義》，加深對課文相關內容及其背景的理解。閱讀古典名著，既可以讓學生了解古代中國重大歷史事件，還可以了解到古代的世俗風情、社會狀況、民俗習慣等情況，了解當時人們的日常起居、市井生活、禮儀交往等方面的情況。

3.閱讀古典詩詞，加強傳統文化熏陶

古典詩詞是古人表達情感的一種方式，閱讀古典詩詞，既可以體會傳統文學之美，又可以了解古人的學習生活、興趣愛好及情操志向等。但很多時候農村學校的高中生或文學基礎不好，或缺乏興趣，或無從獲取，或不懂得挑選，而無法真正專注閱讀古典詩詞。因此，教師需要幫助學生，為他們提供必要的支持。條件允許的情況下，教師可以根據學生的興趣愛好，做出個性化的推薦。比如對古典詩詞有興趣而不懂挑選閱讀內容的學生，教師可以根據學生的興趣愛好，推薦內容、風格比較接近學生需求的古典詩詞。如對情感比較豐富細膩的學生，教師可以推薦晏殊、溫庭筠、李清照等名家的詞作;對個性豪爽、性格開朗的學生，教師可以推薦李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等名家的作品;對一些平時比較忙碌、沒有時間系統閱讀古典詩詞的學生，教師可以根據其需要，推薦幾篇好的詩詞作品，讓學生在忙碌之余也能領略一番傳統文化之美。

三、采用多樣化的教學方式，開展傳統文化教學

傳統的語文教學往往不是習題導向型的，就是單向的教師講、學生聽的方式。實際上要想更好地在語文教學中滲透傳統文化的內容，就必須創新教學方式。具體實踐中，教師對傳統文化教學可以嘗試以下方式：

1.適當開展課本劇表演活動

為了讓學生更好地理解、掌握課本內容，除了課堂的教學外，還可以讓學生借助課本劇表演，開展體驗式學習，比如《鴻門宴》《蘇武傳》《雷雨》這類故事性非常強的傳統文化閱讀篇目。教師可以組織學生開展相應的課本劇表演活動。學生要表演得惟妙惟肖，不僅要熟悉課文內容，還要仔細揣摩人物角色及其性格、思想、內心活動等。通過體驗式表演，學生可以更加真切地感受到古人的思想情操與性格品質。以《鴻門宴》為例，在開展課本劇時，學生要掌握主客座次禮儀、人物稱謂、官職文化、忠義文化等，要根據人物角色的身份地位安排座次方位，設計對話內容、神態舉止等，要通過對話、舉止神態展示人物的性格特點，怎樣說，說些什么，如何準確表現出人物性格，這些都是學生在表演時需要仔細揣摩的。也許學生的表演會有稚嫩之處，但必然會讓其對傳統文化的理解更進一步。

2.適當開展朗誦比賽等活動

傳統文化閱讀文本的一個很大的特點是其中包含了眾多詩詞和膾炙人口的古典散文等篇目，對于這部分內容的教學，老師如果作為教學要求讓學生進行背誦，學生很可能產生厭煩情緒，但采用朗誦比賽的形式，引入競爭機制，就能夠激發學生的好勝心，從而更有利于這類篇目的閱讀教學。比如教授《唐詩宋詞元散曲》時，教師可以組織學生開展“你最喜歡的古詩詞”朗誦比賽，學生在準備過程中既熟悉了詩詞的內容，提高了自己的誦讀能力，又加深了對傳統文化的理解。

3.定期開展傳統文化專題分享會

農村高中語文教學不僅僅是老師教的過程，還應該是學生學習、交流與分享的過程。在教學過程中，教師可以指導學生開展關于古代服飾、古代兵器、古代官職、古代禮儀、古代的酒文化、飲食文化等的專題研究。教師適時安排傳統文化分享會，分享形式不限，可以文字介紹，可以短視頻播放，可以借助影視圖片展示，還可以采取對影視文化挑刺的形式檢查學生對傳統文化的了解程度。通過專題研究分享會，學生既加深了對傳統文化的了解，開闊了眼界與知識面，又豐富了課堂教學。

4.利用傳統節日，弘揚傳統文化

每年農歷傳統節日，其實也是弘揚傳統文化的重要時機，教師可以利用傳統節日開展一些活動。比如端午節，教師可以邀請學生家長與孩子們一起開展包粽子活動，還可以組織學生介紹與端午節有關的民俗文化。現在的很多學生及家長都是來自不同地方，因而家長們包粽子用的食材會各有不同，粽子的包法也會差別很大。通過此次活動，學生可以看到全國各地端午節文化的相同與不同，加深對端午節民俗文化的理解。同樣，如中秋節、重陽節，學校也可以開展弘揚傳統文化的活動，或開展手抄報比賽，或開展書法比賽，或帶一些孩子去敬老院表演傳統文化類節目。通過節日，學生既體驗了傳統文化的趣味性，又加深了對傳統節日文化的理解與認識。

5.利用影視文化作品，開展傳統文化教學

近年來，中央電視臺推出了一系列制作精美、傳統文化氣息濃厚的高質量文化類紀錄片或節目，如“百家講壇”“中國成語大會”“中國詩詞大會”“國家寶藏”“家風”等，教師可以精心挑選，播放給同學們觀看，使學生接受傳統優秀文化的熏陶，感受傳統文化之美。此外，教師也可以挑選一些歷史性強、能真實反映某一歷史時期的電視劇，讓學生觀看，讓學生體驗古代的歷史人文之美。比如學習《蘇武傳》一文時，教師可以播放《漢武大帝》關于“蘇武牧羊”的情節，既可以創造一個輕松愉悅的教學環境，又可以擴大容量，開闊視野，提高學生學習優秀傳統文化的熱情。除此以外，還有很多形式多樣的開展優秀傳統文化教學的方式，限于篇幅，在此不再一一列舉。

中華優秀傳統文化是祖輩留給我們的寶貴精神財富，面對世界各種思想文化的互相激蕩，每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚中華優秀傳統文化。只有牢記自己民族的文化，珍愛自己的精神家園，才能讓我們的文化更加優秀，讓我們的優秀傳統文化代代相傳。

參考文獻：

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[2]李瑞華.論高中語文教學中傳統文化的滲透問題[J].學周刊，2019（5）：68.

編輯 高 瓊