新課標下如何提升學生的語文素養

嚴金桂　郭曉燕

【關鍵詞】 新課標;語文素養;以人為本;個性;人文性

【中圖分類號】 G622.0 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）19—0063—01

新課標充分體現了追求人文教育與語文能力培養協同互補的理念，以在語文能力培養的過程中提高學生的人文素養為目標。在人文教育的同時，又使學生文化品位、語文素質得以提高。新課標還注重在學習過程中培養學生學習態度、探究精神、思維方法和學習方法，從而努力實現多種學習方式的功能組合。打破了教師講學生聽的授受模式，把學生推到各種情境、時空中，在活動中學習，在交流中學習。

一、以人為本，發展學生個性

教育的目的決定了人的個性形成的過程就是個體解放自己、發展自己、實現人價值的過程。這個過程的完成也是體現人的共性的過程，正是在這個意義上，我們說實現人的發展終極目標的過程就是人的個性化的過程，學校教育的基本任務就是發展學生健康完善的個性。

1.尊重學生的個性化行為，珍視學生獨特的感受和體驗。在新教材中，采用商討式、征詢式的“話語”模式，注重學生個體感受，關注的是“你怎么理解”“談談你的看法”，學生作為第二人稱“你”而突顯出來，教師和學生變成了平等的關系。學生在學習中有了“自我感”和“親歷感”，學生的生活體驗、獨特感受在教學中受到了的尊重，有了“合理合法”的地位。

葉瀾教授曾打過這樣一個比方，在傳統的教學模式中，課堂是演出“教室劇”的舞臺，教師是“主角”，學習好的同學是主要的“配角”，大多數同學只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下其實只是“觀眾”和“聽眾”。這形象地說明傳統課堂中教師與學生的身份和關系。在這種情況下，老師和學生處在不平等的地位，老師是權威者，而學生則被動地接受指令。

2.尊重學生的自主選擇，建構自主性學習氛圍。每個學生都是帶著既有的知識和經驗進入語文學習的，在學習過程中又都會形成并表現出不同的學習特點和方式。而且學生對新知識、新能力的獲得又無不建立在既有的知識、經驗基礎之上。因此，可以說，學習的過程就是學生運用自己的學習方式，自己選擇、自我建構的過程。

二、以人為本，發揮教材人文性特點

根據新課程的基本精神，語文課要致力于學生語文素養的形成和發展，要在培養學生的思想道德素質，提高學生的品德修養和審美情趣方面發揮作用，有助于學生逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美、勞的和諧發展。我們要改變觀念，以人為本，在課堂教學中既要訓練聽說讀寫等基本功，更要兼顧人文教育，引導學生認識大千世界，啟迪心靈，陶冶情操，培養人文精神。

1.關懷學生人生。新編語文教材按照人與自我，人與自然，人與社會的線索，突出了語文與生活的緊密聯系。有利于引導學生在語文學習過程中，關注社會和人生。所以要關注學生的發展，引導學生關注自身，熱愛生命，樹立積極、樂觀、向上的人生觀和價值觀;認識大自然的多姿多彩，領略科學世界的神奇奧秘和無窮魅力，受到科學精神和科學觀念的陶冶和感染;引導學生關注家庭，學校和社會，溝通課堂內外，課本內外和學校內外的聯系，開發利用社會現實生活中生動活潑的語文教育資源，樹立學生的“大語文”教育觀。

2.培養學生的人性。語文教材中無處不存在知識之真、道德之善、藝術之美。在教學過程中，充分利用這些滲透著眾多情感因素的有利資源，采用多種方式對學生進行教育，培養學生的情感素質。如人教版六年制小學語文第八冊《她是我的朋友》中的阮恒獻血一事，他明知獻血后自己會死去，但為了朋友能活下去，仍然堅持給朋友輸血，輸血時“他眼睛緊閉著，用牙咬著自己的小拳頭，想竭力制止抽泣”，從主人公細微的動作變化中，顯露出他的情感的微妙。他這種無私奉獻的可貴品質震撼著學生的心靈，影響著學生的情感。再通過學生自演阮恒當時的情景，進一步體會到情感的細膩、真切。學生的體驗，為情感的進一步升華奠定了基礎，教育也就達到了預定的目的。所以課堂教學中，教師應在教會學生字、詞、句、段、篇、章的基礎上，讓學生通過課文在時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，獲得更清晰的表達人類尤其是中國人最精微美妙的義理與感觸，從而具備更完善的思維模式，認識中華文化的豐厚博大，理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界，培養人性。讓學生知道語文是代表高風亮節的“松”“竹”，是代表親情、鄉情的“月亮”“元宵”，是代表民族精神的“黃河”“長城”;是陶淵明的“菊”，曹雪芹的“夢”，是朱自清凝望的“背影”，是史鐵生沉思的“地壇”，是人性滲出的露珠，是思想閃耀的光芒。

培養人的自主性、創造性是目前教育的主要任務，是我們每一個教育工作者義不容辭的責任。只要我們不斷努力，堅持以人為本的理念，激發學生的創新潛能，發揮學生的個性，為他們提供一片自由的天地，我們就會用教材演繹出百家爭鳴、百花齊放的課堂春天，就會培養出一大批適應社會和時代的創造性人才。編輯：蔡揚宗