音樂(lè)教育理論建設(shè)與當(dāng)下高校音樂(lè)教育的發(fā)展

摘 要：音樂(lè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是音樂(lè)教育理論的建設(shè)，隨著近年來(lái)高等教育事業(yè)的大力發(fā)展，音樂(lè)教育的專業(yè)課程如何設(shè)置也成為很多高校關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，教育工作人員也通過(guò)音樂(lè)教育理論的建設(shè)來(lái)不斷地推動(dòng)高校音樂(lè)教育的發(fā)展，音樂(lè)教育理論的建設(shè)需要重視同實(shí)踐的結(jié)合，在加強(qiáng)理論研究的同時(shí)，重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，不斷創(chuàng)新和發(fā)展人才培養(yǎng)的模式，全方位地促進(jìn)音樂(lè)教育理論的建設(shè)，促進(jìn)高校音樂(lè)教育的不斷發(fā)展。基于此，本文也對(duì)音樂(lè)教育理論的建設(shè)和當(dāng)下高校音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)行了分析和探究。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育理論建設(shè);高校音樂(lè)教育;發(fā)展

0 引言

音樂(lè)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其在產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，不斷地豐富著人們的藝術(shù)生活，給人們帶來(lái)了更多美的感受。隨著音樂(lè)教育的產(chǎn)生，人們對(duì)于音樂(lè)中所包含的情感以及社會(huì)功能有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到音樂(lè)也是可以進(jìn)行教學(xué)和傳播的，并將其作為一種知識(shí)進(jìn)行傳播，在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)不斷地對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累和總結(jié)，音樂(lè)教育理論出現(xiàn)了。音樂(lè)教育理論不斷發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)前，音樂(lè)教育理論也在不斷豐富，音樂(lè)教育理論的建設(shè)對(duì)于高校音樂(lè)教育的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，為了更好地促進(jìn)高校音樂(lè)教育的發(fā)展，必須加強(qiáng)音樂(lè)教育的理論建設(shè)，不斷地進(jìn)行理論研究，更好地培養(yǎng)音樂(lè)人才。

1 加強(qiáng)理論研究，推動(dòng)高校音樂(lè)教育快速發(fā)展

不斷加強(qiáng)理論研究，是理論發(fā)展和高校音樂(lè)建設(shè)的直接推動(dòng)力。我國(guó)的音樂(lè)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追溯到久遠(yuǎn)的年代，因此，要將古今結(jié)合，同時(shí)還要中外結(jié)合，不斷地吸收和借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化;要不斷地去總結(jié)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)理論研究就是從這些文化中尋求答案，進(jìn)行研究，發(fā)掘我國(guó)音樂(lè)中的一些有用素材以及藝術(shù)價(jià)值，不斷地豐富我國(guó)音樂(lè)教育自身的理論成果。[1]

關(guān)于借鑒國(guó)外音樂(lè)，我們要思考我們要借鑒什么、怎樣來(lái)借鑒的問(wèn)題。廣泛地吸收他們優(yōu)秀的理論成果，在吸收的過(guò)程中，不斷地豐富我們的理論研究成果。無(wú)論怎樣吸收和借鑒，都應(yīng)該立足實(shí)際進(jìn)行總結(jié)和融會(huì)貫通。依托音樂(lè)教育者們的不斷努力，不斷地豐富現(xiàn)有的理論成果，提高研究的質(zhì)量。做到古為今用、洋為中用。

2 理論實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)高校音樂(lè)教育健康發(fā)展

要重視理論和實(shí)際的結(jié)合。音樂(lè)教育理論的建設(shè)如果與不切實(shí)際的教學(xué)結(jié)合在一起，那么其研究的過(guò)程和結(jié)果都是沒(méi)有意義的。因此，要重視理論和實(shí)際的結(jié)合。首先，要將教育理論同教育實(shí)踐相結(jié)合，將一些優(yōu)秀的教育理論融入教育當(dāng)中，融會(huì)貫通各項(xiàng)教育理論，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地去發(fā)展當(dāng)下最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和教育的學(xué)習(xí)理論，并且進(jìn)行教育實(shí)踐。音樂(lè)也起源于實(shí)踐，在我國(guó)古代，無(wú)論是舉行祭祀活動(dòng)還是慶祝民族節(jié)日，都會(huì)伴隨著音樂(lè)的表演形式，音樂(lè)自誕生以來(lái)，就伴隨著多種表演形式，但這并不代表著其能夠脫離理論的支撐，還是要去從中挖掘音樂(lè)理論，并且將其應(yīng)用于實(shí)踐。對(duì)于高校生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是音樂(lè)教育理論還是實(shí)踐，都是他們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中需要重視的。二者的結(jié)合，也是發(fā)展的前提和必然條件。[2]

3 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展

重視人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)各所高校人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新同人才的培養(yǎng)質(zhì)量有著直接的聯(lián)系，不斷地創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，能夠有效地推動(dòng)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)各所高校在音樂(lè)教育的過(guò)程中，都不斷地結(jié)合各所專業(yè)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)方向人才培養(yǎng)的具體實(shí)踐，培養(yǎng)更加專業(yè)的音樂(lè)人才。培養(yǎng)更多的專業(yè)音樂(lè)人才，也是音樂(lè)教育理論建設(shè)的重要內(nèi)容之一，音樂(lè)教育人才的涌現(xiàn)也是音樂(lè)教育理論建設(shè)的重要結(jié)果。未來(lái)高校音樂(lè)教育的發(fā)展，還是要依靠扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和專業(yè)素養(yǎng)較高的音樂(lè)教育人才的支持，因此，要不斷地創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新還需要依靠體制建設(shè)的支持，構(gòu)建完整的教育體系，能夠有效地推動(dòng)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，音樂(lè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量也能夠得到更好的保障，人才的培養(yǎng)也能夠更加的系統(tǒng)化，數(shù)量增多，使人才的質(zhì)量得到普遍的提升，避免了良莠不齊現(xiàn)象的出現(xiàn)。此外，還需要?jiǎng)?chuàng)新培養(yǎng)模式，除了對(duì)于一些音樂(lè)技能和知識(shí)的培養(yǎng)之外，還應(yīng)該重視相關(guān)知識(shí)的豐富，例如教育學(xué)、教育史、心理學(xué)等音樂(lè)理論基礎(chǔ)，能夠提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，提高其音樂(lè)的綜合素養(yǎng)。最后，還應(yīng)該解放思想、發(fā)散思維，充分地尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，促進(jìn)音樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。[3]

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育理論建設(shè)是音樂(lè)教育發(fā)展的重要推動(dòng)力，在發(fā)展的過(guò)程中，需要加強(qiáng)理論同實(shí)際的結(jié)合，通過(guò)理論的建設(shè)，來(lái)不斷地推動(dòng)高校音樂(lè)教育的發(fā)展。采取積極有效的措施，促進(jìn)音樂(lè)教育理論的建設(shè)，并不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)音樂(lè)人才，推動(dòng)高校音樂(lè)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 歐吉詢.簡(jiǎn)論音樂(lè)教育理論建設(shè)與當(dāng)下高校音樂(lè)教育的發(fā)展[J].北方音樂(lè)，2019（09）：196+201.

[2] 劉莉.音樂(lè)教育理論體系及音樂(lè)實(shí)踐方法探析——評(píng)《論音樂(lè)教育》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（07）：114.

[3] 金一枚.淺論音樂(lè)教育理論研究概況[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（01）：133.

作者簡(jiǎn)介：康雪冬（1997—），女，遼寧鐵嶺人，本科，研究方向：音樂(lè)教育。